Sa taong ito ang programang "The Word" kasama si Archpriest Vladimir Golovin ay na-broadcast sa TV channel na "Spas". Sa programang ito, nagsalita ang pari tungkol sa kanyang buhay at kung paano niya napagdesisyunan na italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa simbahan. Ang artikulong ito ay maglalahad din ng ilang katotohanan mula sa talambuhay ni Archpriest Vladimir Golovin.
Tungkol sa ama at lola
Batiushka ay nagsabi na ang kanyang kapalaran sa buhay ay hinulaan na bago pa siya isinilang. At ganito ang nangyari: gustong ipakita ng lola ng pari sa kanyang anak na si Valentin (ang magiging ama ni Archpriest Vladimir Golovin) ang mga lugar kung saan siya nanggaling. Malapit lang ang village na ito.
Dahil bihira ang mga bus na pumunta doon, nagpasya ang mag-ina na pumunta doon nang maglakad. Sa daan, dumaan sila sa isang balon na itinayo sa lugar kung saan lumitaw si St. Nicholas the Wonderworker ilang siglo na ang nakararaan. Sa araw na ito, ipinagdiriwang lamang ang kapistahan na inialay sa santong ito. Samakatuwid, natipon malapit sa balonmaraming tao. Ang mga tao ay nagkalat ng mga pulis at mandirigma, ngunit gayon pa man, maraming mananampalataya ang ayaw maghiwa-hiwalay.
Icon sa puno
Uminom si Nanay ng tubig mula sa balon, at pagkatapos ay iniharap ang sandok sa kanyang anak (ang magiging ama ni Archpriest Vladimir Golovin). Humigop si Valentine at nakatikim ng mabulok. Ang bagay ay na noong panahon ng Sobyet, hindi hinihikayat ng mga awtoridad na bisitahin ang dambanang ito at manalangin sa nakapaligid na lugar. Kaya naman, nang masira ang takip ng balon, nagsimulang pumasok sa loob ang iba't ibang mga labi at dahon na lumilipad mula sa mga puno.
Hindi rin lilinisin ng lokal na administrasyon ang tubig. Nang uminom si Valentine mula sa sandok na dinala sa kanya, pagkatapos, upang patayin ang lasa ng mabulok, ibinalik niya ang kanyang ulo at nagsimulang huminga nang mabigat sa sariwang hangin. Sa sandaling iyon, nakita ng bata na ang ilang mga sanga ay pinutol sa puno kung saan sila nakatayo, at ang mga imahe ni St. Nicholas the Wonderworker at ang Ina ng Diyos ay mahusay na inukit sa mga buhol.
Propesiya
Itinuro ng bata ang mga icon na ito ng kanyang ina. Ngunit hindi niya agad makita ang mga ito, dahil ang mga mukha ng mga banal ay ginawa sa anyo ng mga bitak sa puno. Samakatuwid, hindi laging posible na makilala ang mga ito sa isang sulyap. Ang mga taong nakatayo sa malapit ay nagsimulang magsabi: "Ito ang mga himala na ipinakita ni St. Nicholas sa ating mahirap na oras!" Sinimulan nilang hilingin sa bata na putulin para sa kanila ang mga sanga na kinaroroonan ng mga imahen. Ang bata, na pinalaki, tulad ng maraming taong Sobyet, sa panahon na malawakang itinaguyod ng estado ang siyentipikong ateismo, ay natakot sa ganoong kahilingan at hinila ang kamay ng kanyang ina.
Mabilis silang umalis sa lugar. Nasa isang disenteng distansya mula sa dambana, narinig ng mag-ina ang boses ng isang babae sa likuran nila, ito ay isang matandang babae na nagsasabing: "Ikaw ba ay isang batang lalaki kung saan nagpakita ang Ina ng Diyos kasama si Nicholas the Wonderworker?" Sinabi ni Valentine na hindi siya iyon. Pagkatapos ay muling nagsalita ang babae: "Mahaba ang buhay mo. Ang anak na isisilang sa iyo ay magiging pari. At maraming lalaki sa iyong pamilya ang mag-uukol din sa simbahan."
Pinalaki ni Lola
Bilang tugon sa mga tanong tungkol sa kanyang talambuhay, sinabi ni Archpriest Vladimir Golovin na ang kanyang espirituwal na pagpapalaki sa maagang pagkabata ay pangunahing ginawa ng kanyang lola. Siya ang unang nagdala sa kanya sa templo. Kasunod nito, madalas na dinadala ni Pelageya Ivanovna ang kanyang apo sa mga serbisyo sa simbahan. Sa bawat oras na nasa katedral ang bata ay naiinip, at naisip niya na sa susunod ay tiyak na tatanggi siyang pumunta doon. Gayunpaman, may dahilan kung bakit palagi siyang sumasagot bilang sang-ayon sa tanong ng kanyang lola: "Apo, sasamahan mo ba akong magsimba?"
Unang Pagbasa ng Bagong Tipan
Ito ay si Pelageya Ivanovna, nang ipagtapat sa kanya ng kanyang apo na gusto niyang magsimba nang regular, dinala sa kanya ang Ebanghelyo upang mabasa niya ito nang malakas. Ang babae mismo ay hindi marunong bumasa at sumulat. Kaya naman, nang sabihin ni Valentine na gusto niyang basahin nang mag-isa ang mga nilalaman ng libro, tahimik, sinabihan siya nitong basahin nang malakas sa lahat ng paraan.
Itinuro niya sa kanya ang isang aral sa pangangalaga sa Banal na Kasulatan. Nang ilagay ng apo ang libro sa kanyang kandungan, ginawa siya ng kanyang lolaTandaan: Ang Ebanghelyo ay maaari lamang ilagay sa mesa. Pinahugasan ni Pelageya Ivanovna ang binata ng kanyang mga kamay bago niya hinawakan ang mga pahina. Pagkatapos lamang noon ay pinayagan siya ng kanyang lola na magbasa ng Banal na Kasulatan.
Mga iniisip ng mga bata tungkol sa kahulugan ng buhay
Sa pagkukuwento tungkol sa maagang yugto ng kanyang talambuhay, sinabi ni Archpriest Vladimir Golovin na ang pagkamatay ng kanyang tiyuhin ay nagpaisip sa kanya tungkol sa kahulugan ng buhay sa unang pagkakataon. Ang kanyang ama ay napakakaibigan sa kanyang kapatid kaya pinangalanan niya ang kanyang anak sa pangalan nito. Nang ang isang kamag-anak ay namatay sa isang malubhang sakit sa murang edad (siya ay halos 40 taong gulang lamang), ang kanyang batang pamangkin ay nagdadalamhati din. Dumalo siya sa libing kasama ang lahat ng nasa hustong gulang na miyembro ng pamilya. Matapos ang seremonya, bago umalis sa teritoryo ng sementeryo, narinig ng bata ang masayang pagtawa at nakakatawang pag-uusap ng mga matatanda. Nagalit siya sa gayong walang kabuluhang saloobin sa nangyayari sa kanyang pamilya.
Natamaan din siya sa pandaraya ng mga tao na ilang minuto bago ay lumuha ng mapait na luha sa kabaong ng namatay. Bago matulog, tinanong ng bata ang kanyang ina: "Nay, mamamatay din ba tayong lahat?" Kung saan siya ay sumagot: "Oo, anak, tayong lahat ay mortal. Ngunit ang ating wakas ay hindi darating sa lalong madaling panahon." Ang kaganapang ito ay isang pagbabago sa buhay ng maliit na Volodya. Nagtakda siya ng isang layunin para sa kanyang sarili: sa lahat ng paraan upang mahanap ang kahulugan ng buhay. Upang gawin ito, sinimulan ng bata na pag-aralan ang literatura na nasa aparador ng mga aklat at sa lokal na aklatan. Ngunit ang mga aklat na pumasa sa censorship ng Sobyet ay hindi sumagot sa tanong na interesado sa kanya. Kakatwa, ang panitikan sa siyentipikong ateismo ay naging mas kapaki-pakinabang sa puntong ito, kung saannaglalaman ng mga sipi mula sa Luma at Bagong Tipan. Binasa lamang ng batang lalaki ang mga talatang ito, na nilaktawan ang lahat ng mga kritisismong dumating pagkatapos ng mga salita mula sa Bibliya.
Hindi nagtagal ay naging interesado siya sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan kaya nagpasiya siyang italaga ang kanyang buhay sa simbahan.
Kaya, nakumpirma ang hula ng matandang babae sa kanyang ama at lola.
Mga Problema sa Buhay
Sa talambuhay ni Archpriest Vladimir Golovin, tulad ng lahat ng tao, may mga hindi kasiya-siyang sandali. Halimbawa, nang sabihin niya sa isang oras ng klase na naniniwala siya sa Diyos, inireklamo siya ng natigilan na guro sa prinsipal ng paaralan. Tinawag ng pinuno ng institusyong pang-edukasyon ang batang lalaki sa kanyang opisina at nag-lecture nang mahabang panahon. Ang resulta ng pag-uusap na ito ay ang pagpapatalsik ni Golovin sa paaralan. Pagkatapos lamang ng maraming panghihikayat ay nakabawi ang binatilyo sa paaralan.
Hindi rin madaling gawain ang pagpasa sa komisyon sa military registration at enlistment office. Nang malaman ng mga miyembro ng komisyon ang tungkol sa mga paniniwala sa relihiyon ng hinaharap na ama na si Vladimir, hindi nila nais na isama siya sa hukbo. Maraming tawag sa mga opisina ng iba't ibang opisyal ang sumunod.
Ang sitwasyon ay pinalubha ng katotohanan na ang pressure ay hindi lamang sa magiging Archpriest na si Vladimir Golovin mismo, ngunit ang kanyang pamilya ay sumailalim din sa iba't ibang kahihiyan. Bilang resulta, sadyang nakahanap ang mga doktor ng ilang mythical na sakit sa lalaki, kaya hindi na siya dinala sa hukbo.
Saang simbahan naglilingkod si Archpriest Vladimir Golovin?
Ang sagot sa tanong na ito ay ibibigay sa kabanatang ito. Nakatira si Batiushka sa Republika ng Tatarstan. ATlungsod na tinatawag na Bolgar. Ang Archpriest na si Vladimir Golovin ay ang rektor ng templo. Ang katedral na ito ay inilaan bilang parangal sa dakilang martir noong ika-13 siglo na si Abraham. ang santo ay nanirahan sa isang lokalidad sa pampang ng Volga River, at isang Muslim sa kapanganakan. Siya ay nagmula sa isang pamilya ng mayayamang mangangalakal at siya mismo ay nakikibahagi sa pangangalakal. Sa kalooban ng tadhana, nakilala niya ang ilang mangangalakal na Ruso na nagsabi sa kanya tungkol sa pananampalatayang Ortodokso.
Napagtanto ni Abraham na ang relihiyong ito ang kanyang kapalaran sa buhay. Siya ay nabautismuhan at nagsimulang ipangaral ang kanyang espirituwal na paniniwala sa mga taong kinabibilangan niya. Dahil ang santo, kahit na bago ang kanyang pagsisimba, ay aktibong kasangkot sa gawaing kawanggawa at tumulong sa mga tao sa lahat ng posibleng paraan, sa una ang kanyang mga kapwa tribo ay sinubukan lamang na impluwensyahan siya sa pamamagitan ng panghihikayat. Nais nilang pilitin siyang talikuran ang kanyang relihiyon at bumalik sa Islam. Sinagot ni Abraham ang lahat ng kanilang mga pangaral na may matatag na pagtanggi. Pagkatapos siya ay ikinulong at pinahirapan. Ngunit, kahit na nagtitiis ng matinding pagdurusa, hindi niya tinalikuran ang kanyang pananampalataya. Pagkatapos siya ay pinatay. Nakatayo na ngayon ang isang kapilya sa lugar ng pagkamatay ng dakilang martir na ito, at ang isa sa mga simbahan sa lungsod ng Bolgar ay nakatuon sa santong ito.
Sa katedral na ito naglilingkod si Archpriest Vladimir Golovin, na ang mga sermon ay dumarating upang makinig hindi lamang sa mga lokal na residente, kundi pati na rin sa maraming pilgrim na pumupunta upang paggalang sa mga banal na lugar kung saan nanirahan si Abraham ng Bulgaria. Para sa kanyang maraming taon ng masigasig na aktibidad ng pagkapari, ang pari ay inorden sa ranggo ng archpriest. Kayatinawag ang punong pari. Ang titulong ito ay ibinibigay nang hindi mas maaga kaysa pagkatapos ng 10 taon ng pananatili ng isang tao sa paglilingkod sa simbahan. Bago ang rebolusyon, ang mga nagtataglay ng ganitong dignidad ay tinawag na mga archpriest. Sa kanyang mga sermon, si Archpriest Vladimir Golovin ay nagsasalita sa simple, naiintindihan na wika tungkol sa pinakamahalagang paksa para sa bawat Kristiyano. Halimbawa, naniniwala siya na ang mga tao ngayon ay naging masyadong mahalaga upang magbigay ng kaginhawahan at materyal na kayamanan. Dahil dito, madalas nakakalimutan ng kasalukuyang henerasyon ang tungkol sa espirituwal na buhay at panalangin.
Mga Pag-uusap ni Archpriest Vladimir Golovin
Pagkatapos ng mga sermon, personal na nakikipag-ugnayan ang pari sa mga nangangailangan ng payo. Hinihikayat niya ang mga parokyano na magsimulang manalangin nang regular, na nagbibigay ng maraming halimbawa kung paano nabago ang buhay ng mga tao para sa mas mahusay sa pamamagitan ng paglaban sa mga kasalanan at tamang espirituwal na buhay.
Tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan
Sa isa sa mga programa sa Kristiyanismo, ipinahayag ni Archpriest Vladimir Golovin ang opinyon na maraming tao ang natatakot sa pagkamatay ng kanilang sarili at mga mahal sa buhay dahil nararamdaman nila ang pagiging makasalanan at ang kabayarang naghihintay sa isang tao sa kabilang buhay. Ayon sa kanya, ang mga matuwid na tao, bilang panuntunan, ay nagpaalam sa buhay nang mahinahon at nagbitiw. Ganito karaming nabuhay noong unang panahon ang namatay.
Halimbawa, nakaugalian na noon na maghanda ng mga bagay kung saan nilalayong mahiga ang isang tao sa isang kabaong. Sa ngayon, sinasadya ng mga tao na itaboy ang gayong mga kaisipan mula sa kanilang sarili, dahil ayaw nilang isipin ang tungkol sa kamatayan. Ito ay dahil ayaw nilang talikuran ang kanilang makasalanang pag-iral, atang mga pag-iisip ng paghihiganti ay hindi kasiya-siya sa kanila. Dahil dito, maraming hindi kasiya-siyang phenomena ang nangyayari sa buhay ng mga modernong tao.
Walang hanggang kabataan
Archpriest Vladimir, sa kanyang mga sermon at bilang tugon sa mga tanong ng mga mamamahayag, ay hinihikayat ang mga tao na masuri ang kanilang edad. Ayon sa kanya, dahil sa hindi kaya ng mga tao dito, samu't saring kasalanan ang kanilang ginagawa. Halimbawa, maraming mga lalaki sa edad na 40 ang umalis sa kanilang mga pamilya para sa mga batang mistress dahil gusto nilang patunayan sa kanilang sarili na sila ay sapat na bata pa. O, sa kabaligtaran, ang ilang mga tao sa edad na tatlumpu ay hindi pa nahahanap ang kanilang paraan sa buhay at "umupo sa leeg ng kanilang mga magulang."
Pamilya
Marami ang nagtataka kung may pamilya na ba si Archpriest Vladimir Golovin. Si Batushka ay kasal sa loob ng halos 30 taon. Si Archpriest Vladimir Golovin ay may apat na anak at, gaya ng sabi niya, ang pari ay "isang daang beses nang lolo."
Tawag sa Panalangin
Vladimir Golovin ay nagsasabi sa mga parokyano ng kanyang simbahan at sa maraming tao na nagtitipon para sa kanyang mga sermon na bumaling sa Panginoong Diyos sa lahat ng mahihirap na katanungan. Siya ay kumbinsido na ang panalangin at pagsisisi ang pinakamahalagang bahagi ng buhay ng sinumang Kristiyano.
Ang pagsisisi, ayon sa kanya, ay hindi dapat dalhin sa pari, kundi sa Makapangyarihan. Naniniwala siya na ang klerigo na tumatanggap ng pangungumpisal ay dapat, sa ilang mga kaso, kahit na tumayo nang mas malayo sa altar kaysa sa isa na nangumpisal. Dahil sa sakramento na ito nagsasagawa ang isang tao ng pakikipag-usap sa Diyos.
Ang asawa ni Archpriest Vladimir Golovin ay nag-aambag sa lahat ng posibleng paraan sa mga aktibidad ng kanyang asawa. Samakatuwid, sa pamilyang ito ay palaging may kapayapaan at pag-unawa sa isa't isa. Ang mga teksto ng mga sermon ng pari na ito ay matatagpuan sa mga site na nakatuon sa Orthodoxy. Siya rin ang may-akda ng ilang aklat tungkol sa buhay Kristiyano.
