Ang mga tuntuning moral ng Budismo sa publiko na interesado sa paksang ito ay kilala bilang "limang shilas". Ito ay isang hanay ng mga tuntunin na sumasaklaw sa buong pilosopiya ng paaralang ito. Kadalasan ang mga ito ay nabuo sa isang negatibo o nagbabawal na paraan. Ngunit ang mga pangunahing tuntunin ng Budismo ay may positibong interpretasyon. Tingnan natin sila sandali para magkaroon ng ideya kung ano sila.
Limang tuntunin ng Budismo
Ang mga tuntunin ay dapat isaalang-alang nang komprehensibo. Ang isang maikling parirala ay naglalaman ng isang maliit na pilosopiya, na sumusunod sa mga tagasuporta ng paaralan. Ang mga tuntunin ng Budismo ay hindi lamang isang listahan ng mga kinakailangan. Ang mga ito ay mas malalim. Ililista muna natin sila, at pagkatapos ay pag-aaralan natin ang kanilang pagbabawal at pagpapahintulot sa mga panig. Ang 5 tuntunin ng Budismo ay:
- Huwag kang papatay.
- Pagtanggi na kunin ang hindi ibinigay.
- Pagbabawal sa maling pag-uugali.
- Pagtanggi sa mga kasinungalingan.
- Pagbabawal sa alak at iba pang droga.
Sa unang tingin, ang mga utos ng Budismo ay nakikitang negatibo. Sila aypinag-uusapan nila ang hindi mo magagawa, dahil hindi mo makakamit ang kaliwanagan. Gayunpaman, ang bawat isa sa limang awl ay dapat na masuri nang detalyado upang makarating sa ilalim nito.
Walang pagpatay
Ang mga utos ng Budismo ay may ibang pangalan - drakma. Sa katunayan, ang terminong ito ay tumutukoy sa kanilang reverse, positive, side. Ibinigay natin ang literal na pagsasalin ng unang utos sa itaas. Ngunit hindi lamang siya nagsasalita tungkol sa pagbabawal ng pagpatay. Ang anumang karahasan ay hindi katanggap-tanggap para sa isang Budista. Ang aksyon na ginawa ng master ay nagpapalaki ng enerhiya nang maraming beses. Kung ito ay batay sa pang-aapi o karahasan, nakakatulong ito sa pagkalat ng negatibiti sa mundo, na hindi katanggap-tanggap.
Ang kabilang panig ng Budismong tuntuning ito ay ang pag-ibig. Hindi sapat na tratuhin nang maayos ang mga tao at phenomena sa paligid. Ang pagmumuni-muni ay hindi pagkilos. Ito ay humahantong sa mga pagbaluktot, narcissism, kung hindi mas masahol pa. Ang pag-ibig ay dapat isagawa, ibigay sa sansinukob na nakapaloob sa isang partikular na tao. Halimbawa, isipin ang isang mag-asawang may silver wedding. Sa lahat ng mga taon na ito ay hindi naisip ng asawang lalaki na bigyan ang kanyang asawa ng kahit isang bulaklak. Para saan? Ayon sa lalaki, malinaw na raw na devoted siya sa kanyang asawa. Mula sa pananaw ng etika ng Budismo, ang gayong pag-uugali ay hindi makatwiran. Ang mga tao, kahit na malapit, ay hindi obligadong unawain tayo, iniisip ang mga damdaming diumano'y umiiral sa kaluluwa. Ang pag-ibig ay dapat na palaging ipinapakita sa salita at gawa.
Pagtanggi na kunin ang hindi ibinigay
Hindi lang pagnanakaw ang ibig sabihin nito. Ang mga utos ng relihiyon ng Budismo ay maramimas malalim. Ang anumang paglalaan ng kung ano ang hindi kusang ibinigay ay ipinagbabawal. Ang katotohanan ay na sa gayong pagkilos ay mayroong agresibong enerhiya ng panlilinlang. Ang kanyang pagkakatawang-tao ay hindi nagpapahintulot na makamit ang layunin ng master na maging maliwanagan.
Ang kabilang panig ng utos na ito ay pagkabukas-palad. Obligado ang master na ibahagi sa iba kung ano ang mayroon siya. At ito ay dapat gawin nang praktikal, at hindi lamang sa imahinasyon. Sa totoong buhay, palagi kang makakahanap ng nangangailangan kung tinatrato mo nang tama ang mundo. Ang pagkabukas-palad ay nag-aambag sa pagiging perpekto ng espiritu kapag ito ay patuloy na pinatutunayan ng mga gawa. Tulungan ang isang kapitbahay, kaibigan, estranghero, hatiin ang isang piraso ng tinapay sa kalahati upang pakainin ang nagugutom. Hindi ka maaaring tumabi kung hihilingin sa iyo ang isang bagay na may mga salita o kahit na may hitsura. Bilang karagdagan, ang prinsipyong ito ay nagpapahiwatig ng pagtanggi sa pagsasamantala, ang paggamit ng mga bunga ng paggawa ng ibang tao.
Pagbabawal sa hindi naaangkop na pag-uugaling sekswal
Ang limang pangunahing tuntunin ng Budismo ay ang mga alituntuning binuo upang linisin ang kaluluwa ng negatibiti. Ang pagbabawal laban sa masamang sekswal na pag-uugali ay ipinaliwanag ng guro sa mga sutra. Doon niya sinabi na ang ibig niyang sabihin ay karahasan, pangangalunya at pagkidnap. Anuman sa mga pagkilos na ito ay humahantong sa pagbuo ng mga damdamin ng takot, pagkasuklam, sindak, sakit sa biktima at sa kanyang pamilya.
Halimbawa, ang pangangalunya sa pamamagitan ng pagsang-ayon ay nagpapahiya sa asawa ng isang babae. Ang panggagahasa at pakikipag-bonding sa isang menor de edad na babae ay nagdudulot ng sakit sa mga magulang. Dapat pansinin na sa Budismo ang kasal ay hindi isang sakramento, tulad ng sa ibang mga relihiyon. Ito ay isang boluntaryong samahan ng mga tao sa isang pamilya,eksklusibong pamimilit.
Ang Monogamy ay ginagawa sa ilang Buddhist na komunidad, hindi ito ipinagbabawal. Ang positibong bahagi ng utos ay kasiyahan. Dapat tanggapin ng isang tao ang kanyang posisyon nang walang pagsalakay. Kung walang partner, be happy with it. Gumawa kami ng mag-asawa - mahalin ang iyong kaluluwa, huwag maghanap ng ibang tao. Ito ay kinakailangan upang makamit ang pagkakaisa sa estado na ito ay sa kasalukuyan.
Pagtanggi sa mga kasinungalingan
Ang utos na ito ay sumasalubong sa pangalawa. Ang mga kasinungalingan ay nakaugat sa mga hilig. Ang isang tao ay nanlilinlang kapag siya ay nakakaranas ng takot, poot, inggit, pagnanasa at mga katulad na negatibong damdamin. Ang mga kasinungalingan ay ginagamit dahil ang katotohanan ay tila masyadong kumplikado o hindi kapaki-pakinabang. Halimbawa, ang isang tao ay natatakot na aminin ang isang bagay, gustong angkinin ang hindi pag-aari, dayain, itago ang katotohanan.
Ang lahat ng ito ay malinaw na nagpapakita ng kawalan ng pagkakaisa sa kaluluwa, ang kawalan ng timbang sa kalagayan ng kaisipan. Ang kabaligtaran ng utos ay katotohanan. Marahil ay hindi na kailangang i-decipher. Naaalala mo mula sa mga klasiko: "Ang katotohanan ay sinabi nang madali at kaaya-aya." Sumang-ayon dito ang Buddha.
Pagbabawal sa alak at iba pang droga
Ang pinakahuli sa 5 utos ng Budismo ay ang pinaka malabo. Ang alkohol at droga ay humantong sa pagkawala ng kontrol o kamalayan. Isa itong masamang kalagayan na nagdudulot ng mga pagbaluktot sa pag-iisip, na pumupukaw ng hindi makontrol na mga hilig.
Ngunit ang utos na ito ay iba ang pakahulugan. Sa ilang mga bansa, ang mga droga, kabilang ang alkohol, ay ganap na ipinagbabawal, sa iba ay pinapayagan, ngunit sa limitadong dami. Mahalaga na ang tao ay hindi mawalan ng kontrol sa sitwasyon. Inirerekomenda ng mga eksperto na magpasya kang mag-isa kung paano tuparin ang tagubiling ito.
Kung ang katawan ay hindi sumuko sa impluwensya ng alkohol, hayaan ang iyong sarili kung minsan. Kung hindi, ito ay mas mahusay na humantong sa isang matino pamumuhay upang maiwasan ang tukso ng mga hilig. Ang kabaligtaran, positibong bahagi ng drachma na ito ay pag-iisip. Kontrol sa sitwasyon, kamalayan, ay hindi dapat iwanan ang master. Ito ay kinakailangan upang magsikap para sa ganap na karunungan ng lahat ng aspeto ng pag-iral. Kung walang kamalayan o pag-iisip, ito ay mahirap, kung hindi imposible.
Konklusyon
Ang esensya ng pagtuturo ng Budismo ay nakasalalay sa kabaitan ng puso na ipinapakita sa pag-uugali. Ang mga kautusang ito ay ang mga yugto ng pagkamit ng ganoong estado. Ang mga ito ay madaling maunawaan at madaling ipatupad. Kung magpasya kang sumapi sa relihiyong ito, malamang na makaranas ka ng mga abala.
Ang praktikal na pagpapatupad ng pilosopiya ay natitisod sa mga hilig na nakatago sa kaibuturan ng kaluluwa. Ngunit ang kawalan ng pag-asa at pag-urong ay hindi katumbas ng halaga. Alamin na tayo ay dumating sa mundong ito na may isang tiyak na karga. Binubuo ito ng pagnanais para sa mga negatibong emosyon at aksyon, sa Hinduismo ito ay tinatawag na parusa. Ang ating gawain ay gawing dalisay at maliwanag na pag-ibig ang pasanin na ito. At kung anong sistema ng paniniwala ang gagamitin mo ay personal na usapin. Ang mga pagkakamali at pagkasira ay mga yugto sa daan patungo sa isang mahusay na tagumpay ng espiritu. Good luck!
