Ang Atheism ay nagmula sa salitang Griyego para sa kawalang-diyos, ito ay isang tiyak na pananaw sa mundo. Ito ay batay sa paninindigan ng materyalidad ng mundo. Ipinapaliwanag ang mga batas ng kalikasan at mga kababalaghan mula sa siyentipikong pananaw, nang hindi kinasasangkutan ng Diyos (mga diyos) at iba pang supernatural na puwersa.
Sino ang mga ateista?
Ang mga ateista ay mga taong kumbinsido na walang supernatural na mga prinsipyo sa mundo. Kasabay nito, itinuturing nilang tungkulin nilang kumbinsihin ang iba sa kanilang mga pananaw. Ang personal na posisyon ng isang partikular na tao ay hindi nagiging isang ateista, dahil ang huli ay dapat na aktibong ipakita ito. Hindi niya basta-basta tinatanggihan ang relihiyon - aktibong sinasalungat niya ito.
Ang mga ateista ay dapat na naiiba sa mga agnostiko at antiklerikal.
Ang agnostic ay isang taong walang paghuhusga sa supernatural. Ang kanilang mga kinatawan ay ganap na walang malasakit sa presensya o kawalan ng Diyos. Mayroong dalawang uri ng agnostics. Ang una ay hindi interesado sa mga bagay na pangrelihiyon. Ang pangalawa ay ang mga nag-iisipnaghahanap ng paliwanag para dito o sa prosesong iyon kaugnay ng mga supernatural na pagpapakita, ngunit hindi nakatanggap ng sagot.
Anticclerics - mga taong may negatibong saloobin sa mga organisadong istruktura ng relihiyon. Para sa kanila, ang anumang samahan ng mga mananampalataya ay hindi katanggap-tanggap. Sigurado si Atiklerikal na ang pakikilahok ng mga tao sa mga relihiyosong istruktura ay humahantong sa pagkasira sa kanilang buhay at sa buhay ng mga nakapaligid sa kanila. Bilang resulta, ang mga organisadong relihiyosong anyo ng pananampalataya ay dapat labanan, ang kanilang impluwensya at awtoridad ay dapat bawasan.
Sa pagtingin sa itaas, dapat tandaan na ang mga istatistika ay sumasagot sa tanong kung gaano karaming mga ateista ang nasa Russia: hindi marami. Mayroong ilang mga tao sa lipunan na aktibo sa detalye, na may malinaw na atheistic na pananaw sa mundo. Kadalasan ang mga ateista ay kinabibilangan ng mga anti-clerical, na sa pang-araw-araw na buhay ay tinatawag ang kanilang sarili na mga ateista. Gayunpaman, ito ay ganap na mali.
Maikling background sa kasaysayan
Ang relihiyon at ateismo ay nag-ugat sa malayong nakaraan. Ang mga ito ay inextricably naka-link sa isa't isa. At halos sabay silang lumitaw. Ang kanilang relasyon ay mayaman sa mga kaganapan, kabilang ang mga puno ng trahedya.
Kaya, napansin ng mga mananaliksik ng relihiyong Kristiyano na ang salitang "ateista" sa Bagong Tipan ay binanggit nang isang beses lamang. Tumutukoy sa mga taong nawalan ng tunay na Diyos. Ang mga hindi mananampalataya, mga pagano, ay tinukoy sa mga dumanas ng malaking kasawian. Matagal nang pinaniniwalaan na ang isang normal na tao ay dapat kilalanin ang Diyos at gantihan siya. Ang ateismo ay itinuturing na isang abnormal na kababalaghan, na nauugnay, bukod sa iba pang mga bagay, sa mga sakit sa pag-iisip ng tao.
Ang kasalukuyang kalagayan ng ateismo
Ang modernong sibilisasyong Kanluranin ay iba dahil ang interes sa relihiyon sa gitna ng populasyon ay bumabagsak. Nalalapat ito sa lahat ng bahagi ng populasyon. May pagbaba sa pagdalo sa templo, pagtaas ng bilang ng mga taong nagpapakilala sa kanilang sarili bilang mga ateista at agnostiko. Sa hanay ng mga mananampalataya, ang relihiyon ay nawawalan ng mga nangungunang posisyon, hindi ito kabilang sa mga pangunahing panloob na salik.
Ang pangunahing mga sumusunod sa relihiyosong pananaw sa mundo ay nananatiling maliit na populasyon ng mga rural na lugar. Ang mga kinatawan ng ateismo, na parami nang parami, ay aktibong nagsusulong na ang pagiging relihiyoso ng populasyon ay isang kakulangan ng edukasyon at kaalaman, isang ugali na tumanggi na makita ang mga nagawa ng agham at teknolohiya.
Ang kabaligtaran na sitwasyon ay makikita sa mga umuunlad na bansa, kabilang ang mga republika ng dating USSR. Sa mga estado ng Africa, sa mga bansa sa Gitnang Silangan, ang isang makabuluhang pagtaas sa pagiging relihiyoso ay naitala, kadalasang ipinakikita sa mga anyo ng pundamentalismo at panatismo. Ang isang atheistic na pananaw sa mundo sa mga rehiyong ito ay kinikilala bilang isang krimen kung saan maaaring sundin ang kaparusahan. Kaya, aasahan ng mga apostata sa Pakistan ang parusang kamatayan.
Palaking tungkulin ng relihiyon sa Russia
Ang atheist na kilusan sa Russia at ang mga bansang CIS ay mailalarawan bilang hindi pa maunlad, pinilit na umiral sa mahihirap na kalagayan. Matapos mabigo ang nangingibabaw na ideolohiyang komunista, na opisyal na nangangaral ng ateismo, ang ideological pendulum ay umindayog sa kabilang direksyon. Ang pagtanggi ay nagsimulang mangibabaw sa kamalayan ng publikoateismo. Gaano karaming mga ateista sa Russia ang nakaranas ng mga pagbabagong ito, maaari lamang mahulaan.
Kaya, sa bansa, ang lumalagong impluwensya ng Russian Orthodox Church (ROC), ang patuloy at matagumpay na pagsasama nito sa mga awtoridad at administrasyon ay naitala. Higit pa rito, ang pagtaas ng interes sa astrolohiya, pseudoscience, at mystical na paniniwala ay naitala sa isipan ng publiko.
Gaano karaming mga mananampalataya at ateista sa Russia
Ayon sa impormasyong ibinigay ng media mula sa Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation, na nagpapanatili ng mga rekord sa pamamagitan ng pagsubaybay sa pagdalo sa mga pampublikong relihiyosong kaganapan, ang mga mananampalataya sa Russia ay bumubuo ng humigit-kumulang 1% ng populasyon.
Sa kabuuan, ilang dosenang istrukturang panrelihiyon ang opisyal na nakarehistro sa bansa. Gaano karaming mga ateista sa Russia ngayon, na nagkakaisa sa mga istruktura, ay mahirap itatag. Karamihan sa kanila ay nagsisikap na huwag masyadong mag-advertise ng kanilang mga aktibidad, na nililimitahan ang kanilang mga sarili sa aktibong gawain sa media at sa Internet.
Ang bilang ng mga taong miyembro nila ay hindi alam. Ang mga modernong batas ng estado ay nagpapahintulot sa kanila na huwag magbigay ng impormasyon tungkol sa kanilang mga miyembro. Imposible ring malaman ang eksaktong bilang ng mga ateista sa Russia.
Gayunpaman, ipinapakita ng mga independiyenteng sociological source ang sumusunod na larawan ng lipunang Ruso.
Bahagyang higit sa 70% ng populasyon ng nasa hustong gulang ng bansa ang itinuturing na mga mananampalataya ng Orthodox. Itinuturing ng 1.2% ng populasyon ang kanilang sarili na mga mananampalataya sa ibang direksyon ng relihiyong Kristiyano. Muslim, Budista, Hudyo - ito ay 6.65% ng mga naninirahan sa Russia. 12.6% - mga kinatawan ng ibang relihiyon.
Ilang porsyento ng mga ateista ang nasa Russia?Tinitiyak ng mga istatistika: 7.3%.
All-Russian independent polls ay nagtala rin na ang pinakamalaking bilang ng mga taong nagpapakilala sa kanilang sarili bilang mga ateista ay nakatira sa mga sumusunod na rehiyon: Primorsky Krai - 35%; Teritoryo ng Altai - 27%; Republika ng Sakha (Yakutia) - 26%; rehiyon ng Novosibirsk - 25%; Rehiyon ng Amur - 24%.
Maaaring hindi tumpak ang ibinigay na data, ngunit ipinapakita nito ang totoong larawan sa mas malaking lawak.
Kasabay nito, imposible kahit humigit-kumulang na kalkulahin kung gaano karaming mga ateista ang nasa Russia sa buong kasaysayan ng estado.
Ang Konstitusyon ng Russia sa relihiyon at ateismo
Dapat ding tandaan na ang pagkuha ng tumpak na impormasyon tungkol sa kung gaano karaming mga ateista ang mayroon sa Russia ay ipinagbabawal ng Konstitusyon ng bansa. Ang pangunahing batas na ito ay nagtatatag ng sekular na katangian ng estado. Anumang relihiyon ay hindi maaaring maging mandatory o estado.
Artikulo 19 ng Saligang Batas ay nagtatatag ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga istrukturang panrelihiyon sa harap ng batas, gayundin ang katotohanan na ang mga ito ay hiwalay sa estado. Tinitiyak ng Artikulo 28 na ang malayang relihiyon ay naitatag sa bansa. Ang bawat tao'y may karapatang magpahayag ng anumang pananampalataya, malayang ipalaganap ito at kumilos alinsunod sa mga pamantayan nito.
Ang diskriminasyon sa mga batayan ng relihiyon ay ipinagbabawal sa Russia. Binibigyang-diin ng batas sa konstitusyon na walang sinuman ang maaaring pilitin na lumahok sa mga aktibidad ng mga istrukturang pangrelihiyon. Hindi katanggap-tanggap na isali ang mga menor de edad sa mga relihiyosong asosasyon. Hindi mo sila matuturuan ng mga relihiyosong dogma na labag sa kanilang kalooban at nang walang pahintulot ng kanilang mga magulang.
Mga Direksyonmga aktibidad ng mga atheistic na istruktura
Sa modernong Russia, ang atheistic na kilusan ay kinakatawan ng ilang pampublikong organisasyon at impormal na asosasyon. Nakikita nila ang kanilang mga pangunahing layunin ng aktibidad sa pagprotekta sa sekular na istraktura ng estado ng Russia, na pumipigil sa clericalization ng lipunan, sa pagsasagawa ng pampublikong pagpuna sa relihiyon, kanilang mga kinatawan, pati na rin sa pagprotekta sa isang atheistic na pananaw sa mundo na may karapatang umiral. Aktibong ginagamit nila ang mga posibilidad ng media at Internet. Ilang ateista sa Russia ang kasangkot sa gawaing ito? Malamang lahat.
Mga pangkalahatang aktibidad na pang-edukasyon ng mga ateista
Ang mga pangkalahatang aktibidad na pang-edukasyon ay ilang mga lugar kung saan isinasagawa ang saklaw ng pinakamalaking posibleng bahagi ng populasyon. Kasabay nito, nagsusumikap ang mga ateista na hikayatin ang mga manonood sa lohikal na pag-iisip, sapat na pang-unawa sa mga nakamit na pang-agham, at ang kakayahang kritikal na maunawaan ang tinatawag na supernatural phenomena.
Ang mga pangkalahatang gawaing pang-edukasyon ay ipinapatupad ng mga ateista mula sa pananaw ng siyentipikong pamamaraan, na nagpapaliwanag sa istruktura ng mundo. Kasabay nito, ang gawain ay isinasagawa na naglalayong ipalaganap ang kaalaman sa kasaysayan ng mga relihiyon. Ang pinagmulan ng mga paniniwala sa relihiyon, na nakabatay lamang sa aktibidad ng tao, ay nahayag.
Socio-political direction
Ang mga layuning panlipunan at pampulitika ay isang serye ng mga aktibidad na naglalayong tiyakin ang proteksyon ng sekular na kalikasan ng lipunan. Dahil sa ang katunayan na ang pangunahing istraktura ng relihiyon sa Russia ayAng Russian Orthodox Church, ang diin ng mga aktibidad ng mga ateista ay naglalayong pigilan ang pagpapalakas ng impluwensya nito sa mga larangan ng aktibidad ng estado at pampublikong buhay.
Sa kasong ito, binibigyang pansin ang:
- pagpigil sa pagtagos ng relihiyon sa pampublikong edukasyon;
- pagsalungat sa mga pagtatangka na alisin ang mga elemento ng mga teorya ng ebolusyon mula sa kurikulum ng paaralan o ituro ang mga ito kasabay ng mga relihiyosong disiplina;
- ang pagbuo ng negatibong saloobin ng lipunan sa mga pagtatangka na gawing disiplina ng Higher Attestation Commission ang teolohiya (Higher Attestation Commission), na nagpapahiwatig ng pagkilala dito bilang isang opisyal na agham;
- gumagawa ng mga hakbang upang kontrahin ang pagpapakilala sa kamalayan ng lipunan ng ideya na ang Orthodoxy ang tanging tamang pananaw sa mundo;
- pag-iwas sa pagpoposisyon ng Orthodoxy bilang isang relihiyong bumubuo ng estado, bilang resulta kung saan nabuo ang assertion na ang Russia ay isang Orthodox na estado;
- pagpigil sa pagpasok ng mga relihiyosong dogma sa mga batas ng bansa, gaya ng pagbabawal sa aborsyon, atbp.;
- pagsasagawa ng gawaing naglalayong ipagbawal ang paglipat ng mga gusali at istruktura ng estado sa mga relihiyosong istruktura, bilang resulta kung saan ang mga museo, teatro, at organisasyon ay pinaalis sa kanila;
- pagpigil sa paggamit ng pampublikong pondo sa pag-advertise ng mga relihiyosong organisasyon. Pagbubukod ng mga kaso ng paglahok ng mga kinatawan ng klero sa mga kaganapan ng estado;
- pagkontra sa mga katotohanan ng pagsasama-samamga holiday sa relihiyon (karamihan ay Orthodox) bilang mga pampublikong holiday;
- pagsisimula ng pag-aampon sa pamamagitan ng estado ng mga pamantayan na nagbabawal sa paggamit ng mga relihiyosong termino sa mga simbolo ng estado. Kasama ang pagbanggit sa Diyos sa pambansang awit.
Konklusyon
Ang relihiyon sa modernong mundo ay isang katotohanan. Sinasalungat ito ng ateismo, na isang sistema ng mga pananaw na nagpapatunay sa siyentipikong kawalan ng Diyos at ang kanyang pakikilahok sa paglikha ng mundo at tao. Mahirap isipin kung gaano karaming mga ateista sa Russia at mga mananampalataya ang nagsasama-sama sa mga labanan araw-araw. At wala sa kanila ang kumikilala sa katuwiran ng kalaban.
Sa paghaharap na ito, ang Russia ay nasa isang hindi matatag na estado, na nagbabalanse sa pagitan ng magkasalungat na pananaw sa mundo. Kasabay nito, na may mataas na antas ng posibilidad, ang tagumpay ay mapupunta sa panloob na pagiging relihiyoso, na pinakaangkop sa mga modernong katotohanan.
