Ang pangalan ni St. Sergius ng Radonezh ay lalo na iginagalang hindi lamang sa Orthodox Russia, kundi pati na rin sa malalayong bansa. Ito ay ipinahiwatig ng mga katotohanan ng pagtatayo ng mga templo bilang parangal sa santo. Dalawampu't dalawa sa kanila ang itinayo sa ibang bansa. At sa Russia mayroong humigit-kumulang pitong daan sa kanila ang nakarehistro (at ito ay mga aktibo lamang). Lalo na maraming mga simbahan, kapilya, templo ang itinayo sa mga lugar kung saan, ayon sa alamat, binisita mismo ng matanda. Ganito ang templo ni Sergius ng Radonezh sa Businovo at sa Krapivniki.
Kasaysayan ng pagtatayo ng simbahan sa Krapivniki
Ang Templo ni Sergius ng Radonezh sa Krapivniki ay binanggit sa panitikan mula noong 1591. Ang kanyang mga gusali ay wastong matatawag na isa sa pinakamatanda, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Moscow.
Noong 1938, sa pamamagitan ng utos ng mga Bolshevik, ipinagbawal ang mga banal na serbisyo sa simbahan. Ang gusali ay nahulog sa pagkasira. Noong 1991 lamang, ang trono ni St. Sergius ng Radonezh ay inilaan ni Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia, at ipinagpatuloy ang mga serbisyo.
Ngayon, sa loob ng mga dingding ng templo ay ang tatlong pinakaginagalang na dambana ng mga mananampalataya. Ito ay isang icon ng St. Sergius ng RadonezhWonderworker na may mga particle ng relics. Ang ikalabing pitong siglo ay ang panahon ng paglikha ng imahe. Ang isa pang dambana ng templo, ang Krus ng Patriarch Nikon, ay nagsimula noong parehong panahon. Ang icon ng Theodorovskiy ng Ina ng Diyos ay nilikha noong ikalabing walong siglo. Ang icon ay umaakit ng malaking bilang ng mga mananampalataya at kinuha ang nararapat na lugar nito sa simbahan.
Makasaysayang impormasyon tungkol sa templo sa Businovo
Ang Templo ni Sergius ng Radonezh sa Businovo ay may mayamang kasaysayan. Ang mga katutubong alamat at maaasahang impormasyon sa kasaysayan ay sumasang-ayon na si Sergius ng Radonezh mismo ang nagpahiwatig ng lugar ng pagtatayo ng templo. Sa paglalakbay mula sa kanyang monasteryo patungong Moscow, huminto siya upang magpahinga sa Businovo at nagbigay ng kanyang basbas para sa pagtatayo ng isang simbahan sa nayong ito. Ang pagbanggit sa templo ay nagsimula noong 1584. Itinayo ito bilang parangal kay George the Victorious. Noong 1623, dahil sa pagkasira nito, ang kahoy na simbahan ay binuwag ng mga taganayon.
Noong 1643, sa kanilang sariling inisyatiba, isang bagong kahoy na simbahan bilang parangal kay Sergius ng Radonezh ang itinayo sa parehong lugar. Sa mahabang panahon ng pag-iral nito, ito ay muling itinayo nang maraming beses, na binago ang hitsura nito. Noong 1859, ang templo ni Sergius ng Radonezh sa Businovo ay itinayo sa bato.
Mahirap na panahon
Sa tagumpay ng Great October Revolution at pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik, sinimulan ng Orthodox Church ang pinakamahihirap na panahon sa kasaysayan nito. Ang mga ministro ng templo at mga parokyano ay sumailalim sa matinding panunupil, ang mga simbahan ay isinara at nawasak. Ang templo ni Sergius ng Radonezh sa Businovo ay hindi nakaligtas sa katulad na kapalaran.
Mula 1937 hanggang 1990 ang pagtatayo ng simbahannabibilang sa estado. Sa panahong ito, karamihan sa mga gusali ay binuwag, ang iba ay inangkop para sa mga pang-industriyang workshop. Sa loob ng ilang taon, walang may-ari ang relihiyosong gusali. Paulit-ulit na may mga kahilingan mula sa mga mananampalataya para sa pagpapanumbalik ng templo. Ngunit sa tuwing tinatanggihan ang mga parokyano.
Paglilingkod sa Simbahan ni St. Sergius ng Radonezh
Noon lamang 1990, nagsimula ang gawaing pagpapanumbalik, sa pangunguna ng komunidad ng Orthodox. Nagsimulang muling mabuhay ang buhay parokya. Noong 1991, noong Hulyo 18, ipinagdiwang sa simbahan ang Solemne Liturhiya. Mula sa araw na iyon, higit sa dalawampung taon, ang pagsamba sa simbahan ay regular na idinaraos.
Ang mga parokyano ay may pagkakataong dumalo sa serbisyo sa umaga at sa gabi. Sa mga espesyal na araw, ginagawa rin ang buong gabing pagbabantay.
Ang iskedyul ng mga serbisyo, gayundin ang mga pangalan ng mga pari na nagsasagawa nito, ay kilala sa mga parokyano. Sinisikap ng Simbahan na pag-usapan ang tungkol sa mga aktibidad nito sa direktang pakikipag-ugnayan sa mga mananampalataya, gayundin sa pamamagitan ng media, ang Internet.
