The Passion Monastery ay isang sikat na kumbento na itinatag sa kabisera ng Russia noong 1654. Lumitaw siya sa hindi kalayuan sa mga pintuan ng White City sa tinatawag na Earthen City sa lugar ng kasalukuyang Garden Ring. Matapos ang rebolusyon, kung saan nanalo ang mga Bolshevik, ang mga madre ay pinalayas mula dito, at mula noong 1919 lahat ng uri ng mga organisasyon ay matatagpuan sa teritoryo ng monasteryo. Kabilang sa mga ito ay kahit na ang anti-relihiyosong museo ng Union of Atheists ng USSR. Ang lahat ng mga gusali ay sa wakas ay giniba noong 1937. Sa kasalukuyan, isang monumento kay Alexander Sergeevich Pushkin ang itinayo sa lugar ng nawasak na monasteryo.
Himalang icon
Ang pangalan ng Banal na Monasteryo ay direktang nauugnay sa Banal na Icon ng Ina ng Diyos. Ayon sa alamat, salamat sa imaheng ito na ang isang babae mula sa Nizhny Novgorod ay nakapagpagaling mula sa isang malubhang sakit. Simula noon, ang katanyagan ng mapaghimala iconkumalat sa lahat ng lupain ng Orthodox.
Nang malaman ni Tsar Mikhail Fedorovich Romanov ang pagpapagaling, inutusan niya noong 1641 na ihatid ang icon sa kabisera. Dinala siya sa Moscow mula sa Nizhny Novgorod estate ni Prince Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky, na isang gobernador at isang marangal na Russian boyar, ang kanyang biyenan, si Patriarch Filaret. Kilala bilang isa sa mga kalahok ng Seven Boyars. Sa lahat ng oras na ito, ang icon ay nasa kanyang ancestral village ng Palitsy.
Sa Tver Gates sa pasukan ng White City, taimtim na tinanggap ang dambana.
Pagpapagawa ng monasteryo
Ang kasaysayan ng Banal na Monasteryo ay nagsimula sa pagtatayo ng isang templo sa lugar ng pagpupulong, na lumitaw pagkalipas ng limang taon. Ito pala ay five-domed na may ginintuan na mga krus na bakal. Nakalagay dito ang mapaghimalang icon. Ang pagtatayo ng simbahan ay nagsimula sa ilalim ni Mikhail Fedorovich, at natapos sa ilalim ni Alexei Mikhailovich.
Noong 1654, napagpasyahan na magtayo ng isang madre sa templo. Ito ang kasaysayan ng pinagmulan ng pangalan ng Strastnoy Monastery. Isang bakod na may mga tore ang itinayo sa paligid nito, at ang pinaka-Madamdaming Icon ng Ina ng Diyos ang naging pangunahing dambana.
Di-nagtagal, ang Church of the Nativity of the Virgin na itinayo sa malapit, na lumitaw sa Putinki, ay idinagdag sa architectural ensemble ng monasteryo. Siya ay lumitaw noong 1652. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, isang gate bell tower ang na-install sa teritoryo ng Strastnoy Monastery. Noong 1701, mayroong 54 na selda na gawa sa kahoy kung saan nakatira ang mga madre.
Ang monasteryo ay lubhang nasira noong 1778, nangilang mga cell, pati na rin ang isang katedral na simbahan. Ang hindi mabibili na icon ng Ina ng Diyos ay nailigtas halos sa pamamagitan ng isang himala. Inalis din ng klero mula sa apoy ang isang icon bilang parangal sa banal na martir na si John the Warrior, gayundin ang icon ng Bogolyubskaya ng Ina ng Diyos.
Tulong sa pagpapanumbalik ng templo ay ibinigay ni Empress Catherine II. Gumawa siya ng isang makabuluhang donasyon, kung saan ang Strastnoy Monastery sa Moscow ay muling nilikha halos mula sa simula. Hindi nagtagal ay muling inilaan ito ni Arsobispo Platon.
Noon ng Patriotic War
Noong Patriotic War, ang mga kakila-kilabot na pangyayari ay naganap malapit sa mga dingding ng Moscow Passion Monastery. Nabatid na hindi bababa sa sampung tao ang binaril sa ilalim mismo ng dingding ng monasteryo.
Ang mga Pranses mismo ang sumira sa mga simbahan. Ang bahagi ng ari-arian ay napanatili lamang sa sakristiya, lahat ng iba ay ninakawan. Habang ang Moscow ay nasa kamay ng mga Pranses, ang mga execution at demonstration executions ay regular na ginaganap sa teritoryo ng Strastnoy Monastery. Regular na tinanong ang mga suspek.
Ang templo mismo ay ginawang tindahan, at inilagay ang mga Napoleonic guard sa mga selda. Tinukoy ng sikat na siyentipiko na si Rozanov na ang guro ng Passionate maiden monastery ay hindi pinahintulutang manatili sa loob ng mga dingding nito, pagkatapos lamang ng ilang oras ay pinahintulutan siyang bumalik sa kanyang selda. Ang simbahan mismo ay hindi naka-lock, ngunit walang pinapasok sa loob. Pagkaraan ng ilang oras, lumitaw ang mga brocade vestment at lahat ng kailangan para sa paghawak ng mga serbisyo. Ginawa sila ng pari ng monasteryo, na ang pangalan ay Andrey Gerasimov.
Sa pag-alis ng mga PransesSi Emperor Napoleon mula sa Moscow ay naabisuhan ng monasteryo bell tower. Halos kaagad pagkatapos noon, idinaos sa monasteryo ang isang pagdarasal kay Kristo na Tagapagligtas.
Monasteryo noong ika-19 na siglo
Ang kasaysayan ng Passion Monastery sa Moscow pagkatapos noon ay naging interesante sa marami. Noong 1817, si Maria Fedorovna, asawa ni Paul I, ina ng mga Emperador Alexander I at Nicholas I, ay dumating dito sa isang opisyal na pagbisita. Nag-donate siya ng mahalagang turkesa, na natatakpan ng mga diamante, at isang malaking perlas, na pinalamutian ng isang riza, sa monasteryo. Inilagay siya sa Cathedral bilang parangal sa Passion Icon.
Noong 1841, dinala sa monasteryo ang mga labi ni Anastasia the Desolder. Sila ay itinago sa isang pilak na libingan, na donasyon ni Prinsesa Tsitsianova. Direkta sa itaas ng libingan ay isang maliit na lampara, na dinala ni Grand Duke Mikhail Nikolaevich, anak nina Nicholas I at Alexandra Feodorovna.
Sa kalagitnaan ng siglo ay naibalik ang monasteryo, ang gawain ay isinagawa ng noon ay sikat na arkitekto na si Mikhail Bykovsky. Siya ay naging tanyag bilang may-akda ng katedral sa teritoryo ng Spaso-Borodino Monastery, ang Ivanovo Monastery, at maraming iba pang mga monumento ng arkitektura ng siglo bago ang huling. Nagtayo si Bykovsky ng isang bagong monasteryo bell tower sa halip na ang luma, pinalamutian ito ng isang orasan at isang tolda. Sa mismong bell tower, napagpasyahan na magtayo ng simbahan at kapilya ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos.
Alam natin ang liham ni Count Alexei Tolstoy, na ipinarating niya kay Emperor Nicholas II. Sa loob nito, inilarawan niya na nakita niya sa sarili niyang mga mata kung paano giniba ang kampana ng sinaunang monasteryo anim na taon na ang nakalilipas. At ang manunulattinukoy na ito ay bumagsak sa pavement nang ligtas at maayos, walang isang brick ang nahulog mula dito, ang pagmamason ay naging napakalakas at matibay. Ngayon, gaya ng isinulat ni Tolstoy, isang pseudo-Russian bell tower ang itinayo sa site na ito, na hindi niya lubos na nasisiyahan.
Kasabay nito, nakikita na ngayon ng bell tower ang monasteryo sa isa sa mga gitnang kalye ng Moscow - Tverskaya. Ang isang kakaibang kumplikado ay nabuo ng isang bakod, mga pintuan, mga gusali sa gilid na may mga turret. Halimbawa, ang malaking kampana ng monasteryo na ito ang unang tumugon sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay sa ebanghelismo, na nagsimula sa kampana ng Ivan the Great. Ito ang naging hudyat para sa pagsisimula ng solemne na pagtunog sa lahat ng kampana ng Moscow nang walang pagbubukod.
Ang mga icon para sa itinayong katedral ay ipininta ni Vasily Pukirev, at ang pagpipinta ng mga dingding ng simbahan at ang altar ay ginawa ng pintor na si Chernov. Sa loob ng templo ay may mga cornice at ginintuan na mga kapital, mga inukit na koro.
Shelter at parochial school
Sa panahon ni Mother Superior Eugenia, patuloy na umunlad ang monasteryo. Sa partikular, nilikha ang isang kanlungan batay sa mga batang babae na Bulgarian at Serbian na kinuha mula sa harapan sa panahon ng digmaang Russian-Turkish. Sila ay pinalaki sa monasteryo hanggang sa sila ay tumanda, at pagkatapos noon ay pinauwi sila sa gastos ng monasteryo.
Noong 1885, taimtim na inilagay ang isang bagong kampana sa bell tower, na nagbigay ng mga donasyon mula sa mayayamang mangangalakal sa Moscow na sina Klyuzhin, Orlov at Nikolaev. Ginawa ito sa pabrika ng Samghin. Ang bigat ng kampana ay higit sa labing isa at kalahating tonelada. Pinalamutian ito ng imahe ng Passionatemga icon ng Ina ng Diyos, ang Tagapagligtas at St. Nicholas.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mangangalakal na si Orlov ay nagbigay ng pera para sa isang gusaling bato, kung saan makikita ang parochial school sa monasteryo. Tinawag nila siyang Ksenievskaya. Sa permanenteng batayan, hanggang limampung estudyante ang nag-aral doon. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang isang refectory building, kung saan nabuo ang simbahan nina Theodosius at Anthony of the Caves.
Noong 1897, humigit-kumulang tatlong daang kapatid na babae ang nanirahan sa mga monastic cell. Noong panahong iyon, may dalawang palapag na gusali ang lumitaw sa hilagang bahagi ng pader, kung saan makikita ang isang prosphora production shop.
Noong ika-20 siglo
Sa simula ng ika-20 siglo, ang monasteryo ay nagmamay-ari ng mga kahanga-hangang lupain, na nagdala ng magandang kita dito. Ang monasteryo ay may halos dalawang daang ektarya ng lupa sa sirkulasyon, bukod dito, nakatanggap ito ng higit sa tatlong daang rubles bawat taon para sa pagpapanatili mula sa kaban ng estado.
Sa kabuuan, 55 madre ang nanirahan sa monasteryo, kalahati ng bilang ng mga baguhan at abbess. Noong 1913, itinayo ng arkitekto na si Leonid Stezhensky ang monasteryo hotel ng Strastnoy Monastery. Ito ay matatagpuan sa hilagang-silangang bahagi nito. Ito ang nag-iisang gusali mula sa buong complex na nakaligtas hanggang ngayon. Ito ay matatagpuan sa Moscow sa Maly Putinkovsky lane, 1/2.
Di-nagtagal bago ang Rebolusyong Oktubre, mayroong tatlong simbahan sa monasteryo - bilang parangal kay Alexy, ang tao ng Diyos, ang Cathedral of the Passion Icon ng Ina ng Diyos at ang Simbahan nina Theodosius at Anthony Pecherkikh.
Pagkatapos ng rebolusyon
Halos kaagadpagkatapos ng rebolusyon, ang monasteryo ay inalis at halos likida. Nangyari ito noong 1919.
Kasabay nito, hanggang 1924, humigit-kumulang 240 madre ang nanatili sa teritoryo nito. Ang pamahalaang Sobyet ay nagtatag ng iba't ibang institusyon sa mga selula. Halimbawa, sa una ang isang komisyon ng militar ay matatagpuan sa kanila, pagkatapos na ang mga mag-aaral ng Unibersidad ng mga Manggagawa ng Silangan ay nanirahan sa monasteryo. Ito ay isang institusyong pang-edukasyon na umiral mula 1921 hanggang 1938.
Noong 1928, pinlano ng Moskommunkhoz ang demolisyon ng mga pader at ang pagtatayo ng monasteryo mismo. Gayunpaman, sa halip na iyon, pagkatapos ang lahat ng mga lugar ay inilipat sa archive. Kasabay nito, ang isang anti-relihiyosong museo ay inilagay sa batayan ng monasteryo, na itinuturing ng modernong Ortodokso na lalong kalapastanganan.
Kasabay nito, ang bell tower ay aktibong ginamit sa halip na isang poster stand. Lahat ng uri ng portrait, slogan at poster ay inilagay dito. Halimbawa, noong Press Day, halos natakpan ito ng isang slogan na nananawagan sa press na maging instrumento ng sosyalistang konstruksyon.
Noong 1931, ang Strastnaya Square, kung saan matatagpuan ang monasteryo sa lahat ng oras na ito, ay pinalitan ng pangalan na Pushkin Square, at pinalawak din ito sa mga modernong limitasyon nito. Noong 1937, nagsimula sa Moscow ang isang malakihang muling pagtatayo ng parisukat at Gorky Street na katabi nito. Bilang resulta, ang Strastnoy Monastery sa Pushkin Square ay giniba. Ang gawain ay isinagawa ng munisipal na negosyo na "Mosrazbor".
Pagkatapos ng demolisyon, halos isang himala na naligtas ang sikat na Passion Icon ng Ina ng Diyos. Ito ay kasalukuyang matatagpuan sa Church of the Resurrection, na matatagpuan sa Sokolniki. Sa lugar ng Passionatemonasteryo sa Pushkin Square, direkta sa halip na ang kampanilya nito, isang monumento kay Alexander Pushkin ang naka-install na ngayon. Inilipat ito dito mula sa Tverskoy Boulevard noong 1950.
Sa katunayan, ang monumento ng Pushkin at ang Holy Monastery ay nasa iisang lugar.
Sa mga nakalipas na taon
Nasa kasaysayan na ng modernong Russia, naging kilala ito tungkol sa malakihang muling pagtatayo ng Pushkin Square, na napagpasyahan ng mga awtoridad ng lungsod na ayusin. Noong una, sa site ng monasteryo na winasak ng mga pinuno ng Sobyet, binalak itong magtayo ng underground parking para sa halos isang libong sasakyan, ngunit nakansela ang proyekto bilang resulta.
Mula noong 2006, ang pampublikong organisasyon na "Borodino-2012" ay nagsumite ng isang inisyatiba upang maibalik ang monasteryo. Sa partikular, sa isang pulong ng komunidad ng dalubhasa sa ilalim ng punong arkitekto ng kabisera, ang proyekto ng "Old Moscow" ay inihayag. Ito ay dapat na ibalik ang monumento sa Pushkin sa orihinal nitong lugar sa Tverskoy Boulevard. Pinlano din na muling likhain ang bell tower dito, at sa kailaliman ng square - ang Passion Cathedral mismo. Ang panukala ay isinasaalang-alang ng komite sa monumental na sining, na umiiral sa ilalim ng City Duma ng kabisera. Tinanggihan ito. Bagaman, ayon sa mga eksperto, ang kanilang mga pagsusuri, ang kasaysayan ng Strastnoy Monastery ay isa sa mga pangunahing pahina sa pagbuo ng Orthodoxy sa lungsod.
Memorial sign
Sa ngayon, ang kaso ay limitado sa katotohanan na noong 2012, sa sentenaryo ng digmaan kasama si Napoleon, isang tandang pang-alaala ang itinayo sa Pushkin Square, na nakatuon sa monasteryo. Pagkalipas ng dalawang taon, nagtipon ang komunidad para sa kapakanan ngsuporta ng Strast Monastery, nagbigay ng higit sa siyamnapung libong boto bilang suporta sa muling paglikha nito, ngunit muling tinanggihan ang panukala.
Noong 2016, ang mga guro, mag-aaral at nagtapos na mga mag-aaral ng Faculty of History ng Moscow State University ay sumali sa gawain. Sa ilalim ng gabay ni Propesor Borodkin, nagawa nilang lumikha ng isang three-dimensional na kopya ng monasteryo. Ang proyektong ito ay pinondohan ng Russian Science Foundation, na nagbigay ng grant sa mga mananaliksik. Nakibahagi din dito ang mga art historian, inimbitahang arkitekto, arkeologo, restorer, archive specialist, at programmer. Ang modelo ay nakibahagi sa isang eksibisyon na nakatuon sa nawalang Moscow. Hinangad ng mga kalahok ng proyektong ito na muling likhain ang mga gusaling nawasak sa iba't ibang panahon sa teritoryo ng Kitay-Gorod sa mga 3D na modelo.
archaeological excavations
Sa parehong taon, nagsagawa ang mga arkeologo ng malalaking paghuhukay sa mga lugar na ito bilang bahagi ng programang My Street. Nakahanap sila ng humigit-kumulang limang libong artifact na may kinalaman sa monasteryo. Isa sa pinakamahalagang nahanap ay ang bakod nito.
Siya ay inalagaan sa lupa. Ang pinakamahahalagang eksibit ay ipinakita sa eksibisyon, na binuksan sa Museo ng Moscow sa ilalim ng pangalang "Tverskaya at higit pa".
Pagsapit ng 2020, planong ayusin ang isang museo sa antas sa ilalim ng lupa sa Kremlin area. Dito makikita ang mga natuklasang archaeological artifact na may kaugnayan sa XII-XVIII na siglo.
