Kasalanan ng paghatol: konsepto, mga paraan upang harapin ang mga tukso at pagsisisi

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Araw-araw ay nahaharap tayo sa paghatol. Parang may programa tayo para sisihin ang lahat at lahat. Hinuhusgahan natin ang mga tao batay sa sarili nating mga konsepto, kahinaan at pakinabang, kung minsan ay nakakahiya at nakakainsulto sa iba. Paano maintindihan ang kasalanan ng paghatol? Ito ay maaaring iba para sa parehong kasalanan, lalo na kapag ito ay may kinalaman sa sarili, isang mahal sa buhay. Maaari nating palaging bigyang-katwiran ang ating sarili at ang mga taong mahal natin. Oo, at ang kanilang sariling mga pagkakamali ay hindi mukhang napakalubha, ngunit ang parehong mga kasalanan ng iba ay simpleng nakakahiya, marumi at hindi mabata. Ang kahulugan ng kasalanan ng paghatol ay palaging isang negatibong pagtatasa sa isang tao, sa kanyang mga aksyon, isang akusasyon.

Sa maraming relihiyon, normal ang paghatol. Ang mga tao ay hindi lamang hinatulan, ngunit pinarusahan din ng matinding pisikal para sa kanilang mga kasalanan, hanggang sa at kabilang ang parusang kamatayan. Isinasaalang-alang namin ito na natural: ang krimen ay dapat parusahan, at ang kabayaran ay dapat maabutan ang makasalanan. Ngunit sa Orthodoxy, ang kasalanan ng paghatol ay isinasaalang-alangseryoso.

Sa Orthodoxy

Sa Ebanghelyo, ang paghatol ay itinuturing na isa sa pinakamabigat na kasalanan, na humahantong sa paglayo kay Kristo, pagkawala ng pag-ibig, at espirituwal na pagkawala. Karamihan sa mga tao ay hindi nahahati sa dalawang magkasalungat na kampo, at sa bawat isa sa atin mayroong parehong masama at mabuti sa iba't ibang sukat. Samakatuwid, sa ating pag-uugali sa mga tao, higit sa lahat, dapat mayroong pagpapatawad, ang lahat-lahat na pagpapatawad, dahil tayo mismo ay dapat na patuloy na pinatawad.

Ang mga tao ay madalas na walang nakikitang anumang kapintasan sa kanilang pag-uugali, kanilang mga salita, mga iniisip. Dapat nating sinasadya na lapitan ang ating mga aksyon, bigyang-pansin ang mga kaisipan kung saan maaari nating hatulan ang isang tao, at ito ay isa ring malaking kasalanan. Wala tayong karapatang husgahan ang mga tao. Si Jesu-Kristo mismo, na ipinako sa krus, ay nagsumamo sa Ama na patawarin ang mga gumawa nito, sa paniniwalang hindi nila naiintindihan ang kanilang mga aksyon … Si Jesu-Kristo ay nagbigay-katwiran sa gayong kalupitan na may kaugnayan sa kanyang sarili, paano natin hahatulan ang mga tao para sa ilang mga kasalanan, minsan hindi talaga tungkol sa atin nang personal?

Konsepto

Ang pagkondena ay nangangahulugan ng pagsusuri sa mga negatibong aspeto ng karakter, ang mga aksyon ng ibang tao. Ang pagkondena ay palaging negatibong opinyon tungkol sa isang tao, kapag kinikilala nila ang kanyang mga pagkukulang na may pagkiling, naghahanap ng pagkakasala sa isang bagay, hinatulan siya ng isang bagay na hindi karapat-dapat, tinatrato siya nang walang tiwala, nang walang pag-apruba.

Sa Orthodoxy, ang kasalanan ng paghatol ay itinuturing na isang tanda ng walang kabuluhan. Ito ang mga kahihinatnan ng poot, ito ay ang kawalan ng laman ng puso, ang pagkawala ng pag-ibig, ito ay isang napakadelikadong kalagayan ng kaluluwa ng tao.

Minsan pinagtatawanan natin ang mga kasalanan ng ibakatuwaan lamang, at, bilang panuntunan, ito ay nangyayari sa anyo ng tsismis nang walang presensya ng hinatulan. Hindi natin iniisip na bukas ay hindi lamang tayo magiging mga bagay ng kasiyahan, ngunit kailangan ding humarap sa paghatol ng Diyos. Kung gayon ay malamang na hindi tayo tumatawa, dahil ang paghatol ay ang paghatol. Lahat tayo ay dumaranas ng paninisi sa ating kapwa, kung minsan ay hindi man lang pinapansin ang ating sariling mga salita. Ngunit ang paghatol ay ang pinakamabigat na kasalanan. "Sapagka't sa iyong mga salita ay aariing-ganap ka, at sa iyong mga salita ay hahatulan ka," sabi ng Ebanghelyo ni Mateo.

Panganib ng kasalanan

Literal nating kinokondena ang isang tao sa bawat pag-uusap, kung minsan ay isinasaalang-alang natin itong hindi nagkakamali, edukasyon. Sa paggawa nito, sinisira lang natin ang ating mga kaluluwa, hinaharangan ang karagdagang paglago ng ating espirituwal na buhay, inaakay ang ating mga kaluluwa palayo kay Kristo, at ito ay mapanganib para sa ating sarili. Ang paghatol sa isang tao ay isang malaki at mapanganib na kasalanan para sa atin, na dapat labanan. Nakakatakot dahil tayo, sa sarili nating kusang loob, ay sumasama sa kasamaan at naging kasabwat.

Pagkondena, nagsisimula tayong humatol sa mga tao, at tanging ang pinakamataas na hukom lamang ang may karapatang gawin ito. Sa pamamagitan ng pagsisi sa tila maling pagkilos ng iba, tila inaangkin natin ang mga karapatan ng Diyos. Ngunit siya lamang ang may karapatang parusahan o patawarin ang isang tao.

Nakikita lamang ng mga ordinaryong tao ang kasalanan ngayon ng hinatulan, hindi nila alam ang mga pangyayari na nagbunsod sa tao sa ganoong gawain. At tanging ang Diyos lamang ang nakakaalam ng lahat ng mga nuances ng kanyang buhay. Siya lamang ang nakakaalam ng mga pag-iisip at pagnanasa, lahat ng masama at banal na gawain at ang bilang nito.

At kung ang mga tao ay hahatulan, kung gayon sila ay hindi nasisiyahan sa pasya ng Makapangyarihan? kaya langang kasalanan ng paghatol ay, una sa lahat, kakila-kilabot para sa mismong hukom, para sa kanyang kaluluwa.

Mga sanhi ng bisyo

Isa sa mga sanhi ng bisyo ay ang pagmamataas. Ang mapagmataas ay hindi masusuri ng walang kinikilingan ang kanilang mga pagkukulang. Gayunpaman, napansin niya na ang iba, ayon sa kanyang mga pamantayan, ay gumagawa ng lahat ng mali, maging ang pagkain at pagtulog, upang walang masabi ng mabibigat na kasalanan. Ang kanyang sariling pagmamataas ay nagbubulag sa kanyang mga mata, at ang isang tao ay hindi na nakikita na siya mismo ay mas makasalanan sa harap ng Diyos kaysa sa mga hinatulan niya. Sa pamamagitan ng pagsisi sa isang tao, tila itinataas natin ang ating sarili sa ating sariling mga mata at sa mata ng iba, minamaliit ang akusado at itinataas ang ating sarili sa kanya.

At marami ring galit sa buhay ng mga tao, at ito ay lalong mapanganib, dahil ang diyablo ay laging nasa tabi ng kasamaan. Siya ang unang naninirang-puri sa Diyos, hinatulan siya, at pagkatapos ay nagsimulang tuksuhin din ang mga tao. Ang paghatol ay isang demonyong estado na nagsisimula sa kawalan ng pagmamahal. Hindi natin dapat sisihin o pakinggan man lang ang mga nag-aakusa, dahil kasalanan din ito. Ang karapatang humatol at humatol ay sa Diyos lamang. Siya lamang ang may kapangyarihang magpatawad o parusahan.

Ang pagkondena ay isang makapangyarihang sandata ng demonyo na humaharang sa ating espirituwal na buhay, na ginagawang imposibleng taimtim na manalangin sa Diyos, na nagtutulak sa kanya sa makasalanang pagnanasa.

Gayundin, ang mga sanhi ng makasalanang pagtuligsa ay ang mga bisyo ng tao gaya ng paghihiganti, paghihinala, paghihiganti, panlilibak, pagmamapuri, kasiyahan, paninirang-puri.

Pinahihintulutan ng Diyos ang tukso sa mga may kasalanan ng paghatol. Kapag ang isang tao ay naging mapagmataas o inaakusahan ang kanyang kapwa, ang tukso ay gumagapang sa kanyang kaluluwa, pagkatapos na dumaan kung saan ang isang tao ay dapatmatuto ng aral, madama ang tunay na pagpapahalaga at pagpapakumbaba.

Bakit hindi mo kayang husgahan ang isang tao?

Ang mabubuting gawa at gawa ng tao, bilang panuntunan, ay hindi pinag-uusapan, at mabilis itong nakalimutan. Ngunit lahat ng masama ay inaalala sa napakahabang panahon at hinahatulan habang ito ay inaalala. Madalas ay hindi lang natin maintindihan kung bakit hindi katanggap-tanggap na manira kapag nahaharap sa karahasan, kasuklam-suklam na kalupitan, at iba pa.

Binigyan tayo ni Kristo ng isang halimbawa ng kabaitan sa mga tao, na dapat nating pagsikapan lahat. Hindi niya hinatulan ang patutot, hindi niya hinatulan ang mga taong nagkait sa kanya ng pagkain at tirahan, hindi niya hinatulan si Judas at ang tulisan, pinakitunguhan niya sila nang may habag, nang may pagmamahal. Tanging ang mga mataas na saserdote, mga eskriba at mga Pariseo lamang na tinawag ni Hesus na "mga ahas", "spawn of vipers." Nasa kanilang mga kamay ang kataas-taasang kapangyarihan, at sila ang nagmamalaki sa kanilang sarili ng karapatang humatol, magpasa ng mga sentensiya at kumilos sila…

Anumang paghatol ay isang malaking kasalanan sa Kristiyanismo. Sa lahat ng tao, ang Diyos ay naglatag ng pananabik para sa lahat ng mabuti, para sa kabutihan. At kapag kinondena natin ang mga aksyon ng isang tao, itinatakda natin ang bar sa ibaba kung saan tayo mismo ay hindi dapat dumausdos. Samakatuwid, ang pagkondena ay may karapatang kumilos sa tao mismo. Ito ay kung paano gumagana ang kahanga-hangang tuntunin ng espirituwal na buhay: "Sa pamamagitan ng kung anong paghatol mo ay hahatulan, sa pamamagitan ng ganyan ikaw ay hahatulan." Kailangan nating lahat na matutunang ihiwalay ang makasalanan sa kanyang masasamang gawa. Dapat nating mahalin ang mga makasalanan sa kanilang sarili at hamakin ang kasalanan. Pagkatapos ng lahat, sa bawat tao ay mayroong isang piraso ng Diyos.

Saloobin sa kaparian

Ano ang kasalanan ng paghatol sa isang pari? Gusto naming pumunta sa mga simbahan kung saan gusto namin ang mga pari,na tila halos banal sa atin. Ngunit nangyayari na ang mga ministro ng simbahan ay malinaw na may katulad na mga bisyo gaya natin, at pagkatapos ay ang kanilang mga sermon ay napapansin natin nang may pagkalito. Kung ikaw mismo ay hindi makayanan ang kasalanan, paano mo kami tatawagan para alisin ito?

Si Jesu-Kristo ay kumakatawan sa kung sino ang maglilingkod sa mga simbahang kanyang itinatayo. Walang ganap na mga banal sa mga tao, at samakatuwid ang mga pari ay magiging makatarungang mga tao, bawat isa ay may sariling bisyo. Ngunit sa anumang kaso, nagsasagawa sila ng mga aksyon na pinahihintulutan ng Diyos, at hindi ito nakasalalay nang labis sa kanilang mga personal na katangian, at hindi mahalaga kung sinong pari ang nagbinyag. Ang kapangyarihan ng binyag ay magiging pareho. Walang pinagkaiba kung sinong pari ang magdarasal para sa iyo, lahat ng biyaya ay mula sa Diyos. Parehong ang simbahan at ang Orthodoxy mismo ay hindi umaasa sa klero.

Ang isang partikular na mabigat na kasalanan ay ang kasalanan ng pagkondena sa isang pari. Ang klero ay nagpapakilala sa simbahan, ayon sa pagkakabanggit, ang saloobin sa kanila ay inilipat sa relihiyon. Ang paghatol sa pari ay katumbas ng paghatol sa lingkod at katulong ng Diyos, kung saan ang mga kamay niya ay nagsasagawa ng mga sakramento. Sa pamamagitan ng paninisi, ang isang tao ay nagpapahayag ng negatibong saloobin sa simbahan at sa Panginoon. Ang pagkondena sa mga kinatawan ng simbahan ay nagsasalita ng kawalan ng tiwala dito. Ang ganitong pag-uugali ay nag-aalis ng biyaya sa isang tao, dahil nagsisimba sila hindi para sa kapakanan ng pari, kundi para sa biyayang ipinagkatiwala sa bawat ministro.

Wala tayong karapatang hatulan ang sinuman, lalo na ang isang pari. Siya mismo ang mananagot sa Diyos. At mas mabigat ang parusa sa kanya kumpara sa mga ordinaryong tao. Sa bawat kasalanan sa Huling Paghuhukom, magiging mahirap para sa klero na bigyang-katwiran ang kanilang sarili.

Katulad ng mga klero, ang pagkondena sa mga awtoridad ay isang matinding kasalanan. Lahat ng tao ay dapat sumunod sa pinakamataas na awtoridad, dahil ang isang tao ay tumatanggap ng karapatan sa kapangyarihan kung may pahintulot lamang ng Diyos.

Ang kasalanan ng paghatol at ang kabayaran nito

Unti-unting nakakaapekto sa hindi malay ng mga tao, ang pagkondena ay sumisira sa kanilang mga kaluluwa, na humahadlang sa ating espirituwal na buhay, na nagsasangkot ng pagdurusa ng katawan. Samakatuwid, nagsisimula ang mga sakit na hindi kayang gamutin ng gamot. Ang sakit, tulad nito, ay humihinto sa karagdagang hindi malay na programa ng pagkawasak. Hindi lamang ang lipunan ang dumaranas ng pagkondena, ngunit sa mas malaking lawak ng Uniberso, dahil ang bawat tao, anuman siya, ay isang butil ng Diyos, ang Uniberso, at hindi natin alam kung bakit siya naririto, kung anong mahahalagang gawain ang kanyang ginagawa. Kaya naman ang mga kakila-kilabot na sakit na nauugnay sa kamatayan at pagsira sa ating mga prinsipyo.

May mga nagkakaroon ng cancer, alkoholismo at iba pa. Ang iba ay may iba pang mga parusa para sa kanilang pagkondena. Kaya, sa mga pamilyang kumundena sa mga kasalanang makalaman, maaaring lumitaw ang mga malaswang bata na gumagamit ng droga. At sa isang mabuti at maunlad na pamilya, ngunit napopoot sa mga alkoholiko, biglang lumitaw ang isang umiinom na anak.

Mula sa patuloy na pagkondena, lumalabas ang poot, at ito ay tulad na ng isang masakit na sakit sa isip na nangangailangan ng matinding pagdurusa. Maaari nitong sirain ang isang tao bilang isang tao, mag-alis ng trabaho, sirain ang mga pamilya at gawing magkaaway ang mga bansa. Halimbawa, kapag ang isang tao ay patuloy na hinahatulan sa isang pamilya (asawa, asawa, mga anak), pagkatapos ay lilitaw ang poot, magsisimula ang mga iskandalo, at ang gayong pamilya ay hindi na umiral.

Siyemprehindi ang Diyos ang nagpaparusa sa mga tao para sa kanilang mga kasalanan, ngunit nililikha nila ang mga sakit na ito at hindi mabata pang-araw-araw na mga sitwasyon para sa kanilang sarili sa pamamagitan ng kanilang paghatol, hindi matuwid na mga aksyon, malisyosong pag-uusap, sa gayon ay lumalabag sa mga tuntunin ng sansinukob. Kadalasan kailangan mo lang baguhin ang iyong pananaw sa kapaligiran, at hindi na kailangan ang sakit, nawawala na ang pangangailangan nito.

Paano haharapin ang kasalanan ng pagkondena sa Orthodox

Ang pinakamadaling paraan tungo sa kaligtasan ay hindi husgahan ang sinuman. Siya ang pinakamahirap para sa amin. Ang kasalanang ito, tulad ng isang malalang sakit, ay nag-ugat sa buhay.

Ang mga espirituwal na tao ay naniniwala na ang kasalanang ito ay maaaring madaig. Pinapayuhan nila na lumingon sa Diyos nang mas madalas sa isang kahilingan para sa tulong, dahil maaaring wala tayong sapat na lakas sa paglaban sa kasalanan ng paghatol, dahil ito ay isang pakikipaglaban sa ating sarili. Ang mga taong halos walang pagbubukod ay "may sakit" sa pagkondena. Kailangan mo talagang gusto at gawin ang lahat ng pagsisikap upang labanan ito. Dapat mong palaging isipin ang iyong mga kasalanan, suriin ang iyong mga aksyon, lapitan ang iyong mga kahinaan nang napakalubha. Dapat tayong manalangin nang buong puso nang mas madalas para sa hinatulan natin at para sa ating kaluluwa.

Ang isang napatunayang paraan upang matulungan kang makayanan ang iyong mga kahinaan ay ang palitan ang mga ito ng mabubuting pag-iisip at gawa. Kailangan mong pilitin ang iyong sarili sa una, at pagkatapos ay magiging mas madali, at pagkatapos ay magiging natural na mahalin ang lahat ng tao, tratuhin sila at ang iyong mga kasalanan nang pantay-pantay, nang may pagpapakumbaba at pakikiramay. Kailangan mong maunawaan kung gaano ka kakasala, at pagkatapos ay mawawala ang pangangailangang isipin ang mga kasalanan ng iba.

Dapat tayong maawa sa lahat ng tao, at pagkatapos ay walang lugar at oras para sa pagpuna. Sa katunayan, sa pamamagitan ng pagkondena, tayo mismo ay nahuhulog sa kasalanan at nawawala ang biyaya ng Diyos, at ang ganap na pagsisisi ay hindisa salita lang, kundi sa gawa rin, ang makakaangat sa atin sa bagong espirituwal na antas.

Ano ang gagawin kung tayo ay nahatulan

Maaari tayong makondena, maakusahan ng isang bagay, kung minsan ay hindi sinasadya, kumbaga, sa ilalim ng mainit na kamay, at kung minsan ay sadyang sinisiraan, na lalong nakakainsulto at nakakainsulto. Minsan, dahil sa galit, ang isang tao ay handang sumugod sa kanyang nagkasala gamit ang kanyang mga kamao, umiyak at sumpain siya. Ano ang gagawin? Tumugon nang may pagkondena?

Ang mga banal na ama, na tinanggap ito nang may pagpapakumbaba, ay hinatulan din. Hindi mo kayang gantihan ng masama ang kasamaan. Ang mga humahatol sa kanilang sarili ay hinahatulan ang kanilang sarili, na inaakay ang kanilang mga kaluluwa palayo kay Kristo. Inirerekomenda ng mga Banal na Ama ang pagtanggap ng censure nang mahinahon, bilang isa pang pagsubok sa paglaban sa mga kasalanan, at pagkatapos ay ang isa na humatol sa iyo ay mapapahiya. Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay mga anak ng Diyos, at ang Diyos ay pag-ibig.

Si Hesukristo mismo ang nagdusa ng pagtuligsa. Hindi siya naglitis, hindi nagkondena, at hindi nagdahilan. Dapat tayong gumawa ng walang galit at manalangin para sa mga humahatol sa atin.

Dapat nating tandaan ang isang katotohanan, na kung walang sinuman ang humatol sa atin, ngunit tayo mismo ay patuloy na nagkakasala, at ang ating buhay ay makasalanan, kung gayon hindi tayo dapat umasa sa awa ng Diyos. Sa kabaligtaran, kung tayo ay mamumuhay sa kabanalan, walang paghatol ang makakasama sa atin, at tayo ay magiging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit. Samakatuwid, hindi natin dapat tingnan ang mga nag-aakusa sa atin, ngunit isipin ang tungkol sa katuwiran ng ating buhay at magsikap para dito.

Mga Konklusyon

Palaging naaalala ng Diyos ang mga tao, laging kasama natin, nakikinig nang mabuti at nakikita tayo, at dapat nating maunawaan ito para sa ating sarili. Ibinigay niya sa atin ang kanyang mga utos at gusto niyang mamuhay tayo ayon sa kanyang mga batas. Anumanang isang tao ay maaaring magkasala nang hindi sinasadya, at ang bawat isa ay nananalangin para sa kapatawaran para sa kanyang sarili, ang lahat ay nanginginig sa harap ng hinaharap na Hukuman ng Kataas-taasan, at lahat ay nagnanais ng katapatan at indulhensiya sa atin.

Sinabi ni Kristo na "sa iyong mga salita ikaw ay magiging matuwid at sa iyong mga salita ay hahatulan ka." Laging tandaan ito, dapat alisin ang kasalanang ito at mahalin ang lahat ng tao, nang walang pagbubukod, maging maawain sa kanila. Kung gayon, marahil ang ating mga salita ay makapagbibigay-katwiran sa atin sa harap ng Diyos.