Ang Monastikong paglilingkod, na pinarangalan ng mga pangalan ng maraming mga banal na tumanggi sa mga tukso ng nasirang mundo para sa kapakanan ng pagtatamo ng buhay na walang hanggan, ay nag-ugat sa sinaunang panahon. Nagmula ito sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, at ang unang mga pamayanang monastic ay lumitaw sa maalinsangan na buhangin ng Egypt. Isa sa mga nagluwalhati sa Panginoon noong ika-4 na siglo sa pamamagitan ng mataas na asetisismo ay ang Monk Moses Murin.
Itim na tulisan
Hindi napanatili ng kasaysayan ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng hinaharap na santo, ngunit alam na siya ay ipinanganak sa Ethiopia noong mga 330 at, tulad ng lahat ng kanyang mga kababayan, ay may itim na balat. Siya ay nabautismuhan at tinawag na Moises. Ang palayaw na Murin, kung saan ang monghe ay pumasok sa kasaysayan ng simbahan, ay nagmula sa salitang "Moor", iyon ay, isang itim na naninirahan sa North Africa.
Gaya ng sinasabi ng Banal na Kasulatan, ang kanyang landas patungo sa korona ng kabanalan ay mahaba at matinik. Kahit na sa pagkabata, pinagkaitan ng isang Kristiyanong pagpapalaki, siya ay nahuhulog sa mga bisyo at unti-unting lumubog hanggang sa punto na sa pagtanda, sa paglilingkod sa isang karapat-dapat na panginoon, siya ay nakagawa ng pagpatay. Palibhasa'y halos hindi nakatakas sa nararapat na parusa, sumali siya sa isang gang ng mga magnanakaw, dahil sa galit atkalupitan.
Pagkulog at pagkulog ng mga ruta ng caravan
Di-nagtagal, si Moses Murin ay nakakuha ng isang nangungunang posisyon sa mga magnanakaw at naging kanilang pinuno. Ang dahilan nito ay ang likas na katatagan ng pagkatao at kawalan ng kakayahang umangkop sa pagkamit ng layunin, na nagpapakilala sa kanya mula sa pangkalahatang masa. Sa ilalim ng pamumuno ni Moses, ang gang ay nakagawa ng maraming matapang na pagnanakaw, at karamihan sa mga lungsod ng kalakalan sa Nile Delta ay may mga bakas ng kanilang madugong mga krimen.
Ang bulung-bulungan tungkol sa kanyang "mga pagsasamantala" ay kumalat sa buong bansa, at ang mga mangangalakal, na naglalakad, ay nanalangin sa Diyos na iligtas ang kanilang mga ruta ng caravan mula sa malupit na mga tulisan at sa kanilang itim na pinuno. Minsan nakatulong ito, ngunit mas madalas na nawala sila nang tuluyan sa maalinsangan na ulap ng mga disyerto, at tanging ang mainit na hangin lamang ang tumakip sa mga duguang katawan na iniwan sa tabi ng kalsada ng buhangin.
Espiritwal na pananaw
Sa mahabang panahon pinahintulutan ng Panginoon na mangyari ang katampalasanang ito, ngunit isang araw ay binuksan Niya ang kanyang espirituwal na mga mata kay Moises, at nakita niya nang may katakutan ang lahat ng kadiliman kung saan siya ibinagsak ng kanyang kriminal na buhay. Sa isang kisap-mata, ang mga agos ng dugong ibinuhos niya ay lumitaw sa kanyang harapan, at ang kanyang mga tainga ay napuno ng mga daing at sumpa ng mga inosenteng biktima. Ang dakilang makasalanan ay nahulog sa kailaliman ng kawalan ng pag-asa, at sa pamamagitan lamang ng biyaya ng Diyos ay natagpuan niya ang lakas sa kanyang sarili para sa susunod na buhay, matatag na nagpasya na ialay ang natitira nito sa pagsisisi at pagbabayad-sala para sa kanyang mga kasalanan.
Tulad ng nabanggit na, si Moses Murin ay may pambihirang katatagan at kawalang-kilos, ngunit sa dating buhay ang mabubuting katangiang ito ay nagsilbi sa mababang layunin at naging masama. Ngayon, natatakpan ng Grasya ng Diyos, inilapat sila ng makasalanan kahapon para sa kanyang muling pagkabuhaynilapastangan at nilapastangan na kaluluwa.
Ang simula ng landas ng pagsisisi
Magpakailanman na pumutol sa isang makasalanan at puno ng bisyo sa buhay, ang hinaharap na si San Moses Murin ay nagkulong sa mundo sa isa sa mga malalayong monasteryo, na nagpapakasasa sa pag-aayuno at mga panalangin, na naputol lamang ng mga luha ng taos-puso at taos-pusong pagsisisi. Niyurakan niya ang kanyang dating pagmamataas, nagpakababa siya, tinutupad ang mga pagsunod na ipinataw sa kanya ng rektor, at nagsusumikap na maging kapaki-pakinabang sa mga kapatid sa lahat ng bagay.
Kaya, sa paglipas ng panahon, ang mabagsik na tulisan ay nakalimutan at nagpakita sa mga lupain ng Egyptian monghe ng Diyos na si Moses Murin. Ang buhay na pinagsama-sama pagkatapos ng kanyang kamatayan ay nagsasabi kung gaano kapaki-pakinabang ang halimbawa ng gayong espirituwal na muling pagsilang para sa karamihan ng mga dating magnanakaw. Tulad ng kanilang pinuno, sinira din nila ang nakaraan, tinahak ang landas ng pagsisisi, at inialay ang kanilang sarili sa paglilingkod sa Diyos.
Sa kapangyarihan ng mga tukso ng demonyo
Ngunit bago gantimpalaan ang Kanyang mga pinili ng mga korona ng kaluwalhatian, madalas na pinahihintulutan ng Panginoon ang masama na ipasailalim sila sa mga tukso, lalo pang pinapakipot ang mga malalakas at inaalis ang mahina sa espiritu. Si Moses ay itinakda rin na tiisin ang gayong mga pagsubok. Ang kaaway ng sangkatauhan ay nagpadala sa kanya ng isa sa kanyang pinaka mapanlinlang na lingkod - ang alibughang demonyo. Ang masamang ito ay nagsimulang lituhin ang dalisay at malinis na pag-iisip ng monghe sa mga makasalanang panaginip at pinaalab ang kanyang laman ng mala-impiyernong apoy ng pagnanasa.
Kahit ang mga pambihirang oras ng pagtulog na mayroon ang monghe, siya ay nagdilim, nagpadala sa kanya sa halip na mga banal na pangitain, mga larawang puno ng kasuklam-suklam at kasuklam-suklam. Mga banal na santo at mukha ng mga anghel na minsang pumuno ditomga panaginip sa gabi, nagbigay daan sa mga malibog at walang pigil na mga birhen, na kinukumusta ang monghe sa kanilang walanghiyang mga kilos. Bilang karagdagan, ang kanyang makasalanang laman ay ganap na tumanggi na pakinggan ang tinig ng katwiran at malinaw na pinakinggan ang masamang demonyo.
Mga tagubilin ng matalinong matanda
At ang dalisay na kaluluwa ng isang monghe ay napahamak, nahuhulog sa mabahong kalaliman ng kasalanan, ngunit inutusan siya ng Panginoon na humingi ng payo sa isang malayong skete, kung saan isa sa mga dakilang haligi ng sinaunang simbahang Kristiyano, presbyter Isidore, labored sa gawa ng strictest asceticism. Matapos pakinggan ang lahat ng sinabi sa kanya ni Moses Murin, na ikinahihiya niyang sabihin, ang matalinong matandang lalaki ay nagbigay ng katiyakan sa kanya, ipinaliwanag na ang lahat ng mga baguhang monghe na kamakailan lamang ay pumasok sa monastikong landas ay dumaraan sa gayong mga pagdurusa.
Nadaig sila ng mga demonyo, ipinadala ang kanilang mga hindi makadiyos na pangitain, na umaasang sa gayon ay maikiling sila sa pagkakasala. Ngunit sila ay walang kapangyarihan sa harap ng mga sumasalungat sa kanila sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno. Samakatuwid, nang hindi nahuhulog sa kawalan ng pag-asa, ang isa ay dapat bumalik sa selda at magpatuloy sa paglilingkod sa Diyos hangga't maaari, na palitan ang makalaman na pagkain ng espirituwal na pagkain.
Muling bumisita kay Presbyter Isidore
Ang lingkod ng Diyos na si Moses, na eksaktong tinutupad ang reseta ng matanda, muling nagkulong sa selda, nililimitahan ang sarili sa isang lipas na tinapay lamang, na kinakain niya minsan sa isang araw pagkatapos ng paglubog ng araw. Sa mga araw ng pag-aayuno, hindi siya kumakain ng pagkain. Gayunpaman, dinoble ng kaaway ang kanyang mga pagsisikap. Nang sa wakas ay nasakop niya ang laman ng nagdurusa, nagpadala siya ng makasalanang pagkahumaling sa kanyang kamalayan kahit sa mga oras ng araw.
At muling humingi ng payo sa nakatatandang si Moses Murin. Ang buhay ng santo ay naglalarawan sa ikalawang pagpupulong na ito nang detalyado. Si Presbyter Isidore, pagkatapos na makinig sa monghe, ay dinala siya sa bubong ng kanyang selda at, ibinaling ang kanyang mukha sa kanluran, itinuro ang karamihan ng mga demonyo na nagtipon sa isang pulutong at naghahanda upang labanan ang mga anak ng Diyos. Pagkatapos, lumingon siya sa silangan, nagpakita siya ng hindi mabilang na hukbo ng mga anghel, na handang lumaban sa kanila sa pakikibaka para sa mga kaluluwa ng tao.
Sa pamamagitan nito, ipinakita niya kay Moises ang isang palatandaan na ang hukbong ipinadala ng Diyos ay walang katulad na mas marami at mas malakas kaysa sa mga halimaw sa impiyerno at, walang alinlangan, ay tutulong sa kanyang pang-araw-araw na pakikipaglaban. Ang praktikal na payo ng matanda ay bumagsak sa katotohanan na dahil ang kaaway ay nagpapadala ng kanyang masasamang pangitain sa monghe pangunahin sa panahon ng pagtulog, kinakailangan na ipagkait sa kanya ang pagkakataong ito, na iuukol ang mga oras ng gabi sa walang sawang pagpupuyat at pagdarasal.
Mga pagpupuyat sa gabi at mga panalangin
Pagbabalik mula sa nakatatanda, St. Eksaktong tinupad ni Moses Murin ang lahat ng kanyang inireseta. Ngayon, matapos matikman ang kanyang kakarampot na pagkain sa gabi, hindi siya natulog, ngunit bumangon upang manalangin, walang humpay na yumuyuko, na gumagawa ng tanda ng krus. Buong gabi siyang ganito. Nagdulot ito sa kanya ng hindi masabi na pagdurusa, dahil ang kalikasan ay namuhay ayon sa sarili nitong mga batas at nangangailangan ng pagtulog, kahit na hindi mahaba, ngunit gabi-gabi.
Kaya anim na taon na ang lumipas. Sa paglipas ng panahon, nasanay na si Moses at, pinalakas ng Biyaya ng Diyos, tumindig na walang ginagawa sa mapanalanging pagbabantay hanggang sa unang sinag ng araw. Gayunpaman, nagawa ng demonyo na umangkop sa kanyang bagong paraan ng pamumuhay. Ang isip ng asetiko, na nag-aapoy dahil sa insomnia, napuno niya ng mas higit na pagtitiyaga ng mga masasamang panaginip at mga masasamang larawan.
Mga bagong sandata sa paglaban sa masama
Hindi na mapangahas muliguluhin ang kapayapaan ng nakatatandang Isidore, St. Humingi ng tulong si Moses Murin sa abbot ng monasteryo kung saan siya nagtrabaho sa lahat ng oras na ito. Pagkatapos makinig sa kanya, naalala ng matalinong pastol ang kanyang kabataan at ang kanyang sariling pakikibaka sa laman. Inirerekomenda niya na ang nagdurusa, sa tuwing lalapit sa kanya ang isang karumaldumal na espiritu, pahirapan ang kanyang kalikasan sa labis na trabaho, maging sa sikat ng araw o sa ilalim ng takip ng gabi.
Mula noon, si Moses Murin ay nagsimulang lumibot sa mga selda ng mga kapatid tuwing gabi at, nang makaipon ng mga tagapagdala ng tubig na inilagay malapit sa mga pintuan, sumama sa kanila patungo sa pinanggagalingan, na nasa medyo malayo. Ito ay mahirap na trabaho. Magdamag, si Moses, nakayuko sa bigat ng kanyang pasanin, humihila ng tubig, habang nagdarasal.
Tagumpay laban sa mga lalang ng diyablo
Ang kaaway na ito ng sangkatauhan ay hindi na makayanan. Sa kahihiyan, siya ay humiwalay magpakailanman sa matuwid. Umalis sa ganap na kawalan ng lakas, sinaksak siya ng demonyo sa likod gamit ang isang uri ng puno na nakasukbit sa ilalim ng kanyang braso. Nang hindi makuha ang kaluluwa ng monghe, inilabas niya ang kanyang galit sa kanyang laman, na, bukod pa rito, palaging may kataksilan na nagpapakasasa sa kasalanan.
Ang buhay ni St. Moses Murin ay napanatili para sa atin ang paglalarawan ng kanyang huling pagkikita sa nakatatandang Isidore. Nangyari ito sa ilang sandali matapos na tuluyang maalis ng banal na monghe ang mga pagkahumaling ng demonyo. Naranasan sa pakikipaglaban sa mga espiritu ng kadiliman, sinabi sa kanya ni Padre Isidore na ang pag-atake na ito ay pinahintulutan lamang ng Diyos upang si Moises, na nagsimula sa landas ng paglilingkod sa monastik, ay hindi ipagmalaki ang kanyang mabilis na tagumpay at hindi isipin ang kanyang sarili na isang matuwid na tao, ngunit sa lahat ng bagay ay aasa lamang siya sa tulong ng Makapangyarihan.
Kamatayan ng banal na taong matuwid
Pagkatapos nito, maraming kabutihan at kawanggawa ang ginawa ng Monk Moses Murin. Higit sa isang beses ay ipinakita niya sa mga kapatid ang isang halimbawa ng kababaang-loob at kaamuan, na pinagsama ito sa karunungan na natamo sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan. Ngunit ang mga araw ng kanyang buhay sa lupa ay patuloy na nagtatapos.
Minsan, na siya na ang abbot ng monasteryo, tinipon niya ang mga kapatid sa paligid niya at sinabi na nakita niya ang pag-atake sa kanila ng isang gang ng mga tulisan sa lalong madaling panahon. Dahil alam niya sa karanasan kung gaano kalupit ang mga taong ito, inutusan niya ang mga monghe na iimpake ang lahat ng kailangan nila sa paglalakbay at umalis sa monasteryo.
Gayunpaman, nang ang lahat ay handa na at ang mga kapatid ay nakatayo na sa tarangkahan, siya ay tumanggi na sumunod sa kanila, na tinutukoy ang katotohanan na ang mga salita ni Jesu-Kristo ay dapat matupad sa kanya: "Lahat ng humahawak ng tabak ay mamatay sa pamamagitan ng tabak." Ginugol niya ang kanyang kabataan na may espada sa kanyang mga kamay, at oras na para bayaran ito. Hindi nagtagal, napatay siya ng mga tulisan na pumasok sa monasteryo.
All-Christian veneration of Saint Moses Murin
Kaya, sa edad na pitumpu't lima, tinapos ng Monk Moses Murin ang kanyang buhay sa lupa, na ang icon ay nagpapakita sa atin ng imahe ng isang may buhok na itim na matandang may hawak na scroll sa kanyang mga kamay - isang simbolo ng karunungan.
Sa kabila ng katotohanan na siya ay itinuturing na isang santo ng simbahang Ethiopian, ang kanyang pagsamba ay lumaganap sa buong mundo ng Kristiyano, at ang alaala ay ipinagdiriwang noong Agosto 28 ayon sa kalendaryong Julian. Sa ating mga simbahan, ang panalangin sa Monk Moses Murin ay iniaalay noong Setyembre 10 alinsunod sa Gregorian chronology. Sa bisperas ng araw na ito, binabasa ang isang komposisyon na binubuo sa kanyang karangalan.akathist.
Panalangin kay Moses Murin mula sa kalasingan
Alam ng mga mananampalataya na binibigyan ng Panginoon ang Kanyang mga banal ng isang espesyal na biyaya upang tumulong sa kung ano ang kanilang nagtagumpay sa mga araw ng buhay sa lupa. Mula sa lahat ng bumubuo sa balangkas ng ating kwento, malinaw na sa loob ng maraming taon ang pangunahing pagsisikap ni Saint Moses ay naglalayong pigilan ang mga hilig kung saan sinubukan siya ng kaaway ng sangkatauhan, at dito siya nakakuha ng katanyagan.
Dahil dito, sa paglaban sa mga hilig, matutulungan niya ang lahat ng bumaling sa kanya sa kanilang mga panalangin. At hindi ito tungkol sa kung alin ang pinag-uusapan natin. Ito ay nangyari na sa Russia ang masama ay pinili ang paglalasing upang tuksuhin ang mga tao. Hindi ito nangangahulugan na ang ibang mga kasalanan ay kakaiba sa atin, ngunit ito ay sa paanuman ay partikular na nag-ugat.
Hindi makahanap ng sapat na lakas upang labanan ang sakit, marami sa mga madaling kapitan nito, ngunit nais na maalis ito, ay tumulong sa tulong ng mga Makalangit na Tagapamagitan. Sa kasong ito na ang panalangin kay Moses Murin mula sa paglalasing ay hindi pangkaraniwang mabisa. Mahalaga lamang na ito ay ipahayag nang may pag-asa sa awa ng Diyos, at ang pagnanais na gumaling ay tapat.
Gayundin ang ganap na naaangkop sa iba pang mga panalanging iniaalay namin. Ang mga ito ay dininig lamang kung ang panalangin ay tinatanggihan mula sa kanyang sarili ang kaunting anino ng pagdududa tungkol sa posibilidad na matupad ang hinihiling. Sinabi ng Panginoon: “Ayon sa iyong pananampalataya, ito ay para sa iyo,” samakatuwid, ito ay ang kapangyarihan ng pananampalataya na nagpapaganda sa ating mga panawagan sa mga banal, at ang panalangin kay Moses Murin ay walang pagbubukod.
