Iran ay nagbigay sa mundo ng maraming archaeological site, at ang kultural na pamana nito ay maingat na pinag-aaralan ng mga siyentipiko mula sa buong mundo. Ang bansang ito ay nagtagumpay hindi lamang upang mapanatili, kundi pati na rin upang madagdagan ang yaman nito, bilang isang estado na may malinaw na paghahati ayon sa relihiyon at kasarian.
Iran: ang mahahalagang bagay sa madaling sabi
Iran ay ligtas na matatawag na isang estado kung saan mahirap maging iba sa iba. Ang karamihan ng populasyon ay mga Persian, at mayroon silang direktang impluwensya sa patakarang lokal ng bansa. Sa kabila ng katotohanan na sa maraming mga bagay ay mahirap makahanap ng tulad ng isang advanced na bansa bilang Iran, relihiyon ay gumaganap ng pinaka-seryosong papel dito. Talagang lahat ng residente ng estado ay nagsisimula sa mga pagbabawal at tuntunin sa relihiyon sa kanilang pang-araw-araw na buhay, mula sa pinuno ng bansa hanggang sa mga simpleng artisan.
Ang wika ng estado ng Iran ay Farsi, sinasalita ito ng napakaraming populasyon. Itinuturo ito sa mga paaralan at mas mataasmga institusyong pang-edukasyon sa Tehran. Ang mga kababaihan sa bansa ay hindi kailangang mag-aral, ito ay dahil sa mga tradisyon ng relihiyon na malinaw na nag-uutos sa hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian. Gayundin, ang mga babaeng kinatawan ay ipinagbabawal na humawak ng mahahalagang posisyon sa gobyerno at maging klero. Sa ibang mga usapin, ang mga karapatan ng kababaihan ay hindi masyadong nilalabag. Kinikilala pa nga ng maraming Western analyst ang Iran bilang isang modernong estado, malayo sa mga prejudice at doktrina ng medieval na Muslim.
Relihiyon ng Sinaunang Iran
Ang populasyon ng Sinaunang Iran ay kinakatawan ng mga nakakalat na nomadic na tribo, kaya ang mga relihiyon ng mga unang sibilisasyon ng Iran ay magkasalungat at may iba't ibang pinagmulan. Ang pinakamakapangyarihang mga tribo ng kabundukan ng Iran ay ang mga Aryan, na nagawang ipalaganap ang kanilang mga paniniwala sa iba pang mga tribo na naninirahan sa teritoryong ito.
Sa pantheon ng Aryan gods, mabibilang mo ang higit sa isang libong iba't ibang espiritu at diyos. Lahat ng mga ito ay karaniwang nahahati sa dalawang kategorya:
- diyos ng kaayusan;
- diyos ng kalikasan.
Ang bawat bathala ay may kanya-kanyang mga pari at espesyal na seremonya ng paglilingkod. Unti-unti, ang mga ritwal na ito ay naging mas kumplikado, at ang naayos na buhay ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos sa relihiyon ng mga sinaunang Iranian. Sa ikalawang milenyo BC, pinili nila ang diyos ng karunungan, na kabilang sa pinakamaliwanag na mga diyos mula sa buong pantheon. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang prototype nito ay ang pagsamba sa apoy, kung saan ang mga sakripisyo ay ginawa sa anyo ng mga hayop at mga regalo ng kalikasan. Sa panahon ng paghahain sa apoy, ang mga Aryan ay umiinom ng inuming nakalalasing. Ito ay kilala bilang haoma, at ginamit nang hiwalay sa mga ritwal ng relihiyon para sailang libong taon.
Sa pagtatapos ng ikapitong siglo BC, nabuo ang isang bagong relihiyosong kalakaran ng Zoroastrianismo sa teritoryo ng Sinaunang Iran, na mabilis na kumalat sa populasyon at naging pinakamaimpluwensya sa bansa.
Zroastrianism - ang pagsilang ng isang bagong relihiyosong kulto
Maraming mga alamat tungkol sa pinagmulan ng Zoroastrianism sa kabundukan ng Iran, ngunit sa katunayan ang nagtatag ng kulto ay isang tunay na makasaysayang pigura. Nakahanap ang mga mananalaysay ng ebidensya na si Zoroaster ay isang maimpluwensyang pari ng mga Aryan. Sa buong buhay niya ay nangaral siya ng kabutihan at sa edad na apatnapu't dalawa ay tumanggap ng isang paghahayag, na nagsilbing batayan para sa paglitaw ng isang bagong relihiyon. Ang pari ay nagsimulang aktibong dalhin ang liwanag ng pananampalataya sa mga masa, naglalakbay sa buong bansa, at pagkaraan ng ilang oras ang mga sermon ni Zoroaster ay nakolekta sa isang banal na aklat - ang Avesta. Siya mismo ay pinagkalooban ng hindi pangkaraniwang mga kakayahan at sa paglipas ng ilang siglo ay naging isang gawa-gawa, na ang pagkakaroon nito ay pinagdudahan ng halos lahat ng Kanluraning siyentipiko.
Mga Batayan ng Zoroastrianismo
Sa loob ng maraming taon, sinakop ng Zoroastrianism ang Iran. Ang relihiyon ay mahimalang pinatong sa mga sinaunang ritwal ng mga Aryan, masasabi nating pinag-isa ni Zoroaster ang lahat ng kilalang kulto sa isa. Ang pinakamahalagang diyos sa Zoroastrianism ay si Ormuzda, ipinakilala niya ang lahat ng pinakamaliwanag at pinakamabait. Kailangan niyang patuloy na makipaglaban sa kanyang maitim na kapatid na si Angra Manyu, na handang sirain ang sangkatauhan kung makakamit niya ang kapangyarihan sa kanya.
Ayon sa mga pangunahing kaalaman ng Zoroastrianism, bawat isaang diyos ay namumuno sa Earth sa loob ng tatlong libong taon, para sa isa pang tatlong libong taon ay nakikipaglaban sila sa kanilang sarili. Sa bawat pagkakataon na ang ganitong pakikibaka ay may kasamang mga sakuna at natural na sakuna. Ngunit ang pagbabago ng mga pinuno ay hindi maiiwasan at ang sangkatauhan ay dapat na maging handa para dito.
Avesta: sagradong aklat ng mga sinaunang Iranian
Lahat ng mga alituntunin at pundasyon ng Zoroastrianism ay orihinal na ipinasa sa pamamagitan ng salita ng bibig, ngunit kalaunan ay natagpuan nila ang kanilang sagisag sa Avesta. Ito ay binubuo ng tatlong bahagi. Ang una ay naglalaman ng mga himno sa mga diyos, ang pangalawa ay naglalaman ng mga panalangin ni Ormudze, at ang pangatlo ay naglalaman ng lahat ng mga ritwal at mga pangunahing prinsipyo ng relihiyosong kulto.
Zroastrianism: mga ritwal at serbisyo
Ang pinakamahalagang katangian ng paglilingkod sa kulto ng Zoroastrianism ay apoy. Lagi siyang sinusuportahan ng mga pari ng templo at siya ang unang saksi sa initiation rite ng mga kabataang Aryan. Sa edad na sampung, ang bawat batang lalaki ay nakatanggap ng isang pagsisimula sa diyos, ito ay palaging gaganapin malapit sa apoy, na sa bisperas ng seremonya ay kailangang "pakainin" ng limang beses sa isang araw. Sa bawat pagdaragdag ng panggatong, kailangang magdasal ang pari.
Ang mga espesyal na ritwal ay tumutugma sa lahat ng mga kaganapan sa buhay ng komunidad, ang pinakamasalimuot na manipulasyon ay isinagawa sa panahon ng paglilibing ng mga bangkay ng mga patay na Iranian.
Pagsakop ng Arab sa Iran: pagbabago ng relihiyon
Noong ikapitong siglo, pinasok ng mga Arabong mananakop ang Iran. Ang relihiyon ng mga Arabo, ang Islam, ay nagsimulang aktibong palitan ang karaniwang Zoroastrianism. Sa loob ng ilang siglo ay halos hindi mahahalata, lahat ng relihiyosong kilusan ay magkakasamang nabuhay nang mapayapa sa bansa. Ngunit noong ikasampung siglo ang sitwasyon ay nagbago nang malaki, ang Islamnagsimulang kumalat sa lahat ng dako. Ang mga hindi sumang-ayon sa bagong relihiyosong rehimen ay inuusig. Sa maraming bahagi ng Iran, pinatay ang mga Zoroastrian, at ginawa nila ito nang may matinding kalupitan. Sa panahong ito, isang malaking bahagi ng mga sumusunod sa lumang pananampalataya ang lumipat sa India, kung saan ang Zoroastrianism ay naging kilala bilang Parsismo at isa pa ring maimpluwensyang relihiyosong kalakaran sa bansa.
Islam: ang pagbuo ng relihiyon ng estado ng Iran
Walang alinlangan ang mga mananalaysay kung ano ang relihiyon ng estado ng Iran pagkatapos ng pagpapatalsik sa mga Zoroastrian - Matatag na naganap ang Islam sa isipan at kaluluwa ng mga Iranian sa loob ng maraming dekada. Mula sa ikasampung siglo, pinalakas lamang niya ang kanyang posisyon at aktibong naimpluwensyahan ang buhay panlipunan ng bansa.
Mula sa ikalabing-anim na siglo, ang mga Iranian ay naging kalahok sa pakikibaka sa pagitan ng dalawang agos ng Islam - Sunnis at Shiites. Kadalasan, ang magkasalungat na panig na ito ay nagsagupaan sa mga armadong labanan na naghati sa bansa sa dalawang kampo. Ang lahat ng ito ay may masamang epekto sa Iran. Naging mapagpasyahan din ang relihiyon sa patakarang panlabas, na halos hindi na nag-aalis ng posibilidad ng isang maliwanag na pag-uusap sa pagitan ng Iran at ng Kanlurang mundo.
Sa simula ng ikadalawampu siglo, sinubukan ng mga pilosopong Iranian na buhayin ang mga tradisyon ng Zoroastrianism sa bansa, ngunit noong dekada otsenta ng huling siglo, tinapos ng rebolusyong Islamiko ang ilang kalayaan sa relihiyon at sa wakas ay itinatag ang kapangyarihan ng mga Shiite Muslim.
Aling relihiyon ang pinakamaimpluwensyang ngayon sa Iran?
Nararapat tandaan na,Sa kabila ng katigasan ng mga pinuno ng Iran, ang iba't ibang mga relihiyosong kilusan ay pana-panahong lumitaw sa teritoryo ng bansa. Hindi sila nakatanggap ng malawakang pamamahagi, ngunit ang isa sa mga sangay ng Islam ay nakamit pa rin sa bansa. Ang kalakaran na ito ay Baha'i, na kadalasang tinatawag na relihiyon ng pagkakaisa. Sa ngayon, ang relihiyosong minoryang ito ang may pinakamaraming tagasunod sa Iran.
Ngunit gayon pa man, ang relihiyon ng estado ng Iran ay iisa, dahil higit sa siyamnapung porsyento ng kabuuang populasyon ay mga Shiite Muslim. Sila ay may hawak na pampublikong katungkulan at naging pinakamaimpluwensyang klero. Walong porsyento ng populasyon ang nagpapakilala sa kanilang sarili bilang mga Sunni Muslim, at tanging ang natitirang dalawang porsyento ng mga Iranian ay nagsasagawa ng Bahaismo, Kristiyanismo at Hudaismo.
Maraming Kanluraning pulitiko ang nagsasalita nang hindi malinaw tungkol sa Iran at sa istruktura ng estado nito. Naniniwala sila na ang isang relihiyosong kilusan na may mahigpit na mga postulate, tulad ng Shiism, ay makabuluhang nililimitahan ang pag-unlad ng estado. Ngunit walang sinuman ang makakapaghula kung ano ang magiging buhay ng mga ordinaryong Iranian kung ang relihiyon ay may mas maliit na papel sa domestic at foreign policy ng bansa.
