Ang icon ni St. Luke (Bishop of Crimea) ay lalo na iginagalang sa mundo ng Orthodox. Maraming mananampalataya na mga Kristiyano ang nagsasabi ng mainit at taimtim na mga panalangin sa harap ng imahe ng santo. Palaging naririnig ni San Lucas ang mga kahilingan sa kanya: sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga mananampalataya, ang mga dakilang himala ay nagagawa araw-araw - maraming tao ang nakatagpo ng kaligtasan mula sa iba't ibang sakit sa isip at katawan.
Ang mga labi ni Luke Krymsky sa ating panahon ay iba't ibang mga pagpapagaling, na nagpapatotoo sa dakilang espirituwal na kapangyarihan ng santo. Upang sambahin ang dambana, maraming Kristiyano ang pumupunta sa Simferopol mula sa iba't ibang lungsod sa mundo.
Ang icon ni St. Luke ay idinisenyo upang ipaalala sa mga tao ang buhay ng isang dakilang tao, walang takot na sumusunod sa mga yapak ng Tagapagligtas, na kinatawan ang modelo ng gawaing Kristiyano ng pagpasan ng krus ng buhay.
Sa mga icon, inilalarawan si St. Luke Voyno-Yasenetsky sa mga damit ng arsobispo na may nakataas na basbas sa kanang kamay. Maaari mo ring makita ang imahe ng santo na nakaupo sa mesa sa ibabaw ng isang bukas na libro, sa mga gawa ng siyentipikong aktibidad, na nagpapaalala sa mga Kristiyanong mananampalataya ng mga fragment ng talambuhay ng santo. May mga icon na naglalarawan ng isang santo na may krus sa kanyang kanang kamay at ang Ebanghelyo sa kanyang kaliwa. Ang ilanAng mga pintor ng icon ay kumakatawan kay St. Luke na may mga medikal na instrumento, na nagpapaalala sa kanyang gawain sa buhay.
Ang icon ni St. Luke ay may malaking pagsamba sa mga tao - ang kahalagahan nito para sa mga nananampalatayang Kristiyano ay napakadakila! Tulad ni St. Nicholas, si Bishop Luke ay naging isang Russian miracle worker na sumagip sa lahat ng kahirapan sa buhay.
Ngayon, ang icon ng St. Luke ay nasa halos bawat tahanan. Ito ay pangunahin dahil sa malaking pananampalataya ng mga tao sa mahimalang tulong ng isang santo na, sa pamamagitan ng pananampalataya, ay makapagpapagaling ng anumang sakit. Maraming Kristiyano ang bumaling sa dakilang santo sa panalangin para sa kaligtasan mula sa iba't ibang karamdaman.
Young years of Archbishop Luke Voyno-Yasenetsky
St. Luke, Obispo ng Crimea (sa mundo - Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky), ay ipinanganak sa Kerch noong Abril 27, 1877. Mula sa pagkabata, interesado siya sa pagpipinta, pag-aaral sa isang drawing school, kung saan nagpakita siya ng malaking tagumpay. Sa pagtatapos ng kurso sa gymnasium, ang hinaharap na santo ay pumasok sa unibersidad sa Faculty of Law, ngunit pagkalipas ng isang taon ay huminto siya sa mga klase, umalis sa institusyong pang-edukasyon. Pagkatapos ay sinubukan niyang mag-aral sa Munich School of Painting, ngunit sa lugar na ito ay hindi natagpuan ng binata ang kanyang tungkulin.
Buong pusong nagsisikap na makinabang sa iba, nagpasya si Valentin na pumasok sa Kyiv University sa Faculty of Medicine. Mula sa mga unang taon ng kanyang pag-aaral, naging interesado siya sa anatomy. Matapos makapagtapos mula sa isang institusyong pang-edukasyon na may mga karangalan at natanggap ang espesyalidad ng isang siruhano, ang hinaharap na santo ay agad na nagsimula ng mga praktikal na aktibidad sa medikal, pangunahin sa mata.operasyon.
Chita
Noong 1904, nagsimula ang Russo-Japanese War. V. F. Nagpunta si Voyno-Yasenetsky sa Malayong Silangan bilang isang boluntaryo. Sa Chita, nagtrabaho siya sa ospital ng Red Cross, kung saan siya nagpraktis bilang isang doktor. Bilang pinuno ng surgical department, matagumpay niyang naoperahan ang mga sugatang sundalo. Di-nagtagal, nakilala ng batang doktor ang kanyang hinaharap na asawa, si Anna Vasilievna, na nagtrabaho sa ospital bilang isang nars. Sa kasal, nagkaroon sila ng apat na anak.
Mula 1905 hanggang 1910, ang magiging santo ay nagtrabaho sa iba't ibang mga ospital ng county, kung saan kinailangan niyang magsagawa ng iba't ibang uri ng medikal na aktibidad. Sa oras na ito, nagsimula ang malawakang paggamit ng pangkalahatang kawalan ng pakiramdam, ngunit may kakulangan ng mga kinakailangang kagamitan at mga espesyalista - mga anesthetist upang magsagawa ng mga operasyon sa ilalim ng pangkalahatang kawalan ng pakiramdam. Interesado sa mga alternatibong pamamaraan ng anesthesia, natuklasan ng batang doktor ang isang bagong paraan ng anesthesia ng sciatic nerve. Kasunod nito, ipinakita niya ang kanyang pananaliksik sa anyo ng isang disertasyon, na matagumpay niyang ipinagtanggol.
Pereslavl-Zalessky
Noong 1910, lumipat ang batang pamilya sa lungsod ng Pereslavl-Zalessky, kung saan ang hinaharap na Saint Luke ay nagtrabaho sa napakahirap na mga kondisyon, na nagsasagawa ng ilang mga operasyon araw-araw. Di-nagtagal, nagpasya siyang mag-aral ng purulent surgery at nagsimulang aktibong magtrabaho sa pagsulat ng isang disertasyon.
Noong 1917, nagsimula ang mga kakila-kilabot na kaguluhan sa amang bayan - kawalang-tatag sa politika, malawakang pagtataksil, simula ng isang madugong rebolusyon. Bilang karagdagan, ang asawa ng isang batang siruhano ay nagkasakit ng tuberculosis. Lumipat ang pamilya sa lungsod ng Tashkent. Nandito na ang ValentineSi Feliksovich ay ang pinuno ng departamento ng kirurhiko ng lokal na ospital. Noong 1918, binuksan ang Tashkent State University, kung saan nagtuturo ang doktor ng topographic anatomy at surgery.
Tashkent
Sa panahon ng digmaang sibil, ang surgeon ay nanirahan sa Tashkent, kung saan ibinigay niya ang lahat ng kanyang lakas sa pagpapagaling, nagsasagawa ng ilang mga operasyon araw-araw. Sa panahon ng gawain, ang magiging santo ay laging taimtim na nananalangin sa Diyos para sa tulong sa pagsasakatuparan ng gawain ng pagliligtas ng buhay ng tao. Palaging may icon sa operating room, at may lampada na nakasabit sa harap nito. Ang doktor ay may isang banal na kaugalian: bago ang operasyon, palagi niyang hinahalikan ang mga icon, pagkatapos ay sinindihan ang lampara, nanalangin, at pagkatapos ay bumaba sa negosyo. Ang doktor ay nakilala sa pamamagitan ng malalim na pananampalataya at pagiging relihiyoso, na nagbunsod sa kanya sa desisyon na kumuha ng priesthood.
He alth A. V. Nagsimulang lumala ang Voino-Yasenetskaya - namatay siya noong 1918, na iniwan ang apat na maliliit na bata sa pangangalaga ng kanyang asawa. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, ang hinaharap na santo ay naging mas aktibong kasangkot sa buhay simbahan, pagbisita sa mga simbahan sa Tashkent. Noong 1921, si Valentin Feliksovich ay naordinahan bilang deacon, at pagkatapos ay isang pari. Si Padre Valentin ay naging rektor ng simbahan, kung saan palagi niyang ipinangangaral ang Salita ng Diyos nang napakasigla at masigasig. Itinuring ng maraming kasamahan ang kanyang mga paniniwala sa relihiyon nang walang lihim na kabalintunaan, sa paniniwalang ang aktibidad ng siyentipiko ng isang matagumpay na surgeon ay ganap na natapos sa pagpapatibay ng dignidad.
Noong 1923, si Padre Valentin ay nanumpa ng monastic na may bagong pangalang Luke, at hindi nagtagal ay napasakamay ang ranggo ng episcopal, na nagdulot ng isang bagyo.negatibong reaksyon mula sa mga awtoridad ng Tashkent. Pagkaraan ng ilang panahon, ang santo ay dinakip at ikinulong. Nagsimula na ang mahabang panahon ng pag-link.
Sampung taon sa pagkabihag
Dalawang buwan matapos siyang arestuhin, ang magiging Saint Luke ng Crimea ay nasa isang bilangguan sa Tashkent. Pagkatapos ay inilipat siya sa Moscow, kung saan naganap ang isang makabuluhang pagpupulong sa pagitan ng santo at Patriarch Tikhon, na nakakulong sa Donskoy Monastery. Sa isang pag-uusap, kinumbinsi ng Patriarch si Bishop Luka na huwag umalis sa medikal na pagsasanay.
Hindi nagtagal ay ipinatawag ang santo sa gusali ng KGB Cheka sa Lubyanka, kung saan siya ay isinailalim sa malupit na pamamaraan ng interogasyon. Matapos maipasa ang hatol, ipinadala si Saint Luke sa bilangguan ng Butyrka, kung saan siya ay pinanatili sa hindi makatao na mga kondisyon sa loob ng dalawang buwan. Pagkatapos ay inilipat siya sa kulungan ng Taganka (hanggang Disyembre 1923). Sinundan ito ng isang buong serye ng mga panunupil: sa gitna ng isang malupit na taglamig, ang santo ay ipinatapon sa Siberia hanggang sa malayong Yeniseisk. Dito siya nanirahan sa bahay ng isang lokal na mayamang residente. Ang obispo ay binigyan ng isang hiwalay na silid kung saan siya ay patuloy na nagsasagawa ng mga aktibidad na medikal.
Pagkalipas ng ilang panahon, nakatanggap ng pahintulot si St. Luke na mag-opera sa Yenisei hospital. Noong 1924, isinagawa niya ang pinaka-kumplikado at hindi pa nagagawang operasyon upang i-transplant ang bato mula sa isang hayop patungo sa isang tao. Bilang isang "gantimpala" para sa kanyang mga labor, ang mga lokal na awtoridad ay nagpadala ng isang mahuhusay na siruhano sa maliit na nayon ng Khaya, kung saan ipinagpatuloy ni St. Luke ang kanyang medikal na pagsasanay, ang pag-sterilize ng mga instrumento sa isang samovar. Hindi nawalan ng loob ang santo - bilang paalala sa pagpapasan ng krus ng buhay, palaging nasa tabi niya ang isang icon.
St. Luke of Crimea sa susunod na tag-araw ay muling inilipat sa Yeniseisk. Pagkatapos ng maikling panahon ng pagkakulong, muli siyang pinahintulutang magsanay bilang doktor at maglingkod sa simbahan sa lokal na monasteryo.
Sinubukan ng mga awtoridad ng Sobyet ang lahat ng kanilang makakaya na pigilan ang lumalagong katanyagan ng bishop-surgeon sa mga karaniwang tao. Napagpasyahan na ipatapon siya sa Turukhansk, kung saan mayroong napakahirap na natural at kondisyon ng panahon. Sa lokal na ospital, ang santo ay tumanggap ng mga pasyente at ipinagpatuloy ang kanyang mga aktibidad sa operasyon, na nagpapatakbo gamit ang isang kutsilyo, at ginamit ang buhok ng mga pasyente bilang surgical suture material.
Sa panahong ito, naglingkod siya sa isang maliit na monasteryo sa pampang ng Yenisei, sa templo kung saan matatagpuan ang mga labi ni St. Basil ng Mangazeya. Dumating sa kanya ang pulutong ng mga tao, natagpuan sa kanya ang isang tunay na manggagamot ng kaluluwa at katawan. Noong Marso 1924, muling ipinatawag ang santo sa Turukhansk upang ipagpatuloy ang kanyang medikal na pagsasanay. Sa pagtatapos ng termino ng pagkakulong, bumalik ang obispo sa Tashkent, kung saan muli niyang ginampanan ang mga tungkulin ng isang obispo. Ang hinaharap na Saint Luke ng Crimea ay nagsagawa ng mga aktibidad na medikal sa bahay, na umaakit hindi lamang sa mga may sakit, kundi pati na rin sa maraming mga medikal na estudyante.
Noong 1930 ay muling inaresto si St. Luke. Matapos maipasa ang hatol na nagkasala, ang santo ay gumugol ng isang buong taon sa bilangguan ng Tashkent, na sumailalim sa lahat ng uri ng pagpapahirap at pagtatanong. Dumanas ng matinding pagsubok si San Lucas ng Crimea noong panahong iyon. Ang panalanging iniaalay araw-araw sa Panginoon ay nagbigay sa kanya ng espirituwal at pisikal na lakas upang matiis ang lahat ng paghihirap.
Pagkatapos ay napagpasyahanang desisyon na ipadala ang obispo sa pagkatapon sa hilagang Russia. Hanggang sa Kotlas, tinutuya ng mga sundalong kasama ng convoy ang santo, niluraan ang mukha, tinutuya at tinutuya.
Sa una, nagtrabaho si Bishop Luke sa Makarikha transit camp, kung saan ang mga taong naging biktima ng pampulitikang panunupil ay nagsisilbi sa kanilang sentensiya. Ang mga kondisyon ng mga naninirahan ay hindi makatao, marami ang nagpasya na magpakamatay dahil sa desperasyon, ang mga tao ay nagdusa mula sa napakalaking epidemya ng iba't ibang mga sakit, at hindi sila nabigyan ng anumang pangangalagang medikal. Hindi nagtagal ay inilipat si Saint Luke upang magtrabaho sa ospital ng Kotlas, na nakatanggap ng pahintulot na mag-opera. Pagkatapos ay ipinadala ang arsobispo sa Arkhangelsk, kung saan siya nanatili hanggang 1933.
Mga Sanaysay sa Purulent Surgery
Noong 1933, bumalik si Luka sa kanyang katutubong Tashkent, kung saan naghihintay sa kanya ang kanyang mga nasa hustong gulang na anak. Hanggang 1937, ang santo ay nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-agham sa larangan ng purulent surgery. Noong 1934, naglathala siya ng isang tanyag na gawa na tinatawag na "Mga Sanaysay sa Purulent Surgery", na isang aklat-aralin pa rin para sa mga surgeon. Ang santo ay walang oras upang i-publish ang marami sa kanyang mga nagawa, na napigilan ng mga sumunod na panunupil ng Stalinist.
Bagong pag-uusig
Noong 1937, inaresto muli ang Obispo sa mga paratang ng pagpatay sa mga tao, mga underground na kontra-rebolusyonaryong aktibidad at pagsasabwatan upang wasakin si Stalin. Ang ilan sa kanyang mga kasamahan na kasama niyang naaresto ay nagbigay ng maling patotoo laban sa obispo sa ilalim ng pamimilit. Sa loob ng labintatlong araw ang santo ay sumailalim sa mga interogasyon at pagpapahirap. Matapos hindi pumirma si Bishop Lukepag-amin, muli siyang isinailalim sa interogasyon ng assembly line.
Sa susunod na dalawang taon, siya ay nakakulong sa bilangguan ng Tashkent, pana-panahong sumasailalim sa mga agresibong interogasyon. Noong 1939 siya ay nasentensiyahan ng pagpapatapon sa Siberia. Sa nayon ng Bolshaya Murta, Krasnoyarsk Teritoryo, ang obispo ay nagtrabaho sa isang lokal na ospital, na nagpapatakbo sa maraming mga pasyente sa hindi kapani-paniwalang mahirap na mga kondisyon. Ang mahihirap na buwan at taon, puno ng paghihirap at paghihirap, ay sapat na tiniis ng magiging santo, si Bishop Luke ng Crimea. Ang mga panalanging inialay niya para sa kanyang espirituwal na kawan ay nakatulong sa maraming mananampalataya sa mahihirap na panahong iyon.
Hindi nagtagal nagpadala ang santo ng telegrama na naka-address sa Tagapangulo ng Supreme Council na may kahilingan para sa pahintulot na operahan ang mga sugatang sundalo. Pagkatapos ay inilipat ang obispo sa Krasnoyarsk at hinirang na punong manggagamot ng isang ospital ng militar, gayundin bilang isang consultant sa lahat ng mga district military hospital.
Sa kanyang trabaho sa ospital, palagi siyang sinusubaybayan ng KGB, at tinatrato siya ng kanyang mga kasamahan nang may hinala at kawalan ng tiwala, na dahil sa kanyang relihiyon. Hindi siya pinapasok sa silid-kainan ng ospital, at samakatuwid ay madalas na nagdusa ng gutom. Ang ilang mga nars, na naaawa sa santo, ay lihim na nagdala sa kanya ng pagkain.
Paglaya
Araw-araw, ang hinaharap na Arsobispo ng Crimea, si Luke, ay nakapag-iisa na pumupunta sa istasyon ng tren, pinipili ang pinakamalubhang sakit para sa mga operasyon. Nagpatuloy ito hanggang 1943, nang maraming bilanggong pulitikal sa simbahan ang nahulog sa ilalim ng amnestiya ng Stalinist. Ang hinaharap na San Lucas ay hinirang na Obispo ng Krasnoyarsk, at noong Pebrero 28 ay nakapaglingkod na siya sa unang Liturhiya nang mag-isa.
Noong 1944, ang santo ay inilipat sa Tambov, kung saan nagsagawa siya ng mga medikal at relihiyosong aktibidad, pagpapanumbalik ng mga nasirang simbahan, na umaakit sa marami sa Simbahan. Inanyayahan siya sa iba't ibang mga pang-agham na kumperensya, ngunit palagi siyang hinihiling na pumunta sa sekular na damit, na hindi kailanman sinang-ayunan ni Luke. Noong 1946 ang santo ay nakatanggap ng pagkilala. Ginawaran siya ng Stalin Prize.
Panahon ng Krimean
Di-nagtagal ay lumala nang husto ang kalusugan ng santo, nagsimulang makakita ng masama si Bishop Luke. Hinirang siya ng mga awtoridad ng simbahan na Obispo ng Simferopol at Crimea. Sa Crimea, ipinagpatuloy ng obispo ang kanyang abalang buhay. Ang trabaho ay isinasagawa upang maibalik ang mga templo, araw-araw na nagsasagawa si Luke ng libreng pagtanggap ng mga pasyente. Noong 1956 ang santo ay naging ganap na bulag. Sa kabila ng gayong malubhang karamdaman, siya ay walang pag-iimbot na nagtrabaho para sa ikabubuti ng Simbahan ni Kristo. Noong Hunyo 11, 1961, si San Lucas, Obispo ng Crimea, ay mapayapang nagpahinga sa Panginoon sa Araw ng pagdiriwang ng Linggo ng Lahat ng mga Banal.
Noong Marso 20, 1996, taimtim na inilipat ang mga banal na labi ni Luke ng Crimea sa Holy Trinity Cathedral sa Simferopol. Sa ngayon, lalo silang iginagalang ng mga naninirahan sa Crimea, gayundin ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na humihingi ng tulong sa dakilang santo.
Icon "St. Luke of Crimea"
Kahit noong nabubuhay pa siya, maraming mananampalatayang Kristiyano, na personal na nakakilala sa dakilang taong ito, ang nakadama ng kanyang kabanalan, na ipinahayag sa tunay na kabaitan at katapatan. Nabuhay si Luke ng mahirap na buhay na puno ng hirap, hirap at hirap.
Kahit na nagpahinga na ang santo, maraming tao ang patuloy na nakadama sa kanyahindi nakikitang suporta. Matapos ma-canonize ang arsobispo bilang isang santo ng Orthodox noong 1995, ang icon ni St. Luke ay patuloy na nagsagawa ng iba't ibang mga himala ng pagpapagaling mula sa mga sakit sa isip at pisikal.
Maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang sumugod sa Simferopol upang igalang ang dakilang pagpapahalagang Kristiyano - ang mga labi ni St. Luke ng Crimea. Maraming mga pasyente ang tinutulungan ng icon ng St. Luke. Ang halaga ng kanyang espirituwal na kapangyarihan ay mahirap tantiyahin nang labis. Para sa ilang mananampalataya, dumating kaagad ang tulong mula sa santo, na nagpapatunay sa kanyang dakilang pamamagitan sa harap ng Diyos para sa mga tao.
Miracles of Luke Krymsky
Ngayon, sa pamamagitan ng taimtim na panalangin ng mga mananampalataya, ang Panginoon ay nagpapadala ng mga pagpapagaling mula sa maraming sakit salamat sa pamamagitan ni San Lucas. Ang mga totoong kaso ng hindi kapani-paniwalang pagpapalaya mula sa iba't ibang mga sakit na naganap salamat sa panalangin sa santo ay kilala at naitala. Ang mga labi ni Luke ng Crimea ay nagpapalabas ng mga dakilang himala.
Bukod sa pag-alis ng mga karamdaman sa katawan, tumutulong din ang santo sa espirituwal na pakikibaka sa iba't ibang makasalanang hilig. Ang ilang mga naniniwalang surgeon, na lubos na iginagalang ang kanilang mahusay na kasamahan, na sumusunod sa halimbawa ng santo, ay palaging nagdarasal bago ang operasyon, na tumutulong upang matagumpay na mapatakbo kahit na ang mga kumplikadong pasyente. Ayon sa kanilang malalim na paniniwala, nakakatulong ito kay St. Luke ng Crimea. Ang panalangin, na taimtim na iniaalay sa kanya, ay nakakatulong sa paglutas ng kahit na pinakamahihirap na problema.
St. Luke ay mahimalang tinulungan ang ilang mga mag-aaral na makapasok sa isang medikal na unibersidad, sa gayon, natupad ang kanilang minamahal na pangarap - na italaga ang kanilang buhay sa paggamot sa mga tao. Bilang karagdagan sa maraming pagpapagaling mula sa mga sakitTinutulungan ni San Lucas ang mga nawawalang hindi mananampalataya na magkaroon ng pananampalataya, pagiging isang espirituwal na tagapayo at pagdarasal para sa mga kaluluwa ng tao.
Maraming himala ang ginagawa pa rin ng dakilang banal na Obispo na si Luke ng Crimea! Ang pagpapagaling ay tinatanggap ng lahat ng bumaling sa kanya para humingi ng tulong. May mga kaso na tinulungan ng santo ang mga buntis na babae na ligtas na makatiis at manganak ng malulusog na sanggol na nasa panganib ayon sa mga resulta ng multilateral na pag-aaral. Ang isang tunay na dakilang santo ay si Lucas ng Crimea. Ang mga panalanging iniaalay ng mga mananampalataya sa harap ng kanyang mga relic o icon ay palaging diringgin.
Power
Nang mabuksan ang libingan ni Lucas, napansin ang kawalang-kasiraan ng kanyang mga labi. Noong 2002, ipinakita ng mga klerong Griyego ang Trinity Monastery na may isang pilak na reliquary para sa mga labi ng arsobispo, kung saan sila ay inilibing pa rin. Ang mga banal na labi ni Luke ng Crimea, salamat sa mga panalangin ng mga mananampalataya, ay nagpapalabas ng maraming mga himala at pagpapagaling. Upang purihin sila, ang mga tao ay palaging pumupunta sa templo.
Pagkatapos ng pagluwalhati kay Obispo Lucas bilang isang santo, ang kanyang mga labi ay inilipat sa Cathedral of the Holy Trinity sa lungsod ng Simferopol. Kadalasan ay tinatawag din ng mga pilgrim ang templong ito na ganito: "The Church of St. Luke." Gayunpaman, ang kahanga-hangang ito ay tinatawag na Holy Trinity. Ang katedral ay matatagpuan sa lungsod ng Simferopol, St. Odessa, 12.
