Egoriy the Brave (George the Victorious): buhay, pagsamba

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

The Holy Great Martyr George the Victorious, aka Yegory (Yuri) the Brave, ay isa sa mga pinaka-ginagalang na santo sa Kristiyanismo: ang mga templo at simbahan ay itinayo sa kanyang karangalan, ang mga epiko at alamat ay binubuo, ang mga icon ay pininturahan. Tinawag siya ng mga Muslim na Jirjis al Khidr, ang mensahero ng propetang si Isa, at ang mga magsasaka, tagapag-alaga ng baka at mandirigma ay itinuturing siyang kanilang patron. Ang pangalang "George" ay kinuha ni Yaroslav the Wise at Yuri Dolgoruky sa binyag, si Yegory the Victorious ay inilalarawan sa coat of arms ng kabisera ng Russia at ang pinaka-kagalang-galang na parangal - ang St. George Cross - ay pinangalanan din sa kanya.

Ang pinagmulan ng santo

Ang anak nina Theodore at Sophia (ayon sa bersyong Griyego: Gerontius at Polychronia), si Yegoriy the Brave ay isinilang noong 278 (ayon sa isa pang bersyon noong 281) sa isang pamilya ng mga Kristiyanong naninirahan sa Cappadocia, isang lokalidad na matatagpuan sa teritoryo ng Asia Minor. Ayon sa mga sinaunang alamat ng Byzantium, Ancient Russia at Germany, ang ama ni George ay si Theodore Stratilat (Stratilon), habang ang kanyang talambuhay ay halos kapareho ng buhay ng kanyang anak.

Nang namatay si Theodore, si Egory kasama ang kanyang inalumipat sa Palestine Syria, sa lungsod ng Lydda: doon sila ay nagkaroon ng mayamang ari-arian at estates. Ang lalaki ay pumasok sa serbisyo ni Diocletian, na pagkatapos ay namuno. Dahil sa kanyang mga husay at kakayahan, kahanga-hangang lakas at pagkalalaki, mabilis na naging isa si Egory sa pinakamahuhusay na pinuno ng militar at binansagan siyang Matapang.

Kamatayan para sa Pananampalataya

Kilala ang emperador bilang isang napopoot sa Kristiyanismo, mahigpit na pinarurusahan ang lahat ng nangahas na sumalungat sa paganismo, at matapos malaman na si George ay isang debotong tagasunod ni Kristo, sinubukan niyang pilitin siyang talikuran ang kanyang pananampalataya sa pamamagitan ng iba't ibang pamamaraan.. Sa pagkakaroon ng maraming pagkatalo, inihayag ni Diocletian sa Senado ang isang batas na nagbibigay sa lahat ng "mandirigma para sa tunay na pananampalataya" ng kumpletong kalayaan sa pagkilos, hanggang sa pagpatay sa mga infidels (iyon ay, mga Kristiyano).

Kasabay nito, namatay si Sophia, at si Egor the Brave, na ipinamahagi ang lahat ng kanyang mayamang pamana at ari-arian sa mga taong walang tirahan, ay pumunta sa palasyo ng emperador at hayagang kinilala ang kanyang sarili bilang isang Kristiyano muli. Siya ay dinakip, sumailalim sa maraming araw ng pagpapahirap, kung saan ang Tagumpay ay paulit-ulit na nagpakita ng kapangyarihan ng Panginoon, na nagpapagaling mula sa mga mortal na sugat. Sa isa sa mga sandaling ito, ang asawa ni Emperor Alexander ay naniwala din kay Kristo, na lalong nagpatigas sa puso ni Diocletian: iniutos niyang putulin ang ulo ni George.

303 AD noon. Ang matapang na binata, na naglantad sa kadiliman ng paganismo at nahulog para sa kaluwalhatian ng Panginoon, ay wala pang 30 taong gulang noong panahong iyon.

Saint George

Mula pa noong ikaapat na siglo, nagsimulang magtayo ng mga simbahan ni St. George the Victorious sa iba't ibang bansa, na nag-aalay ng mga panalangin sa kanya bilangtagapagtanggol at lumuluwalhati sa mga alamat, awit at epiko. Sa Russia, itinalaga ni Yaroslav the Wise ang Nobyembre 26 bilang kapistahan ni St. George: sa araw na ito, ang pasasalamat at papuri ay inaalok sa kanya, ang mga anting-anting ay sinasalita para sa suwerte at kawalan ng kapansanan sa mga laban. Ang Egory ay tinugunan ng mga kahilingan para sa pagpapagaling, good luck sa pangangaso at magandang ani, karamihan sa mga sundalo ay itinuturing siyang patron nila.

Ang ulo at espada ni Egor the Brave ay nakatago sa San Georgia sa Velure, sa ilalim ng pangunahing altar, at ang kanyang kanang kamay (bahagi ng braso hanggang siko) sa monasteryo ng Xenophon sa Greece, sa sagradong Bundok Athos.

Araw ng Alaala

Abril 23 (Mayo 6, bagong istilo) - ang araw ni St. George the Victorious. Ayon sa alamat, sa araw na ito siya pinugutan ng ulo. Ang araw na ito ay tinatawag ding "Egoriy Veshny" (tagsibol): sa araw na ito, sa unang pagkakataon, ang mga breeder ng baka ay naglabas ng mga alagang hayop sa pastulan, nangolekta ng mga halamang gamot at naligo sa "nakapagpapagaling na Yuryevskaya dew", na nagpoprotekta laban sa pitong sakit.

Itinuring na simboliko ang araw na ito at hinati ang taon sa dalawang kalahating taon (kasama ang Araw ni Dmitriev). Maraming palatandaan at kasabihan tungkol sa St. George's Day, o ang araw ng Pagbubukas ng Daigdig, gaya ng tawag dito.

Ang ikalawang holiday ng pagpaparangal kay Yegoriy the Brave ay nahulog noong Nobyembre 26 (Disyembre 9, ayon sa bagong istilo) at tinawag itong Yegoriy Autumn, o Cold. Mayroong paniniwala na sa araw na ito ay pinalaya ni St. George ang mga lobo na maaaring makapinsala sa mga hayop, kaya sinubukan nilang ayusin ang mga hayop para sa isang stall sa taglamig. Sa araw na ito, nanalangin sila sa santo para sa proteksyon mula sa mga lobo, na tinawag siyang lobopastol.”

Sa Georgia, tuwing Abril 23 at Nobyembre 10, taun-taon ipinagdiriwang ang Giorgoba - ang mga araw ni St. George, ang patron saint ng Georgia (mayroong opinyon na nakuha ng bansa ang pangalan nito bilang parangal sa dakilang St. George: Georgia - Georgia).

Paggalang sa ibang mga bansa

Sa maraming bansa sa mundo, si George the Victorious ay isa sa mga pangunahing santo at tagapagtanggol:

• Georgia: Si Egoriy ang pinaka-pinagpitagang santo sa bansang ito, kasama si Nina the Illuminator, na itinuturing na kanyang pinsan. Ang unang templo sa Georgia sa kaluwalhatian ni George ay itinatag nang tumpak sa taon ng pagkamatay ni Equal-to-the-Apostles Nina - noong 335, at ang St. George Church Cross ay inilagay sa bandila ng estado. Sa mga araw ng St. George sa bansa ay isang opisyal na holiday.
• England: sa bansang ito, si St. George (George) din ang pangunahing patron ng bansa. Sa isa sa mga krusada, lumitaw ang Tagumpay bago ang isang makabuluhang labanan at sa gayon ay tinulungan silang manalo sa labanan. Mula noon, si Saint George ay iginagalang sa buong bansa. Sa araw ng pagdiriwang - Abril 23, ginaganap ang mga pagdiriwang ng misa, perya at prusisyon sa simbahan. Ang pambansang watawat ng Ingles ay George Cross din.
• Sa mga bansang Arabo, ang Georgia ay itinuturing na una sa mga hindi Koranic na santo. Ang mga panalangin ay ipinapadala sa kanya sa panahon ng tagtuyot.
• Uasgergi (Uastyrzhdi) - ganito ang tawag kay Egori the Brave sa Ossetia, kung saan siya ay itinuturing na patron ng mga lalaki (ang mga babae ay ipinagbabawal pa ring ibigay ang kanyang pangalan). Ang mga pista opisyal bilang karangalan sa kanya ay tumatagal ng isang buong linggo, simula sa ikatlong Linggo ng Nobyembre.

Si George the Victorious ay lubos na iginagalang sa maraming bansa sa Europa, at sa bawat isa ay binago ang kanyang pangalan kaugnay ng tradisyon ng wika: Dozhrut, Jerzy, Georg, Georges, York, Yegor, Yuri, Jiri.

Nabanggit sa katutubong epiko

Ang mga tradisyon tungkol sa mga pagsasamantala ng santo ay laganap hindi lamang sa mundong Kristiyano, kundi pati na rin sa mga taong may iba pang pananampalataya. Bahagyang binago ng bawat relihiyon ang maliliit na katotohanan, ngunit ang esensya ay nanatiling hindi nagbabago: Si St. Yuri ay isang matapang, matapang at makatarungang tagapagtanggol at tunay na mananampalataya, na namatay para sa pananampalataya, ngunit hindi ipinagkanulo ang kanyang espiritu.

Ang kuwento ni Egory the Brave (isa pang pangalan ay "The Miracle of the Serpent") ay nagsasabi kung paano iniligtas ng isang matapang na binata ang batang anak na babae ng pinuno ng lungsod, na ipinadala upang patayin ng isang halimaw mula sa isang lawa na may matinding baho. Tinakot ng ahas ang mga naninirahan sa isang kalapit na pamayanan, hinihiling na kainin ang mga bata, at walang makakatalo sa kanya hanggang sa lumitaw si George. Tumawag siya sa Panginoon, at sa tulong ng mga panalangin ay hindi makakilos ang hayop. Gamit ang sinturon ng nailigtas na batang babae bilang isang tali, dinala ni Egory ang ahas sa lungsod at, sa harap ng lahat ng mga naninirahan, pinatay ito at tinapakan ito sa ilalim ng kanyang kabayo.

"Ang epiko tungkol sa matapang na Egory" ay naitala ni Peter Kireevsky sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo mula sa mga salita ng mga lumang-timer. Sinasabi nito ang tungkol sa kapanganakan, paglaki ni Yuri at ang kampanya laban sa busurman na si Demyanishcha, na yurakan ang kaluwalhatian ng Panginoon. Ang bylina ay napakatumpak na naghahatid ng mga pangyayari sa huling walong araw ng dakilang santo, na nagsasabi nang detalyado tungkol sa pagdurusa at pagpapahirap na kailangang tiisin ni Egoria, at kung paano siya binubuhay muli ng mga anghel.

Ang Himala ng Saracen

Napakasikatisang alamat sa mga Muslim at Arabo: ito ay nagsasabi tungkol sa isang Arabo na gustong ipahayag ang kanyang kawalang-galang sa mga Kristiyanong dambana at bumaril ng palaso sa icon ng St. George. Ang mga kamay ng Saracen ay namamaga at nawalan ng sensitivity, siya ay dinapuan ng lagnat, tumawag siya sa pari mula sa templong ito na may mga kahilingan para sa tulong at pagsisisi. Pinayuhan siya ng ministro na ibitin ang nasaktan na icon sa kanyang kama, matulog, at sa umaga ay pahiran ang kanyang mga kamay ng langis mula sa lampara, na dapat na magsunog sa buong gabi malapit sa icon na ito. Ginawa iyon ng takot na Arabo. Ang pagpapagaling ay labis na humanga sa kanya kaya siya ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at nagsimulang purihin ang kaluwalhatian ng Panginoon sa kanyang bansa.

Mga templo sa ikaluluwalhati ng santo

Ang unang templo ng St. George the Victorious sa Russia ay itinayo sa Kyiv noong ika-11 siglo ni Yaroslav the Wise, sa pagtatapos ng ika-12 siglo ang Kurmukhsky temple (ang Church of St. George) ay inilatag sa Georgia. Sa Ethiopia, mayroong isang hindi pangkaraniwang templo bilang parangal sa santo na ito: ito ay inukit mula sa bato sa anyo ng isang Griyego na krus noong ika-12 siglo ng isang lokal na pinuno. Pumupunta ang dambana sa lupa sa loob ng 12 metro, na nag-iiba sa lapad para sa parehong distansya.

Limang kilometro mula sa Veliky Novgorod ay ang St. George's Monastery, na itinatag din ni Yaroslav the Wise.

Ang Russian Orthodox monastery sa Moscow ay bumangon batay sa isang maliit na simbahan ng St. George at naging espirituwal na lugar ng ninuno ng pamilya Romanov. Balaklava sa Crimea, Lozhevskaya sa Bulgaria, ang templo sa bundok ng Pskov at libu-libong iba pa - lahat ng ito ay itinayo sa kaluwalhatian ng dakilang martir.

Mga simbolo ng pinakatanyag na larawan

Sa mga icon na pintor na si Egory at ang kanyangInteresado at popular ang mga pagsasamantala: madalas siyang inilalarawan bilang isang marupok na binata sa isang puting kabayo na may mahabang sibat na pumapatay ng dragon (serpiyente). Ang kahulugan ng icon ng St. George the Victorious ay napaka simboliko para sa Kristiyanismo: ang ahas ay simbolo ng paganismo, kabastusan at kahalayan, mahalaga na huwag malito ito sa dragon - ang nilalang na ito ay may apat na paa, at ang ahas ay may. dalawa lamang - bilang isang resulta, ito ay palaging gumagapang sa lupa kasama ang kanyang tiyan (plasun, reptile - isang simbolo ng kahalayan at kasinungalingan sa mga sinaunang paniniwala). Si Yegory ay inilalarawan kasama ang isang batang klerigo (bilang isang simbolo ng tanging umuusbong na Kristiyanismo), ang kanyang kabayo ay magaan din at mahangin, at si Kristo o ang kanyang kanang kamay ay madalas na inilalarawan sa malapit. Ito rin ay may sariling kahulugan: Si George ay hindi nanalo sa kanyang sarili, ngunit salamat sa kapangyarihan ng Panginoon.

Ang kahulugan ng icon ng St. George the Victorious sa mga Katoliko ay medyo naiiba: doon ang santo ay madalas na inilalarawan bilang isang mahusay na hubog, malakas na tao na may makapal na sibat at isang malakas na kabayo - isang mas makamundong interpretasyon ng ang gawa ng isang mandirigma na tumayo sa pagtatanggol ng mga matuwid na tao.