Ang buhay ni Paisius the Holy Mountaineer: talambuhay, larawan at petsa ng kamatayan

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Noong 2015, ang dakilang ascetic ng Orthodoxy, Schemamonk ng Athos Monastery na si Paisios the Holy Mountaineer, na ang buhay, na pinagsama-sama ni Hieromonk Isaac, na lubos na nakakakilala sa kanya, ay naging batayan ng artikulong ito, ay na-canonize bilang isang santo.

Bawat Kristiyano ay may kanya-kanyang iginagalang na santo ng Diyos, kung saan siya nakikipag-usap sa pamamagitan ng mga panalangin para sa pamamagitan sa harap ng Trono ng Kataas-taasan. Para sa maraming tao ngayon, si Saint Paisios ay naging isang makalangit na patron.

Ang unang karanasan sa relihiyon ng hinaharap na asetiko

Gaya ng makikita sa Buhay ni Paisius the Holy Mountaineer, isinilang siya noong Hulyo 25, 1924 sa Faras, isang pamayanang Griyego na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Turkey. Ang hinaharap na santo ay naging ikaanim na anak sa pamilya ng iginagalang at banal na mga magulang, sina Evlampios at Prodromos Eznepides, na nagbigay sa kanya ng pangalang Arseniy sa banal na binyag. Kapansin-pansin na ang sakramento na ito ay isinagawa para sa kanya ng isa pa niyang tanyag na kababayan, na kalaunan ay na-canonized sa ilalim ng pangalang Arsenius ng Cappadocia.

Bdahil sa maraming kadahilanang pampulitika, ang mga magulang ng sanggol na si Arseniy ay napilitang umalis sa kanilang tirahan noong siya ay halos dalawang buwan pa lamang at lumipat sa lungsod ng Konitsu, na matatagpuan sa hangganan ng Greece at Albania. Doon niya ginugol ang kanyang pagkabata. Gaya ng sinabi sa The Life of St. Paisios the Holy Mountaineer, sa kanyang mga unang taon ay isang malakas na impluwensya ang ginawa sa kanya ng kanyang ina, isang malalim na debotong babae na patuloy na nagsasagawa ng Jesus Prayer sa araw, na kadalasang ginagawa ng mga tao. na kumuha ng monastic vows. Ang katangian niyang ito ay bumagsak nang malalim sa kaluluwa ng bata at unti-unting naging sariling katangian.

Tulad ng naalala ng mga taong malapit na nakakakilala sa kanyang pamilya, sa pagkabata, si Arseniy ay nakilala sa pamamagitan ng isang masiglang pag-iisip at mahusay na memorya, salamat kung saan, halos walang tulong mula sa labas, sa edad na anim ay natuto na siyang magbasa, at maya-maya lang magsulat. Mula noon, ang kanyang palaging mga kasama ay mga libro, kung saan ang pangunahing lugar ay inookupahan ng Bibliya, at lalo na ang Banal na Ebanghelyo. Bilang karagdagan sa kanila, walang pag-iimbot na binasa ni Arseny ang buhay ng mga santo, na nakalimbag sa maliliit na murang mga edisyon, kung saan marami siya sa kanyang silid. Hindi kataka-taka na mula sa murang edad ay nakakuha siya ng pagkahilig sa nag-iisang panalangin, na tumindi sa paglipas ng panahon, kaya nagsimula itong magdulot ng pagkabalisa sa mga nakapaligid sa kanya.

Buhay sa trabaho at mga unang iniisip tungkol sa monasticism

Dagdag pa sa "Buhay ni St. Paisius the Holy Mountaineer" ay sinasabing, matapos makapagtapos ng elementarya at hindi makapagpatuloy ng pag-aaral, pinagkadalubhasaan niya ang propesyon ng isang karpintero at nagsimulang tumulong sa kanyang pamilya, kumikita ng tinapay sa isa sa mga lokal na artels. Napakahusay at masipag na binatanagtagumpay sa tunay na gawaing ito ng ebanghelyo, na isinagawa ng ating Tagapagligtas, si Jesucristo, noong mga araw ng Kanyang buhay sa lupa. Ang mga customer na may hindi nagbabagong papuri ay nagsalita tungkol sa mga iconostases na ginawa ng kanyang mga kamay, mga istante para sa mga icon, pati na rin ang lahat ng uri ng kasangkapan. Kinailangan ding gumawa ng mga kabaong si Arseny, ngunit hindi siya naniningil para sa mga ito, kaya nagpapakita ng simpatiya sa kalungkutan ng tao.

Ang "Buhay ni St. Paisios the Holy Mountaineer" ay napakalinaw na nagsasalaysay kung paano sa edad na 15 tinulungan siya ng Panginoon na malampasan ang tukso sa pananampalataya nang may karangalan. Nagkataon na ang isa sa kanyang mga kasamahan ay nagsimulang magpaliwanag sa teorya ng ebolusyon ni Arseny Darwin, na uso sa mga taong iyon, habang sinusubukang patunayan ang higit na kahusayan nito sa dogma ng Bibliya tungkol sa paglikha ng mundo. Nang walang mahanap na argumento upang pabulaanan ang kanyang mga salita, ngunit naramdaman ang kamalian ng mga ito sa kanyang puso, ang binata ay gumugol ng ilang araw sa malalim na pagmumuni-muni at panalangin, hanggang sa makita niya Mismo si Jesucristo, na nagpakita sa kanyang harapan sa isang nakasisilaw na ningning. Ang pangitaing ito ay nakatulong sa hinaharap na asetiko na iwaksi ang mga pagdududa at palakasin ang kanyang pananampalataya magpakailanman.

Noon nagsimulang mag-isip si Arseniy tungkol sa pagkuha ng mga panata ng monastiko at nag-apply pa sa kahilingang ito sa rektor ng isa sa pinakamalapit na monasteryo, ngunit tinanggihan niya ito dahil sa kanyang napakabata na edad, ngunit ibinigay ang lahat ng kinakailangang mga tagubilin. para maghanda sa pagsali sa mahirap na landas na ito sa hinaharap.

Nagpapalakas ng loob at laman

Gaya ng nakasulat sa "The Life of Paisius the Holy Mountaineer", mula noon nagsimulang ihanda ng mapagmahal sa Diyos na binata ang kanyang katawan at kaluluwa para sa hinaharap na mga gawaing asetiko. Hindi karaniwang mahigpit na pagtupad sa mga kinakailangan na nauugnay sa mga pag-aayuno ng Orthodox, kahit na sa maikling araw ay kumain lamang siya ng simpleng magaspang na pagkain na walang asin, na kontento sa pinakamababang halaga na kinakailangan upang mapanatili ang lakas. Ang sobrang kasigasigan kung minsan ay humantong sa gutom.

Bukod dito, habang nagtatrabaho sa bukid, hindi nagsusuot ng sapatos si Arseniy, na naging sanhi ng pagdugo ng kanyang mga paa sa matutulis na tangkay ng pinutol na damo. Sa pamamagitan nito, gaya ng isinulat ni Hieromonk Isaac sa The Life of Paisius the Holy Mountaineer, pinalakas ng magiging santo ang kanyang espiritu at natutong matatag na tiisin ang mga pagdurusa ng laman. Ang isang halimbawa ng gayong masigasig na pananampalataya ay hindi makakaapekto sa mga nakapaligid sa kanya. Ito ay lalo na sensitibo sa mga bata at kabataan, na marami sa kanila ay sabay na ibinaling ang kanilang mga puso sa Diyos, at, nang mature, tinanggihan ang mga makamundong tukso at nagsimula sa landas ng buhay monastik.

Panahon ng mahihirap na pagsubok

Kasunod ng mapayapang mga taon ng kabataan na ginugol sa mga panalangin at malalim na pagninilay-nilay, dumating ang oras ng mga pagsubok para sa hinaharap na asetiko - ang digmaang Greco-Italian, na nagpabagsak kay Konitsa, kung saan nakatira pa rin ang kanyang pamilya, ang lahat ng mga paghihirap ng pananakop ng kaaway. Sa mahirap na panahong ito, siya at ang kanyang mga magulang ay nagbahagi ng kanilang mga huling mumo ng tinapay sa mga nagugutom na kababayan, samantalang minsan sila mismo ay walang ikabubuhay.

Gayunpaman, ang hirap ng buhay ay lalong lumala pagkatapos sumiklab ang digmaang sibil sa bansa noong Hulyo 1936. Ang malupit na panahong ito ay isinalaysay din sa Buhay ni Paisius ang Banal na Bundok. Sa hinala ng pagtulong sa mga tagasuporta ni Heneral Franco, ang hinaharap na santo ay itinapon sabilangguan at doon niya lubos na nalaman ang bigat ng pahirap na nararanasan ng isang tao, na nakakulong ng mahabang panahon sa isang masikip na baradong selda, na puno ng mga bilanggo na tulad niya.

Temptation of the future saint

Ang panahong ito sa buhay ng santo ay nauugnay sa isang napaka-katangiang pangyayari, na malinaw na nagpapakita ng ascetic na kalagayan ng kanyang kaluluwa. Isinulat ni Hieromonk Isaac na sa sandaling ang mga bilanggo, na hindi sinasadyang nalaman ang tungkol sa matinding pagiging relihiyoso ni Arseny at ang kanyang monastikong pamumuhay, ay nagpasya na kutyain siya. Nang mailagay ang binata sa nag-iisang pagkakulong, inilagay nila sa tabi niya ang dalawang batang babae na may madaling birtud, na inaabangan sa isip ang mga eksena ng hindi niya maiiwasan, sa kanilang opinyon, ay mahulog sa kasalanan.

Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na, sa pagkilos sa kanilang udyok, itinapon ng mga patutot ang lahat ng kanilang kasuotan, ang binata, na nagtagumpay sa tukso ng laman, ay may panalangin na humingi ng tulong sa mga puwersa ng Langit. Bukod dito, hinarap niya ang mga nahulog na kababaihang ito ng mga salita ng pag-ibig at pakikiramay, na nagpahiya sa kanila at umalis sa selda na lumuluha. Maraming mga paglalarawan at iba pang mga kaso sa mga pahina ng "Buhay ni St. Paisios ang Banal na Bundok" na malinaw na nagpapakilala sa kanyang hindi kompromiso na pagiging asetiko.

Libre muli

Na walang katibayan ng kanyang sariling pagkakasangkot sa alinman sa mga grupo ng labanan ng kaaway, sinubukan ng mga awtoridad sa bilangguan na akusahan si Arseniy ng kanyang nakatatandang kapatid na lumalaban sa panig ng kaaway. Ngunit medyo makatwirang tumutol siya sa kanila na, sa pamamagitan ng karapatan ng seniority, siya mismo ay malayang gumawa ng mga desisyon at hindi obligadong mag-ulat sa kanya sa kanyang mga aksyon. Walang masasabi laban sa argumentong ito.at hindi nagtagal ay natagpuan ni Arseniy ang kanyang sarili na malaya.

Isa pang detalyeng katangian na binanggit kapwa sa makasaysayang talambuhay at sa buhay ni Paisius Svyatogorets: na pinalaya pagkatapos ng ilang buwang pagkakakulong, tinulungan niya ang parehong mga tagasuporta ng mga pwersang maka-komunista at ang kanilang mga kalaban na may pantay na sigasig. Ang posisyon na ito ay nagmula sa kanyang malalim na paniniwala na ang lahat ng tao, anuman ang kanilang oryentasyon sa pulitika, ay karapat-dapat sa Kristiyanong habag.

Naglilingkod sa hukbo

Ang digmaan at ang mga paghihirap na dulot nito ay pansamantalang humadlang kay Arseny na matupad ang kanyang pangarap na umalis sa monasteryo, dahil ang pamilya ay lubhang nangangailangan ng kanyang tulong. Gayunpaman, ang espirituwal na buhay ng binata ay napakayaman pa rin. Ang mga libreng oras na natitira mula sa pagkakarpintero, iniukol niya sa mga panalangin at pagbabasa ng Banal na Kasulatan, pagkakaroon ng lakas para sa susunod na buhay sa mga pahina nito. Kasabay nito, ang mahigpit na pagsunod sa lahat ng pag-aayuno at ang patuloy na kahandaang tumulong sa kapwa ay naghanda sa kanyang kaluluwa para sa susunod na pagsunod sa monastik.

Ang digmaan, tulad ng alam mo, ay nangangailangan ng mga tao hindi lamang manalangin, kundi maging aktibong lumahok sa mapanirang pagkilos nito. Sa takdang panahon, nakatanggap din si Arseniy ng draft summons. Sa bagay na ito, angkop na alalahanin ang isa pang katangiang detalye na binanggit sa The Life of Paisius the Holy Mountaineer ni Hieromonk Isaac: pagpunta sa harapan, ang binata ay nanalangin sa Diyos hindi na iligtas Niya ang kanyang buhay, ngunit na siya mismo ay hindi mangyayari sa may pumatay. At dininig ng Panginoon ang kanyang panalangin: pagdating sa yunit, ang binata ay ipinadala sa mga kurso sa operator ng radyo at, nang mapag-aralan ang espesyalidad na ito, ligtas siyang nakatakas.kailangang pumatay.

Habang nasa serbisyo, si Arseniy, sa kanyang mental make-up, ay nanatiling pareho sa buhay sibilyan - naghanap siya ng pagkakataong tumulong sa kanyang kapwa at laging kusang-loob na gumawa ng anuman, kahit na ang pinakamahirap at marumi. trabaho. Noong una, pinagtatawanan siya ng kanyang mga kasamahan at madalas na inaabuso ang kanyang pagpayag na palitan ang sinuman sa kanila sa damit. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, tumigil ang pangungutya, na nagbigay daan sa pangkalahatang paggalang. Sa pagtatapos ng serbisyo, na tumagal ng tatlong taon, ang hinaharap na santo ay mahal na mahal na itinuturing nila itong isang uri ng anting-anting na ipinadala mula sa itaas. Dito ay napakalapit nila sa katotohanan, na nakumpirma nang higit sa isang beses sa mga laban.

Isang pangarap na natupad

Higit pa sa Buhay ni Elder Paisios ang Banal na Bundok, isinulat ni Hieromonk Isaac na, na halos hindi na-demobilize at wala pang oras na hubarin ang kanyang uniporme ng militar, nagpunta si Arseniy sa Mount Athos, kung saan naakit siya ng kanyang minamahal na panaginip.. Doon niya ninais na gugulin ang natitirang bahagi ng kanyang buhay, na italaga sila sa paglilingkod sa Diyos. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ay hindi siya nakatakdang tuparin ang kanyang mga hangarin, dahil ang Panginoon ay nagpadala pa ng isa pang monghe, sa pagkakataong ito ang huling pagsubok ng kanyang kababaang-loob. Habang nasa isa sa mga monasteryo ng Athos, hindi inaasahang nakatanggap si Arseny ng isang liham mula sa kanyang ama, kung saan hiniling niya sa kanya na agad na umuwi at tulungan ang pamilya sa ilang napakahalagang bagay para sa kanya. Isinasaalang-alang ang kanyang kahilingan bilang isang tawag sa pagsunod na ipinadala mula sa itaas, ang binata ay maamo na sumunod at, umalis sandali sa monasteryo, umuwi.

Nakatira kasama ang kanyang pamilya sa halos dalawang taon atnang matupad ang lahat ng hiniling ng kanyang ama, muling nagtungo si Arseny sa Athos upang simulan ang monastikong buhay doon, na matagal na niyang pinaghahandaan. Sa pagkakataong ito ay dininig ng Panginoon ang kanyang mga panalangin at tiniyak siyang maging isang baguhan sa mismong monasteryo kung saan siya minsan ay tinawag na pauwi sa pamamagitan ng isang liham na isinulat ng kanyang ama. Kaya, ang panghabambuhay na pangarap ng kamangha-manghang taong ito, na sa walang humpay na paggawa ay natamo ang korona ng kabanalan.

Sa loob ng mga dingding ng monasteryo

Ang unang yugto ng buhay monastik ay inilarawan nang may sapat na detalye sa Buhay ni Paisius na Banal na Bundok, at ang mga larawang ibinigay sa artikulo ay maaaring magsilbing karagdagang paglalarawan. Sa pagbabasa ng mga linya na isinulat ni hieromonk Isaac, nalaman natin na kahit walang sapat na karanasan, ang baguhan na si Arseniy, na may basbas ng abbot, ay humantong sa isang malupit na buhay na asetiko kaya't pinamunuan niya ang mga batikang monghe sa hindi sinasadyang pagkamangha. Buong araw na nagtatrabaho bilang isang karpintero (ang gawaing ito ay lubhang kailangan sa monasteryo), siya ay tumindig buong gabi sa mapanalanging pagbabantay, at ginugol ang maikling oras na kailangan pang matulog ng kalikasan ng tao, ginugol niya ang paghiga sa mga hubad na bato.

Sa wakas, sa pagpapala ng Diyos, noong Marso 1954, ang baguhan na si Arseniy ay nanumpa ng monastikong may bagong pangalan - Averky. Ang pagkakaroon ng pagsisimula sa landas ng monasticism, ang hinaharap na santo ay hindi nagbago sa kanyang dating paraan ng pamumuhay, ngunit napuno ng higit na pagpapakumbaba. Siya, tulad ng dati, ay ginugol ang kanyang mga araw sa pagawaan ng karpintero, kung saan isinagawa niya ang mga pagsunod na ipinataw sa kanya ng isa sa mga nakatatandang monghe, na, sa kasamaang-palad, ay naging isang magaspang at matigas ang pusong tao. PaanoMakikita mula sa pangyayaring ito, na binanggit sa Buhay ni Paisios ang Banal na Bundok, na kung minsan ay pinahihintulutan ng Panginoon ang gayong mga tao, na malayo sa tunay na kabanalan, na itali ang kanilang mga sarili sa Kanyang mga kulungan. Sa pamamagitan ng gayong tukso ay pinalalakas Niya ang kababaang-loob ng Kanyang mga tunay na lingkod. Maamong tinitiis ang lahat ng kabastusan at pang-aasar ng kanyang amo, ang batang monghe na si Averky ay nanatili sa kanyang pagsunod sa loob ng dalawang taon, pagkatapos nito ay binalot siya ng balabal (ang ikalawang yugto ng monasticism) na may pangalang Paisios, kung saan natanggap niya sa buong bansa. katanyagan, at kalaunan ay naging tanyag sa mga santo.

Mabigat ngunit marangal na eldership cross

Mula sa panahong iyon, gaya ng isinulat ni Hieromonk Isaac sa The Life of Elder Paisius the Holy Mountaineer, nagsimula ang bago at pinakamahalagang yugto ng kanyang buhay sa lupa - ang pagiging elder, na tinutukoy hindi ng edad, kundi ng presensya sa kaluluwa ni isang natatanging biyayang ipinadala ng Diyos. Ito ay tiyak na kilala na ang asetiko, habang nasa mundong nabubulok pa, ay paulit-ulit na tiniyak na makita si Hesukristo at ang Kanyang Pinaka Purong Ina na nagpapakita sa kanya at nakikipag-usap sa kanya. Sa iba't ibang sandali ng buhay, pinuspos nila ang kanyang kaluluwa ng Banal na biyaya at pinagkalooban ng lakas para sa mga gawaing asetiko.

Habang ang bulung-bulungan tungkol sa pambihirang kabanalan ni Padre Paisius ay lumampas sa monasteryo, ang mga tao ay nagsimulang lumapit sa kanya na may mga kahilingan para sa tulong sa panalangin sa iba't ibang mga kalagayan sa buhay. Maraming mga tala ang napanatili sa mga aklat ng monasteryo, na nagpapatotoo sa mga himalang ipinahayag ng Panginoon sa pamamagitan ng mga panalangin ng matanda. Kabilang sa mga ito ang mga kaso ng pagpapagaling sa mga taong walang pag-asa na may sakit, at ang mga katotohanan ng paghahanap ng mga taong nawala maraming taon na ang nakalipas.

Kamangha-mangha na ang elder ay nagkaroon ng regaloupang makipag-usap hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop, na kusang nakinig sa kanya at walang pag-aalinlangan na sumunod. Kaya naman, sa The Life of Paisios the Holy Mountaineer, naalala ni Hieromonk Isaac ang isang kaso kung saan minsan, sa presensya ng maraming pilgrim, isang malaking makamandag na ahas ang gumapang sa kanyang selda. Matapos pakalmahin ang natakot na mga bisita, kinuha ng matanda ang mangkok at, nilagyan ito ng tubig, pinainom ang hindi inanyayahang panauhin. Pagkatapos noon, inutusan niya itong umalis, at ang ahas ay masunuring naglaho sa siwang ng pader nang hindi sinasaktan ang sinuman.

Mapalad na kamatayan at posthumous propesiya ng nakatatanda

Mahirap ibilang ang lahat ng mga himalang ipinahayag sa pamamagitan ng mga panalangin ng nakatatanda kapwa noong mga araw ng kanyang buhay sa lupa at pagkatapos ng pinagpalang kamatayan na sumunod noong Hulyo 12, 1994. Ang dakilang elder ay nagtungo sa Panginoon pagkatapos ng matagal at nakakapanghina na karamdaman, ngunit wala ni isa man sa mga nangyaring malapit sa kanya sa mga huling araw ang nakarinig mula sa kanyang mga labi ng alinman sa mga daing o reklamo. Ginugol niya ang paglubog ng araw ng kanyang buhay na may parehong kababaang-loob at pagsunod sa kalooban ng Diyos tulad ng lahat ng mga nakaraang taon, na nalaman natin mula sa Buhay ni Paisius ang Banal na Bundok. Ang petsa ng kamatayan ng dakilang asetiko na ito, walang alinlangan, ay dapat ituring na simula ng kanyang pananatili sa Kaharian ng Langit, ang landas na tinahak niya para sa kanyang sarili mula pagkabata.

Sa pagtatapos ng artikulo, nais kong banggitin ang isa sa mga propesiya na iniwan ni Elder Paisios, na, bilang mga personal na nakakakilala sa kanya, ay may pambihirang kaloob ng clairvoyance. Ito ay may kinalaman sa relasyon ng estado ng Greece sa kanyang matandang kalaban sa pulitika at militar - ang Turkey. Sa pagitan nila, hinulaan ng matanda ang isang salungatan sa militar sa hinaharap, ang kinalabasan nitomalaking pagbabago sa kasalukuyang balanse ng kapangyarihan. Sinabi niya na sa wakas ay malulutas ang daan-daang taon na pagtatalo tungkol sa priyoridad sa Bosphorus pabor sa Greece, at isang krus na Orthodox ang magniningning sa Constantinople. In fairness, napansin namin na hindi binanggit ni Hieromonk Isaac sa "The Life of Elder Paisius the Holy Mountaineer" ang mga salitang ito niya, at naging public knowledge ang mga ito sa mungkahi ng mga mamamahayag.