Sa listahan ng mga relihiyon sa daigdig, ang Budismo ay may isa sa mga pinakamahalagang lugar. Sa katunayan, ito ay hindi gaanong relihiyon bilang isang pilosopikal na pagtuturo: ang Buddha mismo ang nagsabi na walang mga diyos bilang mga Lumikha ng Uniberso.
Nakipaglaban pa siya sa kababalaghan ng paganismo sa kanyang sariling bayan (sa Hinduismo ay mayroong isang buong panteon ng iba't ibang mga diyos at kanilang mga avatar). Sa modernong mga termino, ang Buddha ay isang masigasig na ateista: ipinagbawal niya ang kanyang mga estudyante na magambala ng mga pag-iisip tungkol sa anumang mga diyos. Sa Budismo, pinaniniwalaan na ang mundo ay hindi bumangon nang mag-isa, may ilang dahilan para bumangon ang mundo, at ito ay bumangon.
Ang Budhismo ay isang buhay na pagtuturo
Ito ay gumagamit ng mga katotohanang nakabatay sa siyensya, isang diskarte sa pagsasaliksik at pag-aaral ng nakapaligid na mundo, at inaayos sa paglipas ng panahon. Hindi tumitigil ang Budismo, patuloy itong umuunlad.
Halimbawa, sa Buddhist treatises ay isinulat na ang Earth ay flat. Ngunit napatunayan ng siyensya na ang mundo ay bilog. At tinanggap ito ng mga Budista: sinabi nila, “Ang ating mga nag-iisip noon ay mali tungkol dito. Napatunayan ng agham na ang Mundo ay bilog,” at nagsimulang mamuhay nang payapa sa kaalamang ito. Walang lugar para sa mistisismo sa Budismo, mayroong lohika at pag-unawa sa gawain ng kamalayan ng tao. Ang pagtuturo na ito ay kasalukuyang may opisyal na 414 767000mga rehistradong tagasunod sa buong mundo.
Ang Budhismo ay maraming sangay at paaralan. Nangyari ito dahil sa katotohanan na pagkatapos ng kamatayan ng Buddha, ang kanyang mga disipulo ay nagkaroon ng mga hindi pagkakasundo sa ilang mga isyu, at ang Guro ay wala na, kaya't walang sinumang humatol sa kanila. Isa sa mga sangay na ito ay ang Tibetan Buddhism.
Sino ang lama sa Budismo
Sa pagsasalin mula sa wikang Tibetan, ang lama ay nangangahulugang "ang pinakamataas", "espirituwal na tagapagturo".
Ang salitang "Lama" ay may malalim na kahulugan: para sa isang Budista, ang isang Lama ay isang tao na tinuturing niyang tulad ng kanyang sariling ama, gayundin isa na tumutulong sa pagtahak sa Landas ng Kaliwanagan.
Sa mga templo sa Tibet, ang mga lama ay tinatawag na klero na umabot sa isang tiyak na antas na espirituwal, na nagpasyang ialay ang kanilang buhay sa pagsunod sa Landas.
Minsan ang isang lama sa Budismo ay hindi isang kleriko o isang monghe sa isang templo ng Tibet. Ito ay maaaring isang ordinaryong makamundong tao na umabot sa isang mataas na espirituwal na antas at maaaring maging isang guro para sa mga Tibetan Buddhist na hindi gustong matali sa mga panata at manirahan sa isang monasteryo.
Paano maging lama sa Budismo
Anumang pagod sa walang katapusang umiikot na Gulong ng Samsara ay maaaring maging isang lama.
Ang mga pangunahing kinakailangan para sa mga gustong maging lama ay pareho para sa lahat:
1. Kung may hindi mapaglabanan na pagnanais na maging isang lama upang maging isang espirituwal na tagapayo at turuan ang mga tao, kailangan mong alisin ang ambisyong ito, dahil hindi maganda ang pagmamataas.
2. Paunlarin ang mga katangian ng isang bodhisattva.
3. Walang humpay na bumuo at matuto: Lamadapat ay isang matalino at kawili-wiling tao.
4. Alamin ang mga kasanayan ng Vajrayana Tantras. Ang mga kasanayang ito ay dapat ituro sa hinaharap na lama ng kanyang personal na guro ng lama.
5. Tumanggap ng mga initiation, vows, initiations, commitments at transmissions.
Ang hierarchical ladder ng Tibetan lamas
May isang hierarchy ng mga lama sa Budismo: ang "mga nagsisimula" ay may mababang ranggo, ngunit sinumang lama ay maaaring umakyat sa mas mataas na antas.
Ang pinakamataas na antas ay hindi naa-access ng mga ordinaryong tao, ngunit una sa lahat.
Hierarchy ng "non-embodied" na mga lama - mas mababang ranggo
Ang mga hindi nagkatawang-tao na lamas ay mga ordinaryong tao na, sa murang edad, para sa ilang kadahilanan at paniniwala, ay nagpasya na pumasok sa isang monasteryo, inialay ang kanilang sarili at ang kanilang buhay sa paglilingkod sa lahat ng nabubuhay na nilalang.
Ang Bandi (rabjung) ay isang baguhan na obligadong tuparin ang mga panata at obligasyon nang eksakto sa loob ng ilang taon upang patunayan na siya ay karapat-dapat na maging isang lama. Dati posible nang maging rabjung sa edad na 6. Sa ngayon, ang mga rabjung ay tinatanggap lamang mula sa edad na 17-18, pagkatapos makapagtapos sa isang pangkalahatang institusyong pang-edukasyon.
Sa edad na 14, nakuha ni Bandi ang ranggo ng getzula, at ngayon ay mayroon na siyang 36 na panata at mga kaugnay na obligasyon. Sa edad na 21, kinuha ni Getsul ang ranggo ng Gelonga, at kasama ang ranggo, kumuha siya ng 253 panata na may mga obligasyon.
Ang mga iskolar ng Lama ay nakatayo sa itaas
Sa Tibetan Buddhism mayroong isang sistema ng academic lama degrees. Ang mga natutuhang Buddhist lamas ay nagtatamasa ng malaking pagpipitagan at paggalang sa kapwa ng iba pang mga lama at mga layko.
Scientific lamas ay nakikibahagi sa interpretasyon ng mga dogma ng pananampalataya, shamanic healing, astrolohiya. Sila na, na may antas ng Geshe, ay gumuhit ng isang espesyal na horoscope at kinakalkula ang tinatayang lugar, pangalan at oras ng muling pagkakatawang-tao ng isang lama mula sa pinakamataas na echelon.
Nakibahagi rin sila sa buhay pulitikal ng Tibet, nagkalkula ng masasaya o hindi mapalad na mga araw para sa mga pinuno, at kumilos din bilang kanilang mga tagapayo.
Mayroong 5 academic degree lang:
1. Rabchjampa - kahit na ang isang mag-aaral sa ikapitong taon ay makakakuha ng degree na ito kung siya ay mag-aaral nang masigasig, papasa sa lahat ng pagsusulit at pagsusulit nang walang buntot.
2. Ang Doramba ay isang espesyal na akademikong degree.
3. Gabju.
4. Tsogamba.
5. Geshe - "kaibigan ng kabutihan" - isang doktor ng mga agham ng Budista, sa makamundong termino.
Ang isang lama mula sa mababang hierarchy ay maaaring maging isang siyentipiko, para dito kailangan niyang pag-aralan ang pinakamataas na dogmatiko ng Budismo - ang Tsanid system.
Lamas ay nag-aaral ng Tsanid system sa isang paaralan lamang, na tinatawag na Gelung-pa. Ang kurso ng pag-aaral ay tumatagal mula 12 hanggang 20 taon.
Reincarnating lamas - tulkus
Ang Tulku ay ang pinakamataas na hierarchy ng mga lama sa Budismo. Ito ang mga makapangyarihang pari na karapat-dapat sa mataas na ranggo lamang sa katotohanan ng kanilang kapanganakan.
Ang pilosopiyang Budhismo ay nagsasalita tungkol sa mga bodhisattva - mga dakilang master na nakarating sa pinakamataas na punto ng espirituwal na pag-unlad at maaaring makapunta sa Nirvana pagkatapos na matapos ang makalupang shell.
Ngunit ang mga taong ito ay napakarangal at maawain sa lahat ng nabubuhay sa planeta na, sa halip na sa wakaslumabas sa Gulong ng Samsara, sumasang-ayon silang kusang magkatawang-tao nang paulit-ulit upang paglingkuran at tulungan ang lahat ng may buhay.
Bago iwan ang kanilang lumang katawan at magkatawang-tao sa bago, ang mga dakilang master ay nag-iiwan ng mga pahiwatig sa kanilang mga estudyante kung saan maghahanap ng bagong pagkakatawang-tao. Kung sa ilang kadahilanan ay hindi ipinahiwatig ng hierarch ang lugar ng kanyang hinaharap na kapanganakan, ito ay ginagawa ng orakulo, kung saan naninirahan ang diyos, at ipinapahiwatig ang lugar ng bagong kapanganakan.
Minsan ang mga paboritong disipulo ng dakilang guro, kung saan may mga natutuhang lama, ay gumagawa ng isang espesyal na horoscope, na naghahayag kung saan hahanapin ang isang bagong pagkakatawang-tao ng tulku. Pagkatapos ng isang tiyak na oras (mula isa hanggang tatlong taon), ang pinakamahuhusay at paboritong mag-aaral ng pinakamataas na lama ay pumunta sa mga tinukoy na rehiyon at nagsimulang maghanap ng maliliit na lalaki, na dapat ay mula isa hanggang tatlong taong gulang.
Sila ay pumapasok sa mga tahanan, nakilala ang mga magulang at mga sanggol, at nag-aalok sa kanila ng mga laruan at mga bagay mula sa namatay na dakilang amo. Kadalasan ito ay isang rosaryo, isang kampana, isang tambol, isang anting-anting at isang libro. Kung ang isang batang lalaki ay kumuha ng mga bagay ng isang namatay na guru at ayaw magpaalam sa kanila, siya ay tumutol, umiiyak at sumigaw: Ibalik mo ito! Akin ito!”, na nangangahulugang, malamang, isang bagong pagkakatawang-tao ng dakilang panginoon ang natagpuan.
Ngunit ang lahat ay hindi gaanong simple, ang bata ay kailangang dumaan sa ilang mga pamamaraan para sa pagkilala ng iba pang matataas na lama, at sa huli ay ang Dalai Lama mismo. Kung nakilala ng Dalai Lama ang tulku, pinuputol niya ang buhok ng bata at bibigyan siya ng bagong pangalan.
Pagkatapos ng pagkumpisal, iniuwi ang bata at hiningi ang pahintulot ng mga magulang na dalhin ang sanggol sa monasteryo, kung saan siya titira at mag-aaral, at pagkatapos ay maglilingkod para sa ikabubuti.lahat ng mga nilalang. Karaniwan ang mga magulang ay nagbibigay ng pahintulot, bagama't ang desisyong ito ay ibinibigay sa kanila nang may matinding kahirapan.
Ang detalyadong pamamaraan para sa paghahanap at pagkilala ng isang tulkus ay ipinapakita sa dokumentaryo na "The Chosen One" - ito ay isang totoong kuwento tungkol sa kung paano hinanap ang bagong pagkakatawang-tao ng dakilang master na si Lama Konchong.
Hierarchy ng mas matataas na lamas - hindi makalupa na marangal na tao
Supreme Lamas - Consciously Reborn Great Masters - kakaunti, ngunit ang pinakamahalaga sa hierarchy:
- Panchen Lama;
- Dalai Lama.
Ang bawat isa sa mga taong ito ay malayang makakapigil sa pagkakatawang-tao sa lupa at makapagpahinga sa Nirvana, ngunit mas gusto nilang bumalik sa Earth upang tulungan at makinabang ang lahat ng nabubuhay na nilalang. Dahil dito, sila ay walang katapusan na iginagalang hindi lamang ng mga Tibetan Buddhist, kundi pati na rin ng mga kinatawan ng ibang mga relihiyon at maging ang mga ateista.
Pangalawa sa ranggo pagkatapos ng Dalai Lama ay ang Panchen Lama. Siya ang may pinakamataas na espirituwal na awtoridad, ngunit walang politikal at sekular na impluwensya. Ang unang pagkakatawang-tao ng Panchen Lama ay noong 1385
Ang pinakamahalaga sa hierarchical ladder sa Tibetan Buddhism ay ang Dalai Lama. Dalai - dakila gaya ng karagatang Lama - ang sagisag ng bodhisattva Avalokiteshvara.
Sino si Avalokitesvara
Bilang isang monghe, si Avalokiteshvara ay lubhang mahabagin sa lahat ng nabubuhay na nilalang, nanumpa siya kay Buddha Amitabha na handa siyang isakripisyo ang kanyang personal na kapayapaan, kagalakan at kapayapaan, kung para lamang palayain ang lahat ng mga nilalang mula sa mga gapos ni Samsara. At kung ito ay nabigo, pagkatapos ay hayaan itong mapunitmga bahagi.
Avalokiteshvara ang gumawa nito. Ngunit ang mga bagong tao ay ipinanganak sa Earth. Pinalaya din niya sila mula sa pagkaalipin ni Samsara. At pagkatapos ay ipinanganak ang mga bago. Dinala sila ng Bodhisattva sa Nirvana. Ngunit pagkatapos ay nagsimulang ipanganak ang mga bago, bago at bagong mga tao, maraming tao…
Pagkatapos ay napagtanto ni Avalokitesvara na hindi niya kayang tuparin ang kanyang panata, at dahil sa matinding kalungkutan ang kanyang ulo ay nahati sa labing-isang piraso, at ang kanyang katawan sa libo-libo.
Nakita ito ni Buddha at sinabi: "Huwag kang malungkot, dahil ang pangunahing bagay ay ang iyong intensyon - ito ang minamahal na hangarin ng lahat ng mga buddha." At binuhay siyang muli. Mula noon, si Avalokiteshvara ay nagkaroon na ng 11 ulo upang makita niya ang lahat ng bahagi ng mundo at isang libong kamay kung saan siya ay nakapagpahatid ng habag at pagmamahal sa bawat nilalang.
Ang unang pagkakatawang-tao ng Dalai Lama
Naganap ang kaganapang ito noong 1391 at tumagal hanggang 1474. Ang pangalan niya ay Gendun Oak. Ito ay isang napakatalino na tao. Sumulat siya ng ilang mga treatise tungkol sa lohika at 6 na volume ng mga komentaryo sa pinakamahalagang pangunahing pinagmumulan ng Buddhist.
Noong 1447, itinatag ni Gendun Dub ang Tashilhunpo, isa sa pinakamalaking monasteryo sa Tibet.
Natanggap niya ang titulong Dalai Lama sa Budismo pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos sabihin ng maliit na Gendun Gyatso sa kanyang mga magulang na siya ang reinkarnasyon ng Gendun Duba. Pagkatapos noon, naging pangalawang Dalai Lama ang bata.
Ang kasalukuyang pagkakatawang-tao ng Dalai Lama
Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho ay gumawa ng pampulitikang desisyon na huwag muling magkatawang-tao. O pumili ng kahalili habang nabubuhay pa. Ang eksaktong desisyon ay gagawin ng Kanyang Kabanalan kung kailansiya ay magiging 90 taong gulang. Ang Dalai Lama ay kasalukuyang 83 taong gulang.
Umaasa kami na sa loob ng 7 taon na ito ay baguhin ng mga awtoridad ng China ang kanilang mga taktika tungo sa Kanyang Kabanalan sa pangkalahatan, at tungo sa Kanyang muling pagkakatawang-tao.
