Ang icon ay ang larawang pinupuntahan natin sa ating mga panalangin. Ito ay isang uri ng tagapamagitan sa pagitan namin at ng santo na inilalarawan sa canvas. At, malamang, para sa mga mananampalataya ng Orthodox na kakatuntong lang sa espirituwal na landas, nakakagulat na mayroong isang martir na si Christopher Pseglavets, na inilalarawan sa mga icon na may ulo ng aso.
Buhay
Si Saint Christopher Pseglavets ay isinilang noong ika-3 siglo AD sa Imperyo ng Roma. Ayon sa alamat, napakagwapo niya kaya't ayaw niyang tuksuhin ang mga nakapaligid sa kanya ng makasalanang pag-iisip, nanalangin siya sa Panginoon na sirain ang kanyang mukha. Ginawa ng Diyos ang hiniling ni Christopher, na pinutungan ng ulo ng aso ang kanyang katawan.
Bago ang binyag, ang santo ay may pangalang Reprev, na nangangahulugang "hindi karapat-dapat". Si Christopher ay nagpahayag ng pananampalataya kay Jesucristo, habang hindi pa rin sinimulan ang dakilang sakramento. Maraming tao ang hayagang nagprotesta laban sa kanyang mga salita at binugbog pa siya. Mapagpakumbaba na tiniis ni Christopher ang lahat ng pambubugbog at pambu-bully, na patuloy na dinadala ang pananampalataya kay Kristo sa mundo.
Kay Emperor Decius
Minsan si Saint Christopher para sa isa pang sermon sa pangalan ni Jesu-Kristo ay binugbog ng isang Bacchus, na naglilingkod kasama ng emperador. Sa pagkagulat ng mandirigma, tiniis ng santo ang mga pambubugbog nang may kababaang-loob. Pagkatapos nito, isang buong hukbo ng 200 ang dumating kay Christopher.lalaki at inakay ang inosenteng binata sa emperador. Sa daan patungo sa palasyo, naganap ang mga hindi pa nagagawang himala: ang tungkod na sinandalan ni Christopher ay biglang namulaklak. Mahaba ang daan patungo sa emperador, at hindi nagtagal ay nagutom ang mga sundalo. Ngunit walang sapat na tinapay para sa lahat, kaya marami ang nanatiling gutom. Si Christopher, tulad mismo ni Jesu-Kristo, ay gumawa ng isang himala - pinarami niya ang pagkain upang ang lahat ay mabusog dito.
Ang hukbong kasama ng santo ay namangha sa mga himalang ito. Ang lahat ng mga sundalo ay naniwala kay Kristo at nagpasiyang magpabinyag, na ginawa nila nang sila ay umuwi.
Brutal na pahirap
Ang emperador, na naghihintay sa pagbabalik ng hukbo kasama ang isang mangangaral ng pananampalataya kay Kristo, ay sinalubong si Christopher nang may kakila-kilabot - hindi pa siya nakakita ng ganitong pangit na anyo.
Ngunit hindi ito naging hadlang kay Decius na pilitin ang santo na itanggi ang Panginoon. Para magawa ito, nagpadala siya ng dalawang batang babae na dapat manlinlang kay Christopher na magsakripisyo sa mga paganong diyos. Ngunit sa pakikipag-isa sa santo, ang mga patutot ay minsang naniwala sa tunay na Panginoon. Sila ay napagbagong loob sa Kristiyanismo.
Pagdating sa emperador, ang mga babae ay nagpahayag ng kanilang sarili na mga mananampalataya kay Jesu-Cristo, kung saan sila ay pinatay. Ang mga sundalong kasama ni Christopher ay pinatay din dahil sa pagbabalik-loob sa Kristiyanismo. Inutusan ni Decius ang santo mismo na ihagis sa isang mainit na kahon. Si Christopher, sa awa ng Diyos, ay hindi nakadama ng anumang sakit. Ang emperador, sa tabi ng galit, ay nagpatuloy sa pagpapahirap at pagpapahirap sa santo. Sa huli, naputol ang ulo ng nagdurusa.
Sa kabila ng kanyang maikling buhay, si Saint Christopher Pseglavetsay nagawang gawing Kristiyanismo ang libu-libong mga sumasamba sa diyus-diyusan. Marami, nang malaman ang tungkol sa kanyang mabigat na kamatayan at hindi nasaktan sa panahon ng pagdurusa, ay nagnanais na mabautismuhan sa pangalan ni Kristo.
Pagkatapos ng pagbitay sa santo, nakuha ng isa sa mga obispo ang bangkay ni Christopher para ilibing sa pamamagitan ng panunuhol sa mga sundalo. Ang pagkamatay ng santo ng Diyos ay may masamang epekto sa emperador mismo: nagkasakit siya ng kakaibang sakit, kung saan hindi siya mapagaling. Ang sakit na ito ay nagdulot sa kanya ng maraming sakit at paghihirap. Sa sandaling iyon, napagtanto ni Decius na ang pagpatay kay Christopher ang may kasalanan. Tinawag ng pagod na emperador ang kanyang asawa sa kanyang kama at humingi ng isang butil ng katawan ng bagong namatay. Sigurado si Decius na sa ganito siya gagaling at maalis ang matinding pagdurusa at pagdurusa. Nakuha ng mga mandirigma ang lupain kung saan dumanak ang dugo ng santo. Hinaluan nila ito ng tubig at pinainom ang emperador. Matapos uminom ng ilang higop, namatay si Decius. Ganito tinapos ng malupit na emperador ang kanyang pag-iral. Ang kanyang pagdurusa ay pinatigil ni St. Christopher Pseglavets, na ang buhay ay nanatili sa loob ng maraming siglo.
Isa pang bersyon ng hitsura ng hindi pangkaraniwang larawan
Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang pagkakaroon ng kakaibang icon para sa mga mananampalataya ng Orthodox, kung saan ang santo ay inilalarawan na may ulo ng aso, ay nauugnay sa mga aktibidad ng mga Coptic Egyptian na naniniwala kay Kristo. Tulad ng alam mo, ang mga naninirahan sa bansang ito noong unang panahon ay mga pagano na sumasamba sa maraming diyos. Ang mga idolo na ito ay madalas na inilalarawan na may ulo ng isang ibon, pusa, kabayo, atbp. Pinagsama ng imahe ni St. Christopher ang mga tampok ng pananampalatayang Orthodox at mga dayandang ng paganismo. Ito ay mayroon din nitopaliwanag: ang mga Copt, na nagnanais na maikalat ang relihiyong Kristiyano sa lupain ng Egypt, dinala nila ang icon ni St. Christopher. Kaya, ang paglipat mula sa idolatriya tungo sa tunay na relihiyon ay naging mas madali para sa mga taga-timog.
Mga Icon ng St. Christopher
Iba ang interpretasyon ng mga simbahang Ortodokso at Katoliko sa hitsura ng santong ito. Hanggang sa ika-17 siglo, ang martir ay inilalarawan na may ulo ng isang aso. Sa Russia, pinaniniwalaan na ang santo ng Diyos ay nagmula sa isang uri ng cynocephalus, kung saan ang lahat ng mga tao ay ipinanganak na may katulad na mga tampok. Sa kabilang banda, ang icon ng St. Christopher na may ulo ng isang aso ay dapat na perceived symbolically. Kasabay nito, ang kanyang kasuklam-suklam na anyo ay nakikita bilang tanda ng dating idolatriya at kalupitan.
Isang bahagyang naiibang saloobin kay Christopher ang nabuo sa Simbahang Katoliko. Isinalin mula sa Ingles, ang kanyang pangalan ay nangangahulugang "tagadala ni Kristo." Iyon ang dahilan kung bakit sa Western Christian icon ang santo ay inilalarawan bilang isang higanteng karga-karga ang sanggol na si Hesus sa kanyang mga balikat. Ang isa sa mga salaysay, na pinagsama-sama ng isang monghe ng Dominican Republic sa malayong ika-13 siglo, ay nagsabi na sa sandaling ang banal na martir na si Christopher, na hindi pa nabautismuhan, ay nagdala ng isang sanggol sa kabila ng ilog, na tila sa kanya ay isang hindi mabata na pasanin. Pakiramdam ng santo ay parang hawak niya ang buong lupa sa malapad niyang balikat. Ang mga haka-haka ni Christopher ay hindi nabigo: siya mismo ang nagdusa kay Jesu-Kristo, na nagpakita sa kanya sa anyo ng isang bata.
Ang imahe ng higanteng santo ay naging batayan ng maraming dayuhang gawa ng panitikan, musika at pagpipinta noong Middle Ages. Gayundin noong ika-18 siglo ay may posibilidad na magtayo ng mga eskultura ni Christopher sa mga templo. Europa. Ang mga katulad na dambana ay napanatili sa France, sa Katedral ng Notre Dame. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang mananampalataya ay dapat manalangin kahit isang beses sa isang araw sa harap ng iskulturang ito. Nagliligtas ito sa biglaang kamatayan at iba pang kasawian.
Noong Repormasyon, inalis ang mga eskultura ng higanteng santo sa mga panlabas na dingding ng mga katedral at templo sa halos lahat ng sulok ng Europa.
Hindi makikilala ng mga nakakita sa Western at Russian icon ni Christopher ang santo sa mga canvases ng mga pintor ng Byzantine icon. Sa mga ito siya ay inilalarawan bilang isang binata sa patrician robe o nakasuot ng baluti. Ang ilang mga katedral at templo ng Byzantium ay pinalamutian ng gayong mga fresco.
Miracles
Ang icon ni St. Christopher, kung saan siya ay inilalarawan na may ulo ng aso, ang pumukaw ng pinakamalaking interes sa marami. Ang pinakasinaunang icon ng santo ay itinuturing na isang imahe na napetsahan noong ika-6 na siglo. Sa icon na ito, ang martir ay inilalarawan sa tabi ng isa pang santo - si George the Victorious. Ang parehong mga kabataan ay nakasuot ng baluti at may hawak na mga sibat. Sa pagitan nila ay may krus.
Espesyal na pagsamba kay St. Christopher sa Russia ay nahulog noong ika-16 na siglo. Kasabay nito, nanalangin ang mga tao sa harap ng mga icon ng martir, na inilalarawan bilang parehong mandirigma at cynocephalus. Ito ay pinaniniwalaan na noong sinaunang panahon ay pinrotektahan ni Christopher ang mga lungsod ng Russia mula sa lahat ng uri ng kasawian, kabilang ang mga sakit. Mukhang nakakagulat na natapos ang epidemya sa Moscow, na kasabay ng pagsisimula ng pagtatayo ng isang templo sa Kremlin bilang parangal sa martir na ito. Kasabay nito, sa Novgorod, nagsimulang humupa ang nakakahawang sakit pagkatapos itayo ang simbahan bilang parangal kay St. Christopher.
Surviving Images
MaramiAng mga sinaunang icon ng St. Christopher ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang ilan sa mga ito ay itinatago sa mga museo at gallery. Kung pinamamahalaan mong bisitahin ang Tretyakov Gallery sa Moscow, makikita mo ang isa sa mga pintuan ng iconostasis ng Trinity Church, na matatagpuan sa rehiyon ng Arkhangelsk, kung saan inilalarawan ang icon ni Christopher. Ang mga obra maestra na ito ay kawili-wili dahil inilalarawan nila ang martir sa buong paglaki at may ulo ng aso.
Ang Historical Museum ay nagpreserba ng isang maliit na icon ng santo, na nasa pribadong koleksyon. Dito, si Christopher, nakasuot ng baluti at pulang balabal, ay nanalangin sa harap ng Panginoong Diyos, na nasa langit at tumitingin sa Kanyang Banal. Ang santo ay lumilitaw sa harap natin bilang isang magandang binata, at hindi isang pangit na cynocephalus. Tila ang larawang ito ay hindi isang larawan ng isang panlabas, ngunit isang panloob na estado, dahil ang kaluluwa ni Christopher ay napakaganda, dalisay at sumasaklaw sa lahat.
Desisyon na baguhin ang icon
Si Saint Christopher ay malawak na iginagalang sa Russia hanggang sa ika-18 siglo. Sa oras na ito lumitaw ang tanong sa bansa kung paano dapat katawanin ang martir sa mga icon. Ang ilan ay nagprotesta laban sa kanyang imahe na may ulo ng isang aso, isinasaalang-alang ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap, habang ang iba ay nasanay na sa gayong imahe. Kaugnay nito, ang mga naturang icon ay nanatili sa populasyon ng Russia sa mahabang panahon.
Napagdesisyunan ang lahat sa panahon ng paghahari ni Peter I. Ipinasiya ng Banal na Sinodo na ang gayong mga larawan, salungat sa kalikasan ng tao, ay malaswa, at samakatuwid ang orihinal na larawan ni Christopher ay pinalitan ng isang magandang binata na nakasuot ng baluti. Kasabay nito, ang lehislaturagayunpaman, pinayuhan na huwag gumawa ng mga mahihirap na desisyon tungkol sa mga icon na malawak na iginagalang ng mga tao.
Ang kilalang santo na si Dmitry ng Rostov, na nabuhay noong panahong iyon, ay tiyak na laban sa paglalarawan ni Christopher sa anyo ng isang cynocephalus. Ang parehong opinyon ay ibinahagi ni Metropolitan Anthony, na bumaling sa Holy Synod na may kahilingan na gawing muli ang icon ng dakilang martir, na naglalarawan sa kanya na may ulo ng tao. Ang mga petisyon ng mga klero ay hindi nagtagumpay. Ang maliliit na icon at larawan ay patuloy na matagumpay na naibenta sa lahat ng mga tindahan ng simbahan.
At sa ilang mga katedral at simbahan lamang naitama ng mga mahuhusay na icon na pintor ang mga larawan ni Christopher Pseglavets. Ang mga bakas ng naturang pagpapanumbalik sa mga templong ito ay makikita kahit ngayon - sa halo ng santo ng Diyos ay makikita ang linya mula sa itinamang mukha ng aso.
Kapansin-pansin na pagkatapos ng ika-18 siglo, ang banal na martir na si Christopher ay inilalarawan hindi lamang sa ulo ng aso, kundi pati na rin sa ulo ng kabayo. Ang isa sa mga icon na ito ay itinatago ngayon sa Russia, sa Museo ng Relihiyon. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang bagong imahe ng dakilang martir ay konektado sa kawalan ng kakayahan ng mga pintor ng icon na gumuhit ng ulo ng isang aso, bagaman ang gayong argumento ay tila hindi nakakumbinsi sa marami.
Pagpaparangal kay Christopher sa ibang bansa
Sa Simbahang Katoliko, ang araw ng santo ay ipinagdiriwang tuwing ika-24 ng Hulyo. Dapat tandaan na ang petsang ito ay hindi kasama sa pangkalahatang kalendaryo ng Vatican noong huling bahagi ng 60s ng ika-20 siglo. Gayunpaman, patuloy na pinararangalan ng mga naninirahan sa Europa si St. Christopher at ipinagdiriwang ang kanyang patronal feast.
Ang mga labi ng santo, minsang itinagoByzantium, dinala sa isa sa mga lungsod ng Croatia. Ito ay salamat sa kanilang mahimalang kapangyarihan na ang mga lokal ay nailigtas mula sa pagkubkob ng kaaway. Bilang parangal sa martir, pinangalanan ng mga Croats ang isa sa mga kuta sa baybayin.
Sa relihiyong Kristiyano sa Kanluran, si Christopher ay kabilang sa mga patron ng mga manlalakbay. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang martir, na opisyal na nawala mula sa listahan ng mga banal ng Diyos, ay iginagalang ng mga mandaragat, taxi driver, machinist. Sa Russia, si Saint Christopher ang patron saint ng mga driver. At sa ilang bansa sa Europa ay may mga hiwalay na sentro na nagdadalubhasa sa paggawa ng mga medalyon na inilaan para sa mga manlalakbay.
Ang mga barya, na kadalasang inilalagay sa isang sasakyan, ay may nakasulat na nagsasabing ang sinumang naniniwala sa martir na ito ay hindi mamamatay sa isang aksidente sa sasakyan. Ganito tayo inaalagaan ni San Christopher. Ang isang anting-anting na nilikha sa kanyang karangalan ay magkakaroon ng katulad na kapangyarihan kung ang isang tao ay taimtim na naniniwala sa pamamagitan ng martir.
Sa pamamagitan ng mga panalangin ni St. Christopher, nagagawa niyang gumaling ang sakit ng ngipin at maibsan ang kalagayan ng isang pasyenteng may epilepsy. Ang isang martir ay maaaring magligtas ng isang tao mula sa isang tama ng kidlat, mula sa isang nakakahawang sakit. Ang mga mangangalakal at hardinero ay madalas na nagdarasal kay Christopher.
Ang ilang mga pamayanan at maging ang mga isla ay nasa ilalim ng proteksyon ng martir. Ito ay isang lungsod sa Croatia sa isla ng Rab, Roermond, na matatagpuan sa Netherlands, Vilnius at iba pa.
Patron ng Lithuania
Si Saint Christopher ang tagapag-alaga ng bansang ito. Ang kanyang imahe ay makikita sa coat of arms ng Vilnius. Gaya ng nabanggit kanina, sa kulturang Kanluraning Kristiyano, siyainilalarawan bilang isang higante. Ito ang iskulturang ito na na-install sa kalagitnaan ng huling siglo sa teritoryo ng Church of St. Nicholas. Ang isa sa mga paaralan at ang pangunahing orkestra ng Vilnius ay ipinangalan din kay Christopher.
Sa Lithuania, ang martir ay patron ng mga taong malikhain - mga artista, pintor, mang-aawit, pilantropo, atbp. Ang isa sa mga pangunahing kumpetisyon sa musika ng bansa ay pinangalanan kay Christopher. Ang hinahangad na premyo ay isang maliit na eskultura ng isang santo. Ang parangal na ito ay itinuturing na napakarangal sa Lithuania.
Christopher Cathedral sa Havana
Sa simula ng ika-18 siglo, isang templo ang itinayo sa Cuba bilang parangal sa dakilang martir na ito. Hindi pa rin alam kung sino ang may-akda ng istrukturang ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang Katedral ng St. Christopher ay itinayo ayon sa proyekto ng isa sa mga Heswita, dahil ang gusali sa istilo nito ay ibang-iba mula sa iba pang mga templo ng Havana. Ang panloob na dekorasyon ay binubuo ng mga fresco na naglalarawan ng Huling Hapunan at ang Dormition ng Reyna ng Langit. Ang Simbahan ni St. Christopher ay nagpapanatili sa loob ng mga dingding nito ng isang estatwa ng patron ng templo, na ang pagkakalikha nito ay itinayo noong ika-17 siglo.
Monasteryo bilang parangal sa martir na si Christopher
Ang complex na ito ay inabandona. Matatagpuan sa Egypt, sinilungan nito ang ilang matandang madre sa loob ng mga pader nito. Ngayon ay walang mahahalagang dambana sa loob nito. Ngunit gayunpaman, ang mga madre ay patuloy na nananalangin para sa buong mundo sa Diyos at sa santo Christopher, na inaalala ang kanyang pagdurusa sa pangalan ni Kristo.
Saint Christopher - ang patron saint ng mga tsuper
Ang martir na ito noong una ay itinuturing na tagapagtanggol ng mga manlalakbay lamang sa Simbahang Katoliko. Pagkatapos ng lahat, ito aymula doon ay nagmula ang isang bersyon tungkol sa pagkakaroon ng isang higanteng naghatid ng mga tao sa isang mabagyong batis ng ilog. Ito ay pinaniniwalaan na sa isang pagkakataon ang banal na martir na si Christopher Pesieglavets ay nanirahan sa baybayin bilang isang ermitanyo, paminsan-minsan ay tumutulong sa mga tao na tumawid sa kabilang panig. Noon ay nagpakita sa kanya si Kristo sa anyo ng isang bata, na dinala ng martir sa ilog. May opinyon na si Hesus ang nagbigay sa ermitanyo ng pangalang Christopher - "nagdadala kay Kristo".
Sa una, ang santo ay lalo na iginagalang ng mga mandaragat. Sa pagdating ng land transport - mga cart na hinihila ng kabayo, at pagkatapos ay mga kotse - naging anting-anting si Christopher para sa mga motorista, gayundin para sa mga taong ang trabaho ay nauugnay sa pagdadala ng mabibigat na kargada - mga picker, mover at iba pa.
Medalyon
Sa kasalukuyan, ang pagbebenta ng mga anting-anting na inilaan bilang parangal sa martir na ito ay naging napakapopular. Siyempre, hindi ipinagbabawal na bilhin ang mga ito at isabit sa kotse, ngunit sa parehong oras kailangan mong tandaan na hindi ang medalyon mismo ang nagliligtas, ngunit ang iyong pananampalataya. Kung tinatrato natin ang gayong mga bagay mula sa punto ng view ng fetishism, kung gayon ang Orthodoxy ay wala sa tanong dito. Ang pananaw sa mundo na ito ay napakalapit sa paganismo, nang ang mga tao ay literal na nagdiyos ng mga idolo na gawa sa kahoy. Samakatuwid, bago makuha ang mga bagay na ito, masinsinang suriin ang iyong saloobin sa relihiyon. Kung talagang mayroon kang nagliligtas na apoy ng pananampalataya sa iyong puso, ligtas mong makukuha ang gayong medalyon.
Prayer Appeal
Maaari kang humingi ng tulong sa isang santo sa pamamagitan ng panalangin. Ito ay may espesyal na kapangyarihan kung tatawagin mo ang Mataas na kapangyarihan nang may pananampalataya at katapatan. Ang panalangin kay Saint Christopher ay naglalaman ng isang apela sa pangunahing Lumikha ng ating mundo- Panginoon. Sa mga linyang ito, pinagtitibay natin ang Kanyang kapangyarihan, humihiling sa Kanya na tulungan tayong makauwi nang ligtas. Sa panalangin, umaapela kami sa awa ng Diyos, na sinasabi na ang Panginoon ay nasa lahat ng dako at makapangyarihan sa lahat. At sa huli, naaalala natin ang pangalan ng martir na si Christopher, na tinatawag siyang ipagdasal ang ating kaluluwa at kaligtasan.
Nararapat tandaan na tayo ay nananalangin sa mga banal upang sila ay maging ating mga tagapamagitan sa harapan ng Diyos. Maling isipin na nangingibabaw ang sinumang nagpapasaya. Ang sinumang santo ay isang tagapamagitan sa pagitan natin at ng Panginoon. Kaya naman, kapag humihingi ng tulong, huwag kalimutang manalangin sa Diyos mismo.
Pagiging maaasahan ng kwento ng buhay ni Christopher
Ang ilang mga tao, pagkatapos na makilala ang buhay ng isang santo, ay may magkakahiwalay na tanong tungkol sa katotohanan ng kanyang pag-iral. Siyempre, ang pangunahing paksa para sa naturang kontrobersya ay ang hitsura ni Christopher. Ito ay lubos na posible na ang pagpapalagay ng kapangitan sa kanya ay walang iba kundi isang pagkakamali ng mga tagapagsalin. Si Christopher ay nagmula sa genus na cananeus, na na-transcribe bilang "canine". Posible na ang salitang ito ay dapat na isinalin bilang "Canaanite", na nangangahulugang isa sa mga lalawigan ng Mediterranean. Pagkatapos ay lumabas na si Christopher sa kanyang hitsura ay ang pinakakaraniwang tao na nagpakita ng hindi matitinag na pananampalataya sa Panginoon.
Nakakita rin ang mga mananaliksik ng ilang hindi pagkakapare-pareho sa kasaysayan. Halimbawa, pinamunuan ni Emperor Decius ang estado ng Roma sa loob lamang ng 2 taon, habang sa kanyang buhay ay nakasulat na pinatay niya ang santo ng Diyos sa ikaapat na taon ng kanyang paghahari. May assertion na si St. Christopher Psoglavets ay pinatay ng isa pang emperador - Maximinus Daza. Sigurado ang ilanna ang salitang "Decius" ay nangangahulugang hindi isang tiyak na pangalan, ngunit isang alegorya. Ang ibig sabihin ng "Dectios" sa pagsasalin sa Russian ay "receptacle" (mga masasamang puwersa).
Gayunpaman, si Saint Christopher, na ang buhay ay nag-aalangan ng maraming pagdududa, ay iginagalang pa rin ng mga mananampalataya para sa kanyang mga himalang ginawa noong buhay sa lupa at pagkatapos ng kamatayan. At maging ang pagbabawal ng Vatican sa pagbanggit kay Christopher sa kalendaryo ng simbahan ay hindi makakaapekto sa saloobin sa kanya.
