Ang male stauropegial Valaam Monastery, na matatagpuan sa mga isla ng Valaam archipelago, ay umaakit ng maraming pilgrim na gustong hawakan ang mga dambana ng Orthodoxy. Ang kamangha-manghang bihirang kagandahan ng kalikasan, ang katahimikan at liblib mula sa abala ng mundo ay nag-iiwan ng hindi malilimutang impresyon sa lahat ng bisita sa banal na lugar na ito.
Kasaysayan ng pagkakatatag ng monasteryo
Sa hilagang bahagi ng Lawa ng Ladoga (Karelia) ay mayroong isang kapuluan na may humigit-kumulang 50 isla, ang lawak nito ay humigit-kumulang 36 kilometro kuwadrado. km. Ang pinakamalaki sa kanila ay ang maringal na isla ng Valaam. Ang kalikasan ng lugar na ito ay may kamangha-manghang at kakaibang kagandahan na humahanga sa lahat ng mga bisita sa isla. Ngunit hindi lamang siya umaakit sa magandang lugar na ito. Ang hindi mailarawang kabanalan ng lugar na ito ang pangunahing insentibo para sa mga turistang gustong bumisita sa monasteryo.
Ang mga mananalaysay ay pinakahilig sa petsa - 1329, na nagmumungkahi na sa taong ito ay inorganisa ang banal na monasteryo. Ang Valaam Monastery ay paulit-ulit na sumailalim sa mga sunog at pagkawasak, bilang isang resulta kung saan nawala ang mga talaan, na sumasalamin sa makasaysayang data sa organisasyon ng buhay monastic sa lugar na ito. Bilang resulta, ngayon ay may tatlong bersyon ng pinagmulan ng Valaam Monastery, na nauugnay sa paglitaw sa isla ng dalawang monghe: Saints Sergius at Herman of Valaam, na nagpalaganap ng Orthodox faith dito at naglatag ng pundasyon para sa monasticism.
- Ayon sa monastikong tradisyon na makikita sa mga teksto ng mga liturgical na aklat, noong ika-10 siglo, dalawang mongheng Griyego (Sergius at Herman) ang dumating sa islang ito na may layuning misyonero na maliwanagan ang paganong Russia. Nang manirahan sa isla, nagtatag sila ng monasteryo at itinatag ang pananampalatayang Kristiyano sa mga bahaging ito.
- Isa pang bersyon ay nagmumungkahi na si Sergius ay isang disipulo ni Andrew the First-Called, na bumisita at nagpala sa mga banal na lugar na ito noong ika-1 siglo, na nakikita ang pag-unlad ng Kristiyanismo dito. Si Sergius ng Valaam at ang kanyang alagad na si Herman ay nagtrabaho sa Valaam, naglatag dito ng matabang lupa para sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo.
- Ayon sa St. Sophia Scroll bilang isang nakasulat na makasaysayang mapagkukunan, noong ika-14 na siglo ang mga unang monghe ay nanirahan sa isla, na nagnanais na talikuran ang makamundong pagmamadali at magsagawa ng isang gawaing Kristiyano sa lugar na ito. Ang Reverend Fathers - sina Sergius at Herman, ang Wonderworkers ng Valaam, ay dumating sa lupaing ito, inilatag ang pundasyon para sa Transfiguration Monastery sa isla ng Valaam. Nag-ambag ang mga monghe sa pagtatatag ng Orthodoxy sa lupain ng Karelian, pagtatanggol sa tunay na relihiyon mula sa militante at malupit na impluwensya ng mga Katolikong Swedish. Ang mga monghe na sina Sergius at Herman noong 1329 ay itinatag sa islaSpaso-Preobrazhensky monastery na may hostel, na sa simula ay naging masikip dahil sa espirituwal na lakas at karunungan ng mga nagtatag nito.
Bulaklak ng monasteryo
Ang pinakadakilang kaluwalhatian ay dumating sa monasteryo lamang sa XV-XVI na mga siglo. Sa panahong ito, mayroong hanggang 600 na naninirahan. Ang mga monghe ng Valaam Monastery ay masigasig na nagtrabaho at nakamit ang isang gawa ng panalangin sa loob ng mga dingding ng mga skete at mga selda. Kaya, ang monasteryo ay unti-unting nakakuha ng katanyagan sa buong mundo, na umaakit ng maraming mananampalataya na mga peregrino.
Ang tirahan ay matatagpuan mismo sa hangganan ng Russia kasama ang Sweden, dahil dito ito ay paulit-ulit na nasira at ni-raid. Dahil sa regular na pag-atake, maraming monghe ang namartir ng mga militanteng Gentil, habang ang ibang monghe ay tumakas nang walang armadong pagtutol.
Sa simula ng ika-17 siglo, ang monasteryo ay ganap na nasira at nawasak, at ang mga lupain ng kapuluan ay kinuha ng Sweden. Pagkatapos lamang ng 100 taon, bilang resulta ng Great Northern War ni Peter I, bumalik si Valaam sa kanyang katutubong daungan. Noong 1715, naglabas ang emperador ng isang utos sa pagpapanumbalik ng monasteryo at pagtatayo ng Transfiguration Cathedral.
Charter ng monasteryo
Noong ika-18 siglo, salamat sa kasipagan ni Abbot Nazarius, ang Strict Charter ng monasteryo ay pinagtibay sa monasteryo (ang charter ng Sarov Hermitage ay kinuha bilang isang modelo). Kinokontrol ni Chin ang lahat ng aspeto ng buhay ng mga naninirahan, na ipinapalagay ang tatlong uri ng buhay monastic: hermit, skete at cenobitic. Ang mga skete ay matatagpuan saiba't ibang isla ng kapuluan, na nagbibigay sa mga kapatid ng pagkakataong mag-asceticise sa malayo. Sa panahon ng paghahari ni hegumen Nazariy, sinimulan ang pagtatayo ng bato sa isla: ang Peter and Paul Gate Church (1805) at ang Virgin Hospital Church na "Life-Giving Spring" ay itinayong muli. Bilang karagdagan, nagtayo ng 72-meter high bell tower.
Tirahan noong ika-19 na siglo
Valaam Spaso-Preobrazhensky Monastery ay umabot sa tugatog nito noong ika-19 na siglo. Sa panahong ito maraming mga monumento ng arkitektura na nakaligtas hanggang sa araw na ito ang naitayo. Noong 1839, si Abbot Damaskin ay naging pinuno ng monasteryo, na nasa posisyon na ito sa loob ng 42 taon. Nag-ambag siya sa pagpapabuti ng konstruksiyon sa isla, na kinasasangkutan lamang ng mga propesyonal na arkitekto sa trabaho.
Sa parehong siglo, salamat sa mga alagad ni Paisius Velichkovsky, ang sinaunang tradisyon ng pagiging elder ay muling nabuhay, na nilayon para sa espirituwal na tulong at patnubay para sa mga baguhang monghe. Maraming mga peregrino, na humihingi ng payo, panalangin at mga pagpapala mula sa mga banal na tao, ang dumating sa monasteryo mula sa malayo.
Kadalasan, ang mga marangal na tao ay bumisita sa mga monastic shrine at templo. Regular na pumupunta sa isla ang mga miyembro ng pamilya ng imperyal, umaasang makapagpahinga mula sa abala ng mundo. Maraming sikat na makata, kompositor, siyentipiko, manunulat at artista ang naghangad ding bisitahin ang Valaam.
Ang panahon ng kapangyarihang Sobyet
Mula 1811 hanggang 1917 ang Valaam archipelago ay bahagi ng Imperyo ng Russia, ang Grand Duchy ng Finland. Dahil sa katotohanan na pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, si Valaam ay naging bahagi ng isang independyentesa estado ng Finland, ang mga gusali ng simbahan ay hindi sumailalim sa malawakang pagpuksa mula sa mga awtoridad ng Sobyet, kaya ang mga makasaysayang gusali ay napanatili.
Bilang resulta ng digmaang Sobyet-Finnish, ang mga isla ay nasa ilalim ng kontrol ng Unyong Sobyet. Ang pagtakas mula sa pampulitika at ideolohikal na pag-uusig, ang mga monghe ay napilitang umalis sa monasteryo, lumipat sa Finland. Dito, sa isang bagong lugar, itinatag nila ang Bagong Valaam Monastery, na pinapanatili ang itinatag na mga tradisyon. Ang mga walang laman na gusali ng dating monasteryo ng Valaam ay ginamit ng mga awtoridad ng Sobyet para sa mga layuning sibilyan. Mula 1950 hanggang 1984, ang Valaam Home for the Invalid of the Second World War ay matatagpuan sa mga dating gusali ng monasteryo.
Pagbabagong-buhay ng monasteryo
Noong 1989, sa bisperas ng St. Andrew the First-Called, muling nabuhay ang monastikong buhay sa Valaam. Noong 1991, natanggap ng monasteryo ang katayuan ng stauropegial. Si Pankraty (Zherdev), Obispo ng Trinity, ay hinirang na abbot ng monasteryo. Ngayon, ang Valaam Monastery ay may humigit-kumulang 160 na mga kapatid, at ang buhay ng skete ay muling binubuhay - 10 skete ang naibalik sa maikling panahon. Noong 2008, isang bago, St. Vladimir Skete ang itinayo, kung saan matatagpuan ang Patriarchal residence, isang museo at isang icon-painting workshop.
Pilgrimage tours to Valaam
Ang serbisyo ng pilgrimage ng Valaam Monastery ay nag-aayos ng isang araw at maraming araw na paglalakbay sa isla na may tirahan at tirahan sa hotel. Ang mga Kristiyanong Ortodokso, na gumagawa ng peregrinasyon, ay maaaring lumahok sa pang-araw-araw na pag-ikot ng mga serbisyo ng monastic at paggalang sa mga dambanang Kristiyano. GayundinInaalok ang mga sightseeing walk sa paligid ng isla upang maging pamilyar sa mga turista ang kalikasan, kasaysayan, arkitektura at mga dambana ng Valaam.
Ang mga dambana ng Valaam
Maraming Orthodox Christians ang madalas na bumisita sa Valaam Monastery, ang hilagang espirituwal na sulok ng Russia, upang mahawakan ang mga dambana at makita ang kagandahan ng orihinal na kalikasan. Ang isa sa mga pinaka-binisita na lugar sa Valaam ay ang Spaso-Preobrazhensky Monastery. Ang pagtatayo ng katedral ay nagsimula noong 1887, at ang pagtatalaga ay naganap lamang noong 1896. Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, ang gusali ay bahagyang wala ng ilang mga solusyon sa arkitektura. Ang ibabang palapag ng katedral ay inilaan bilang parangal kina Sergius at Herman ng Valaam, at ang itaas na palapag bilang parangal sa Pagbabagong-anyo ng Panginoon.
Nagsusumikap ang mga mananampalatayang Orthodox na pilgrims na igalang ang mga labi ng mga tagapagtatag ng monasteryo - ang mga banal na kagalang-galang na mga ama na sina Sergius at Herman ng Valaam. Ang cancer na may shrine ay matatagpuan sa Transfiguration Cathedral.
Ang isa sa mga pinaka-iginagalang na dambana ng monasteryo ay ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos (Valaam), na ipininta ng monghe na si Alipiy noong 1878. Ang isa pang mahimalang icon ng monasteryo ay ang icon ng banal na matuwid na si Anna, ang ninuno ni Kristo, na isang listahan mula sa orihinal na Athos at may mahimalang pag-aari ng pagpapagaling mula sa kawalan ng katabaan.
Koro ng mga kapatid ng Valaam Monastery
Sa basbas ni Vladyka Pankraty, Obispo ng Trinity, isang maligaya na concert choir ng Valaam monastery ang inorganisa. Ang direktor at pinuno ng Choir na si Alexei Zhukov ay isang Pinarangalan na Artist ng Republika ng Karelia. Mga soloista ng grupong ito, certifiedang mga conductor at vocalist ay nagpapakita ng mataas na propesyonal na kasanayan sa pagganap. Taun-taon, ang choir na ito ay nakikilahok sa mga Patriarchal services ng Valaam Monastery, at isang nagwagi ng maraming mga choir competition sa Russia at sa ibang bansa.
Bilang karagdagan sa komposisyon ng konsiyerto, mayroong isang koro ng mga kapatid ng Valaam Monastery, na isang tradisyonal na performer ng iba't ibang Znamenny chants. Ang koro, sa ilalim ng direksyon ng Hierodeacon German (Ryabtsev), ay nakikilahok sa mga banal na serbisyo, at nagsasagawa din ng mga aktibidad sa konsyerto, na nagbibigay ng maraming mga pag-record ng unison o polyphonic na mga gawa ng sinaunang pagkamalikhain ng Russia. Ang vocal group na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kakaibang paraan ng pagganap - isang malinis, mahusay na balanseng sistema, isang mahusay na grupo, malalim na pagtagos at katapatan.
Ang repertoire ng koro ay kinabibilangan ng maraming iba't ibang liturgical hymn ng simbahan, parehong znamenny chant at mga gawa ng may-akda. Ang Valaam Monastery ay aktibong nakikipagtulungan sa Department of Old Russian Singing ng St. Petersburg Conservatory. Malaki ang tulong ng mga guro sa pag-aaral ng sinaunang pag-awit ng Znamenny ng Russia.
Mga Awit
Ang Valaam Monastery ay kilala sa mga aktibidad na pang-edukasyon nito. Noong 2000, sa basbas ng abbot, ginawa ang isang studio recording ng lahat ng mga salmo ni Haring David. Ang pagbabasa ng Ps alter ay tumatagal ng higit sa limang oras at nababalutan ng mga pagtatanghal ng koro ng ilang mga panalangin. Ang Ps alter ng Valaam Monastery ay napakapopular hindi lamang sa mga Kristiyanong Ortodokso, kundi pati na rin sa lahat na interesado sa tradisyon ng simbahan.liturgical reading.
Metochion ng Valaam Monastery
Ang patyo ng monasteryo ay isang komunidad ng monasteryo, maaari itong matatagpuan sa alinmang lungsod ng patriarchy, habang nasa ilalim ito ng hurisdiksyon ng monasteryo at nasa ilalim ng namumunong Obispo nito. Ang Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery ay mayroong 4 na farmstead:
- The Compound of the Valaam Monastery, na matatagpuan sa St. Petersburg, ay matatagpuan sa address: Narvsky pr., 1/Staro-Peterhof pr. 29.
- Valaam Monastery - Moscow: ang address ng courtyard - st. Ika-2 Tverskaya-Yamskaya, 52.
- Sa lungsod ng Priozersk, ang patyo ay matatagpuan sa: st. Pushkin, bahay 17.
- Sa Republic of Karelia, ang courtyard ay matatagpuan sa Sortavalsky district, ang nayon ng Krasnaya Gorka, St. Nicholas Church.
