Ang katawan ng tao ay isang kumplikadong sistema ng mga koneksyon at reaksyon. Ang lahat ay gumagana ayon sa ilang mga scheme, na humanga sa kanilang pamamaraan at pagiging kumplikado. Sa ganitong mga sandali, nagsisimula kang ipagmalaki kung ano ang humahantong sa isang masalimuot na hanay ng mga pakikipag-ugnayan sa isang pakiramdam ng kagalakan o kalungkutan. I don’t want to deny any emotions anymore, because they all come for a reason, everything has its own reasons. Tingnan natin ang pisyolohikal na batayan ng mga damdamin at emosyon at magsimulang mas maunawaan ang proseso ng ating sariling pag-iral.
Mga konsepto ng damdamin at emosyon
Ang mga emosyon ay sumasaklaw sa isang tao sa ilalim ng impluwensya ng isang sitwasyon o anumang panlabas na stimuli. Mabilis silang dumating at mabilis na umalis. Sinasalamin nila ang ating subjective evaluative na pag-iisip kaugnay ng sitwasyon. Bilang karagdagan, ang mga damdamin ay hindi palaging kinikilala; nararanasan ng isang tao ang epekto ng mga ito, ngunit hindi palaging nauunawaan ang epekto at kalikasan nito.
Halimbawa, may nagsabi ng maraming masasamang bagay sa iyo. Ang iyong lohikal na reaksyon dito ay galit. Tungkol sa kung paano ito pinaghihinalaang at kung ano ang sanhi, malalaman natin mamaya. Ngayon, tumutok tayo nang direkta sa mga emosyon. Nakaramdam ka ng galit, gusto mong tumugon kahit papaano, upang ipagtanggol ang iyong sarili sa isang bagay - ito ay isang emosyonal na reaksyon. Sa sandaling mawala ang inis, mabilis na matatapos ang galit.
Ibang usapin ang damdamin. Ang mga ito ay nabuo, bilang isang patakaran, ng isang kumplikadong mga emosyon. Unti-unti silang umuunlad, lumalawak ang kanilang impluwensya. Ang mga damdamin, hindi katulad ng mga emosyon, ay mahusay na naiintindihan at nakikita. Ang mga ito ay hindi produkto ng sitwasyon, ngunit nagpapakita ng saloobin sa isang bagay o kababalaghan sa kabuuan. Sa labas ng mundo, direkta nilang ipinapahayag ang kanilang sarili sa pamamagitan ng mga emosyon.
Halimbawa, ang pag-ibig ay isang pakiramdam. Ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga emosyon tulad ng kagalakan, emosyonal na pagkahumaling, atbp. O, halimbawa, ang isang pakiramdam ng poot ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkapoot, pagkasuklam at galit. Ang lahat ng mga emosyong ito, bilang pagpapahayag ng mga damdamin, ay nakadirekta sa labas ng mundo, sa object ng mga damdamin.
Mahalagang sandali! Kung ang isang tao ay may ganito o ganoong pakiramdam, hindi ito nangangahulugan na ang bagay ng damdaming ito ay hindi sasailalim sa mga emosyon ng ikatlong partido. Maaari kang, halimbawa, makaranas ng pangangati o galit sa isang mahal sa buhay. Hindi ito nangangahulugan na ang pakiramdam ng pag-ibig ay napalitan ng poot. Isa lamang itong reaksyon sa ilang panlabas na stimulus, na hindi naman nagmumula sa bagay kung saan ang pag-ibig ay nakadirekta.
Mga uri ng damdamin at emosyon
Sa una, ang mga damdamin at emosyon ay ibinabahagisa positibo at negatibo. Ang kalidad na ito ay tinutukoy ng pansariling pagtatasa ng isang tao.
Dagdag pa, ayon sa kanilang kakanyahan at prinsipyo ng impluwensya, nahahati sila sa sthenic at asthenic. Ang mga stenic na emosyon ay hinihikayat ang isang tao na kumilos, pahusayin ang praktikal na pagpapakilos. Ito ay, halimbawa, iba't ibang uri ng pagganyak, inspirasyon at kagalakan. Ang Asthenic, sa kabaligtaran, ay "paralisahin" ang isang tao, nagpapahina sa gawain ng sistema ng nerbiyos at nakakarelaks sa katawan. Ito ay, halimbawa, panic o frustration.
Siyanga pala, ang ilang mga damdamin, gaya ng, halimbawa, takot, ay maaaring maging sthenic at asthenic. Ibig sabihin, ang takot ay maaaring magpakilos, kumilos, o maparalisa at mag-demobilize ang isang tao.
Ang karagdagang paghahati ay nangyayari sa malakas/mahina at panandalian/pangmatagalan. Ang ganitong mga katangian ng damdamin at emosyon ay direktang nakasalalay sa pansariling persepsyon ng isang tao.
Ang konsepto ng mga pangunahing kaalaman ng mga emosyon mula sa pananaw ng pisyolohiya
Sa madaling salita: ganap na tinutukoy ng mga pisyolohikal na pundasyon ng mga emosyon ang proseso ng pandama na pang-unawa. Sa higit pang detalye, isasaalang-alang namin ang bawat aspeto nang hiwalay at bubuo ng kumpletong larawan.
Ang mga emosyon ay may reflex essence, ibig sabihin, palagi silang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng stimulus. Ang isang buong mekanismo ay kasama ng damdamin mula sa pang-unawa hanggang sa pagpapakita. Ang mga mekanismong ito ay tinatawag sa sikolohiya na mga pisyolohikal na pundasyon ng mga emosyon at damdamin. Kabilang dito ang iba't ibang mga sistema ng katawan, na ang bawat isa ay may pananagutan para sa isang tiyak na resulta. Sa katunayan, ang lahat ng ito ay bumubuo ng isang buoisang mahusay na gumaganang sistema para sa pagtanggap at pagproseso ng impormasyon. Ang lahat ay halos katulad sa mga computer.
Mga mekanismo ng subcortical
Ang pinakamababang antas ng mga pisyolohikal na pundasyon ng mga emosyon at damdamin ay mga mekanismong subcortical. Responsable sila para sa mga proseso ng physiological at instincts mismo. Sa sandaling ang isang tiyak na paggulo ay pumasok sa subcortex, ang kaukulang reaksyon ay agad na nagsisimula. Upang maging tiyak: iba't ibang uri ng mga reflexes, contraction ng kalamnan, isang partikular na emosyonal na estado ay pinupukaw.
Autonomic nervous system
Ang autonomic nervous system, batay sa ilang mga emosyon, ay nagpapadala ng mga excitatory signal sa mga organo ng panloob na pagtatago. Halimbawa, ang adrenal glands ay naglalabas ng adrenaline sa mabigat at mapanganib na mga sitwasyon. Ang paglabas ng adrenaline ay palaging sinasamahan ng mga kababalaghan gaya ng pagdaloy ng dugo sa baga, puso at paa, pagbilis ng pamumuo ng dugo, pagbabago sa aktibidad ng puso, at pagtaas ng paglabas ng asukal sa dugo.
Una at pangalawang signal system
Upang lumipat sa mga cortical mechanism, kailangan ang magaspang na pag-unawa sa una at pangalawang signaling system at ang dynamic na stereotype. Magsimula tayo sa mga system.
Ang unang signaling system ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga perception at sensasyon. Ito ay binuo hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa lahat ng mga hayop. Ito ay, halimbawa, mga visual na larawan, mga paalala sa panlasa at mga pandamdam na sensasyon. Halimbawa, ang hitsura ng isang kaibigan, ang lasa ng isang orange, at nakakaantigmainit na uling. Ang lahat ng ito ay nakikita sa pamamagitan ng unang sistema ng signal.
Ang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay pagsasalita. Ito ay nasa isang tao lamang at samakatuwid ay isang tao lamang ang nakikita. Sa katunayan, ito ay anumang reaksyon sa mga binigkas na salita. Kasabay nito, ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa unang sistema ng pagbibigay ng senyas at hindi gumagana nang mag-isa.
Halimbawa, naririnig natin ang salitang "paminta". Sa pamamagitan ng kanyang sarili, hindi ito nagdadala ng anumang bagay, ngunit kasabay ng pangalawang sistema ng signal, ang kahulugan ay nabuo. Iniisip namin ang lasa, mga tampok at hitsura ng paminta. Ang lahat ng impormasyong ito, tulad ng nabanggit na, ay nakikita sa pamamagitan ng unang sistema ng signal at naaalala.
O isa pang halimbawa: naririnig natin ang tungkol sa isang kaibigan. Nakikita natin ang pagsasalita at sa harap ng ating mga mata ay nakikita natin ang kanyang hitsura, naaalala natin ang kanyang boses, lakad, atbp. Ito ang pakikipag-ugnayan ng dalawang sistema ng signal. Sa ibang pagkakataon, batay sa impormasyong ito, makakaranas tayo ng ilang partikular na damdamin o emosyon.
Dynamic na stereotype
Ang mga dynamic na stereotype ay ilang hanay ng pag-uugali. Ang mga nakakondisyon at walang kundisyon na mga reflex ay bumubuo ng isang tiyak na kumplikado. Ang mga ito ay nabuo sa pamamagitan ng patuloy na pag-uulit ng anumang aksyon. Ang ganitong mga stereotype ay medyo matatag at tinutukoy ang pag-uugali ng isang indibidwal sa isang partikular na sitwasyon. Sa madaling salita, ito ay tulad ng isang ugali.
Kung ang isang tao ay nagsasagawa ng ilang mga aksyon sa parehong oras sa loob ng mahabang panahon, halimbawa, ang paggawa ng gymnastics sa umaga sa loob ng dalawang taon, kung gayon ang isang stereotype ay nabuo sa kanya. Pinapadali ng nervous system ang gawain ng utak sa pamamagitan ng pag-alalaang mga pagkilos na ito. Kaya, mas kaunti ang pagkonsumo ng mga mapagkukunan ng utak, at ito ay libre para sa iba pang mga aktibidad.
Cortical mechanism
Cortical mechanisms ang kumokontrol sa autonomic nervous system at subcortical mechanisms. Ang mga ito ay mapagpasyahan sa konsepto ng mga emosyon at ang kanilang pisyolohikal na batayan. Ang mga mekanismong ito ay itinuturing na mga pangunahing may kaugnayan sa huling dalawa. Binubuo nila ang konsepto ng mga pisyolohikal na pundasyon ng mga emosyon at damdamin. Ito ay sa pamamagitan ng cerebral cortex na ang batayan ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng tao ay pumasa.
Nakikita ng mga cortical mechanism ang impormasyon mula sa mga signaling system, na ginagawang emosyonal na background. Ang mga emosyon, sa konteksto ng mga mekanismo ng cortical, ay ang resulta ng paglipat at paggana ng mga dynamic na stereotypes. Samakatuwid, tiyak na nasa prinsipyo ng gawain ng mga dinamikong stereotype ang batayan ng iba't ibang emosyonal na karanasan.
Mga pangkalahatang pattern at prinsipyo ng pagpapatakbo
Ang sistemang inilarawan sa itaas ay gumagana ayon sa mga espesyal na batas at may sariling prinsipyo ng pagpapatakbo. Tingnan natin nang maigi.
Una, panlabas o panloob na stimuli ay nakikita ng una at pangalawang sistema ng signal. Ibig sabihin, ang anumang pananalita o sensasyon ay nakikita. Ang impormasyong ito ay ipinadala sa cerebral cortex. Pagkatapos ng lahat, natatandaan namin na ang cortical na bahagi ang kumokonekta sa mga signaling system, na nakikita ang mga pathogen mula sa kanila.
Susunod, ang signal mula sa mga cortical mechanism ay ipinapadala sa subcortexat ang autonomic nervous system. Ang mga mekanismo ng subcortical ay bumubuo ng likas na pag-uugali bilang tugon sa isang pampasigla. Iyon ay, ang mga kumplikadong unconditioned reflexes ay nagsisimulang gumana. Halimbawa, gusto mong tumakas kapag natatakot ka.
Ang vegetative system ay nagdudulot ng kaukulang pagbabago sa mga proseso sa katawan. Halimbawa, ang pag-agos ng dugo mula sa mga panloob na organo, ang paglabas ng adrenaline sa dugo, atbp. Bilang resulta, lumilitaw ang mga pagbabago sa pisyolohiya ng katawan, na humahantong sa iba't ibang reaksyon: pag-igting ng kalamnan, pagtaas ng pang-unawa, atbp. Lahat ng ito nagsisilbing tulong sa likas na pag-uugali. Sa kaso ng takot, halimbawa, pinapakilos nito ang katawan para sa sapilitang pagmartsa.
Ang mga pagbabagong ito ay muling ipinapadala sa cerebral cortex. Doon sila ay nakikipag-ugnayan sa mga umiiral na reaksyon at nagsisilbing batayan para sa pagpapakita ng isang partikular na emosyonal na kalagayan.
Mga pattern ng damdamin at emosyon
Para sa mga damdamin at emosyon, may ilang pattern na tumutukoy sa paraan ng paggana. Tingnan natin ang ilan sa kanila.
Alam nating lahat na ang paggawa ng isang bagay sa lahat ng oras ay mabilis na nakakasawa. Ito ay isa sa mga pangunahing pattern ng damdamin. Kapag ang nakakainis ay patuloy at sa loob ng mahabang panahon ay nakakaapekto sa isang tao, ang pakiramdam ay mapurol. Halimbawa, pagkatapos ng isang linggo ng trabaho, ang isang tao ay nakakaranas ng isang maligayang pakiramdam mula sa pahinga, gusto niya ang lahat, at siya ay masaya. Ngunit kung ang gayong pahinga ay nagpapatuloy sa ikalawang linggo, kung gayon ang mga damdamin ay magsisimulang mapurol. At habang tumatagal ang stimulus na nagpapatuloy sa epekto nito, hindi gaanong malinaw ang pakiramdam.
Mga damdaming napukawang isang stimulus ay awtomatikong inililipat sa buong klase ng mga katulad na bagay. Ngayon ang lahat ng mga bagay na magkakatulad sa pampasigla na nagpukaw ng damdamin ay iniuugnay sa naranasan na pakiramdam. Halimbawa, ang isang lalaki ay malupit na nalinlang ng isang di-dangal na babae at ngayon ay may masamang damdamin sa kanya. At saka bam! Ngayon para sa kanya lahat ng babae ay hindi tapat, at nakakaramdam siya ng pagalit na saloobin sa lahat. Ibig sabihin, ang pakiramdam ay inilipat sa lahat ng bagay na homogenous na may stimulus.
Ang isa sa mga pinakatanyag na pattern ay ang sensory contrast. Alam ng lahat na ang pinaka kaaya-ayang pahinga ay pagkatapos ng pagsusumikap. Ito, sa katunayan, ang buong prinsipyo. Ang magkasalungat na damdamin na salit-salit na umuusbong sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang stimuli ay higit na nararamdaman.
Susunod, isaalang-alang ang pisyolohikal na pundasyon ng memorya, atensyon at emosyon. Direktang nauugnay ang mga ito sa paksa ngayon at lubos na magpapasulong sa atin sa pag-unawa sa pisyolohiya sa pangkalahatan.
Physiological na batayan ng memorya
Ang pisyolohikal na batayan ng memorya ay ang mga proseso ng nerbiyos na nag-iwan ng mga bakas ng reaksyon sa cerebral cortex. Pangunahing nangangahulugan ito na ang anumang mga proseso na dulot ng panlabas o panloob na stimuli ay hindi pumasa nang walang bakas. Iniiwan nila ang kanilang imprint, na bumubuo ng blangko para sa mga susunod na reaksyon.
Physiological foundations at psychological theories of emotions ay nilinaw na ang mga proseso sa cerebral cortex sa panahon ng memorya ay magkapareho sa mga proseso sa panahon ng perception. Ibig sabihin, hindi nakikita ng utak ang pagkakaiba sa pagitan ng agarang pagkilos at memorya oideya tungkol sa kanya. Kapag naaalala natin ang isang natutunang equation, nakikita ito ng utak bilang isa pang memorization. Kaya nga sinasabi nila: "Ang pag-uulit ay ang ina ng pagkatuto."
Ang ganoong bagay, siyempre, ay hindi gagana sa ehersisyo. Halimbawa, kung araw-araw mong isipin kung paano mo iangat ang isang barbell, hindi tataas ang mass ng kalamnan. Pagkatapos ng lahat, ang pagkakakilanlan sa pagitan ng pang-unawa at memorya ay nangyayari nang tumpak sa cerebral cortex, at hindi sa mga tisyu ng kalamnan. Kaya ang pisyolohikal na batayan ng memorya na ito ay gumagana lamang para sa mga nilalaman ng bungo.
At ngayon tungkol sa kung paano nakakaapekto sa memorya ang mga reaksyon ng nervous system. Tulad ng nabanggit na, ang lahat ng mga reaksyon sa stimuli ay naaalala. Ito ay humahantong sa katotohanan na kapag nahaharap sa parehong stimulus, ang kaukulang dynamic na stereotype ay isaaktibo. Kung hinawakan mo ang isang mainit na takure ng isang beses, maaalala ito ng iyong utak at hindi mo na gugustuhing gawin ito sa pangalawang pagkakataon.
Pisiyolohikal na batayan ng atensyon
Ang mga nerve center ng cerebral cortex ay palaging gumagana nang may iba't ibang intensity. Ipinapakita ng mga obserbasyon na ang pinakamainam na paraan para sa isang partikular na aktibidad ay palaging pinipili. Ito ay nabuo, siyempre, mula sa karanasan, memorya at mga stereotype.
Naiintindihan ng Physiology sa pamamagitan ng pansin ang mataas na intensity ng trabaho ng isa o ibang bahagi ng cerebral cortex. Kaya, dahil, sa batayan ng karanasan, ang pinakamainam na antas ng paggana ng isang tiyak na sentro ng nerbiyos ay napili, pagkatapos ay ang pansin, habang ang intensity ng isang seksyon ng cortex, ay tumataas. Sa ganitong paraanpara sa isang tao, ang pinakamainam, mula sa punto ng view ng subjective na perception, ang mga kondisyon ay nilikha.
Physiological na batayan ng motibasyon
Kanina nabanggit na natin ang sthenic at asthenic na mga emosyon. Ang motibasyon ay isang sthenic na pakiramdam lamang. Hinihikayat nito ang pagkilos, pinapakilos ang katawan.
Sa siyentipiko, ang mga pisyolohikal na pundasyon ng motibasyon at damdamin ay nabuo mula sa mga pangangailangan. Ang ganitong pagnanais ay pinoproseso ng mga mekanismo ng subcortical, inilalagay sa isang par na may mga kumplikadong instinct at pumapasok sa cortex ng cerebral hemispheres. Doon ito ay pinoproseso bilang isang likas na pagnanais, at ang utak, gamit ang impluwensya ng autonomic system, ay nagsisimulang maghanap ng mga paraan upang matugunan ang pangangailangan. Dahil sa paggana ng katawan na ito, ang mga mapagkukunan ay pinakilos, at ang mga bagay ay mas madali.
