Ngayon ang mga taong Ortodokso, higit kailanman, ay may pagkakataon na malayang kilalanin ang kanilang mga sarili sa mga espirituwal na gawain ng makabagong matatalinong at matatalinong mangangaral at teologo mula sa iba't ibang pinagmumulan, na maraming ginagawa upang luwalhatiin ang pangalan ng Panginoon at magbigay ng mga sagot sa pinakamaalab na tanong ng sinumang Kristiyano. Ang Archpriest na si Oleg Stenyaev ay isa sa kanila, at bukod pa, siya ay isang napaka sikat na publicist at misyonero na nanalo sa kanyang makikinang na mga sermon, dahil siya ay orihinal sa kanyang sariling paraan at lahat ng kanyang pinag-uusapan ay hindi maaaring hindi sumasalamin sa mga puso ng tao. Sa maraming taong hindi naniniwala, nagising niya ang tunay na pananampalataya sa Diyos. Ang mga sermon ni Archpriest Oleg Stenyaev sa anyo ng mga video, audio recording at lecture ay maaaring matingnan o mabasa sa mga website.
Talambuhay
Archpriest Oleg Stenyaev ay ipinanganak noong 1961 sa kahanga-hangang lungsod ng Orekhovo-Zuevo malapit sa Moscow. Ang kanyang buong pamilya ay Orthodox. Lola - Matryona Fedorovna - nagtrabaho sa templo, siya ay isang ina-bayani, habang siya ay nagsilang ng 11 anak. Ang kanyang pinakakinasusuklaman at mapang-abusong salita ay"komunista".
Ang lolo ni Oleg Stenyaev ay isang front-line na sundalo, nagtrabaho siya kahit saan, ngunit hindi para sa estado - isang stove-maker, karpintero at builder. Hindi siya nakatanggap ng anumang opisyal na suweldo o pensiyon. Ang mga magulang ni Oleg, pati na ang mga tiyuhin at tiya, ay namuhay sa lahat ng posibleng paraan na sumusunod sa mga batas ng Diyos, lahat sila ay nagpakasal at bininyagan ang kanilang mga anak. Wala rin sa kanila ang sumali sa Komsomol.
Ang buong pamilya ay nakatira mag-isa sa pampang ng Klyazma River sa isang malaking pribadong bahay na walang TV, ngunit may Bibliya. Hindi kalayuan sa kanila ang gumaganang Church of the Nativity of the Virgin.
Noong nasa kindergarten, napansin nila ang isang krus sa dibdib ni Oleg, na agad na kinuha sa kanya ng puwersa, at pagkatapos ay itinapon. Sobrang nasaktan ang bata, umiyak siya ng matagal.
Paaralan
Sa paaralan, alam din ng lahat na si Oleg Stenyaev ay mula sa isang naniniwalang pamilya, kaya minsan ay gumawa pa ng isang espesyal na komisyon, na dumating sa kanilang tahanan at biglang nakakita ng Bibliya sa kanilang mesa. Ang mga hindi inanyayahang panauhin ay agad na nagalit sa binabasa ng bata. Ngunit hindi natalo ang lola, kumuha ng walis at "tinali" sila palabas ng kanyang bahay. Noong dekada 70, ang mga mananampalataya noon ay hindi na kinailangan pang matakot para sa kanilang buhay at kumilos nang buong tapang. Pagkatapos ay nabalisa si Oleg na sumali sa Komsomol, ngunit tumanggi siya, nakakagulat na suportado siya ng klase. Bukod dito, kahit ang guro ng literatura na si Stanislav Andreevich, isang di-wastong digmaan at isang komunista, ay ipinagtanggol siya at naniniwalang siya ay isang normal na estudyante, at ginawa nila siyang isang ateista.
Pagkatapos ng pag-aaral, si Oleg ay nagtrabaho bilang turner-borer, pagkatapos ay dinala siya sa hukbo sa mga tropa ng Ministry of Internal Affairs, at pagkatapos nito ay nagpasya siyang magiging isang pulis. LolaHindi niya ito sinang-ayunan at ipinadala siya upang mag-aral sa seminary, ngunit dahil sa mga kalagayan ng pamilya, hindi niya ito natapos. Pagkatapos ay inordenan siyang deacon, at naglingkod siya sa mga diyosesis ng Ivanovo, Tambov at Moscow.
The Stolen Bride
Isang araw nagkaroon siya ng pagpipilian: magpakasal o maging monghe. Mayroon siyang kasintahan mula sa Western Ukraine, at nagpasya si Oleg na pakasalan siya. Ngunit sa panahon ng Perestroika ni Gorbachev, ang Simbahang Katolikong Griyego ay ginawang legal, kung saan ang seremonya ay Orthodox, at ang pananampalataya ay Katoliko. Ang Lvov, Ivano-Frankivsk at Gomel dioceses ay umatras mula sa Moscow Patriarchate. Nais ng mga magulang ng nobya na tanggapin niya ang kanilang pananampalataya, ngunit tumanggi siya. Dahil dito, naging madre ang kanyang nobya sa isang Katolikong monasteryo. Si Oleg ay may pinakamaliwanag at pinakamabait na alaala sa kanya, kahit na sila ay tumutugma sa isang pagkakataon, ngunit ayon sa mga patakaran ng kanilang pagkakasunud-sunod, ang mga liham ay kailangang basahin sa harap ng lahat at ipinagbawal sila ng abbess. Mula sa sandaling iyon, si Stenyaev ay nagkaroon ng isang espesyal na fuse sa mga polemics sa mga di-Orthodox na mga tao. Pagkatapos ng lahat, salamat sa kanila, naiwan siyang walang nobya.
Schismatic
Noong 1990, bago ang pagbagsak ng USSR, nabasa niya ang isang artikulo sa pahayagan ng Pravda na ang Patriarch ay nananalangin para sa pagkakaisa sa CPSU. Ito ang dahilan kung bakit lumipat si Oleg Stenyaev sa isang non-canonical Orthodox association - isang komunidad na humiwalay sa ROCOR. Pagkatapos ay naglingkod siya sa Martha at Mary Convent. Ngunit nang bumagsak ang rehimeng Sobyet, dumating siya na may pagsisisi, pinatawad siya, lalo pa, ibinalik niya si Marfo-Mariinsky sa kontrol ng Russian Orthodox Church.ang monasteryo, gayunpaman, bago iyon ay tinipon ang mga klero at parokyano nito, kung saan sila ay sama-samang nagpasya na bumalik sa iisang Simbahan.
Si Oleg Stenyaev ay panlabas na nagtapos mula sa Theological Seminary, at pagkatapos ay ang Moscow Theological Academy, at itinaas sa ranggo ng archpriest. Mula noong 2004, nagsilbi siya bilang isang pari ng Church of the Nativity of John the Baptist (Moscow, Sokolniki district). Si Stenyaev ay naging may-akda ng isang bilang ng mga programa sa radyo na "Radonezh" at ang tagapangulo ng pahayagan na "Missionary Review". Pinamunuan niya ang Center for the Rehabilitation of Victims of Non-Traditional Religions, kung saan higit sa tatlong libong tao ang naging Orthodox.
Digmaang Chechen
Noong unang digmaan sa Chechnya noong unang bahagi ng 90s, binisita ni Stenyaev ang militar ng Russia nang higit sa isang beses, bininyagan niya ang marami sa kanila, at namigay lang ng mga krus, at kahit ang mga Muslim na naglilingkod doon ay dinala sila. Ipinaliwanag ito ng mga sundalo sa pagsasabing nakikipaglaban sila para sa Russia.
Sa ikalawang panahon ng Chechen, si Archpriest Oleg Stenyaev ay nagpunta sa isang charitable mission, namahagi siya ng maiinit na damit at pagkain sa mapayapang mga tao ng lungsod ng Grozny. At pagkatapos ay isang araw ang kanilang minibus ay pinahinto ng mga mandirigma ng Chechen. Napakaswerte nila na nakilala ng isang Chechen si Stenyaev, dahil nakita niya kung paano siya namamahagi ng mga cereal at condensed milk sa mga bata sa square. Pinakawalan sila, ngunit huminto ang sasakyan. Naunawaan ni Stenyaev na ngayon ay madali silang mailagay sa isang malamig at madilim na hukay. Kumuha siya ng kaunting alak at humigop para magpainit at magpasigla ng konti. Ang mga militante ay nagsimulang harapin ang kanilang makina. Kinausap ni Stenyaev ang isa sa kanila at tinanong kung bakit kinukulong pa rin nila ang tatlong paring Ortodokso sa kanilang pagkabihag, na sumagot siya na hindi nila ginawa.ang mga pari, at mga parachutist ay mga manlalaro ng FSB.
Paglingon kay Stenyaev, sinabi niya na agad na malinaw sa kanya na siya ay isang Russian pop - mataba, mayabang, lasing at hindi natatakot sa anumang bagay. At idinagdag niya na parurusahan ng Allah ang sinumang humipo sa kanya. Pagkatapos nito, sumakay na ang pari sa kanyang sasakyan. Itinulak ng mga militante ang kanilang minibus at nagpatuloy sila. Oo, hindi basta-basta na sinasabi nila na walang mga ateista sa digmaan.
Archpriest Oleg Stenyaev: mga aklat
Maraming libro ang nailathala niya. Isa siyang dalubhasa sa larangan ng sektaryan na pag-aaral at paghahambing ng teolohiya, kaya sumulat siya ng maraming aklat tungkol sa paksang ito: “Mga Saksi ni Jehova. Sino sila?" (1996), "Mga pag-uusap sa aklat ng Genesis" (1999), "Mga Kristiyano, sino sila?" (2004), "Satanism" (2002), "Discourses on the Gospel of Matthew" (2009) at marami pa.
Archpriest Oleg Stenyaev: "Apocalypse"
Ang aklat ni Oleg Stenyaev, na tinawag niyang "Mga Pag-uusap sa Apocalypse", ay naging medyo kawili-wili at lubhang kapana-panabik. Sa loob nito, sinimulan niyang pag-aralan ang pinakakomplikadong aklat sa Bibliya, "The Revelation of John the Theologian", o "Apocalypse" (Greek translation). Tinutukoy niya ito sa modernong paraan. Hindi lahat ng pari at teologo ay gagawa ng interpretasyong ito, ngunit ginawa ni Oleg Stenyaev ang lahat sa pinakakahanga-hangang paraan. Noong una, nakipag-usap lang siya sa mga parokyano sa mga paksang ito, ngunit pagkatapos ay hiniling sa kanya na gumawa ng isang libro na binabasa ngayon ng marami sa mga mananampalataya nang may labis na kasiyahan. Sa Internet, maaari ka ring makakita ng video lecture ni Archpriest Oleg Stenyaev, na may parehong pamagat ngaklat.
