Ang bawat agham ay nailalarawan sa pagkakaroon ng ilang mga lugar na nakatuon sa pag-aaral ng anumang isang isyu o ang kanilang kumbinasyon na may kaugnayan sa isang lugar ng interes. Ang ganoong direksyon ay cultural-historical psychology.
Ang paglitaw nito ay nauugnay sa mga pangalan ng parehong Russian at French na siyentipiko. At ang agham na ito ay lumitaw kamakailan - sa simula ng huling siglo. Alinsunod dito, ito ay napakabata at nasa simula pa lamang, pag-unlad, ngunit mayroon nang sariling hiwalay na direksyon.
Ano ito?
Ang Historical psychology ay isang siyentipikong direksyon na tumatalakay sa mga isyu ng self-consciousness, mga aspeto ng personal na pagpapakita ng mga tao sa ilang partikular na yugto ng panahon. Ang interes sa siyentipikong pananaliksik ay ang mga nuances na katangian ng pag-iisip, mga personal na aspeto at kamalayan sa sarili ng mga indibidwal at lipunan sa kabuuan, ang iba't ibang uri ng lipunan at kultural na grupo nito.
Sa madaling salita, ang paksa ng historikal na sikolohiya ay mga pagpapakita ng personalidadtao sa loob ng isang partikular na makasaysayang panahon. Pinag-aaralan ng agham ang ugnayan sa pagitan ng oras, psyche at kamalayan, ang kanilang pagpasok sa isa't isa at ang impluwensya ng isa sa isa.
Gaano katagal ang nakalipas at saan lumitaw ang direksyong ito?
Sa unang pagkakataon ang konsepto ng "historical psychology" ay ipinakilala sa paggamit sa kalagitnaan ng huling siglo ni Emil Meyerson. Nangyari ito noong 1948 sa France. Gayunpaman, hindi matatawag na Western European ang agham na ito.
Ang trend na ito ay batay sa gawa ng Soviet scientist na si Lev Vygotsky. Karamihan sa kanyang mga gawa, na sumusuri sa relasyon sa pagitan ng mga makasaysayang panahon at ang sikolohikal na aspeto ng personalidad, ay nagmula noong 20s ng huling siglo. Gayunpaman, ang terminolohiya na pinagsasama ang mga salitang "kultura", "kasaysayan", "sikolohiya" ay hindi ginamit sa mga gawa ng siyentipiko.
Ang pangalang "cultural-historical theory" ay lumitaw lamang noong 30s ng huling siglo, at hindi sa mga tagasunod ni Vygotsky at mga siyentipiko na nagbahagi ng kanyang mga pananaw, ngunit sa paglalantad ng kritisismo. Sa anong dahilan ang teoryang sikolohikal, na hindi nagtataglay ng anumang kaisipang anti-Sobyet o anti-komunista, ay sumailalim sa iba't ibang akusasyon at pag-uusig, ay hindi lubos na malinaw. Ngunit kahit na ano pa man, ang mga kritiko ng mga gawa ni Vygotsky at ng kanyang mga tagasunod ay nakinabang sa makasaysayang sikolohiya, na halos ipinakilala sa paggamit ng isang termino na pinakatumpak na tumutukoy sa junction ng mga lugar kung saan matatagpuan ang bilog ng mga interes nito.
Simula sa 30s, ang larangang ito ng agham ay nakahanap ng mga tagasunod nito sa mga bansa sa Kanlurang Europa at, siyempre, saUSA. Sa kalagitnaan ng huling siglo, nabuo ang siyentipikong direksyong ito, natukoy ang mga lugar na kinaiinteresan at paksa ng pag-aaral.
Ano ang kanilang sariling mga direksyon sa agham na ito?
Ang Historical psychology ay isang medyo batang disiplina na hindi pa umabot sa centennial milestone sa pagkakaroon nito. Sa kabila ng murang edad para sa agham, mayroon na itong dalawa sa sarili nitong direksyon, kung saan ito umuunlad.
Tinatawag lang silang:
- horizontal;
- vertical.
Hindi nagkataon lang ang mga pangalan. Nakukuha nila ang kakanyahan ng mga isyu at paksang tinuklas sa loob ng kanilang mga hangganan.
Ano ang pagkakaiba ng mga domestic na destinasyon?
Ang makasaysayang sikolohiya ng pahalang na direksyon ay isang uri ng eroplano, isang pantay na hiwa mula ngayon hanggang sa kalaliman ng panahon. Sa madaling salita, sa loob ng balangkas ng pahalang na direksyon, ganap na pinag-aaralan ang lahat ng personal na aspeto, katangian, uri ng pag-uugali at mga pattern ng pag-iisip na katangian ng mga tao sa mga partikular na makasaysayang panahon. Siyempre, ang mga isyu ng relasyon sa pagitan ng mga katangian ng sikolohiya ng mga tao at ang oras na kanilang kinalalagyan ay naaantig din.
Ang patayong direksyon ay may bahagyang magkakaibang mga isyu, siyempre, na karaniwan sa mga pinag-aaralan sa loob ng pahalang. Ang pang-agham na lugar na ito ay nakatuon sa kaalaman sa mga tampok at mga nuances ng pag-unlad, ang pagbabago ng ilang mga sikolohikal na tungkulin sa iba't ibang mga makasaysayang panahon at ang kanilang mga yugto ng panahon.
Ano ang nangyayari ngayon?
Makasaysayang pag-unladnapakahirap ng sikolohiya. Siyempre, nagpatuloy din ang pagbuo ng mga indibidwal na lugar nito, kabilang ang historikal at kultural.
Sa ngayon, ginagamit ng mga kinatawan ng lugar na ito ng aktibidad na pang-agham ang tinatawag na "maladaptive" na uri ng ugnayan sa pagitan ng kalikasan at mga mekanismo ng pag-unlad ng mga prosesong sikolohikal na may mga pagitan ng oras bilang isang postulate.
Sa mga gawa ni Vygotsky, na itinuturing na tagapagtatag, tagapagtatag ng larangang ito ng sikolohiya, ang ideya ay ipinahayag na ang pangunahing paksa para sa pag-aaral ay dapat na kamalayan ng tao. Ito ay ipinapahayag sa pamamagitan ng mga instrumentong pangkultura, tulad ng isang salita o iba pang tanda na iniwan ng mga tao.
Sa ngayon, ang pangunahing, mahalagang ideyang ito ng makasaysayang sikolohiya ay hindi pa nahuhuli sa wakas. Sa madaling salita, ngayon ang siyentipikong direksyon ay wala na sa simula nito, ngunit nasa isang napaka-undeveloped na estado.
