Sa Orthodoxy, mayroong malaking bilang ng mga araw ng pag-aayuno sa isang taon. Karamihan sa kanila ay nahuhulog sa mahabang panahon. Ang mga ito ay nakatakdang magkasabay sa magagandang holiday, at mayroong apat na ganoong pag-aayuno, at ang Great Lent ay itinuturing na pinakamahalaga. Ang bawat isa sa kanila ay may espesyal na kahulugan para sa mga mananampalataya, at ang simula ng pag-aayuno ay maaaring mahulog sa iba't ibang mga araw (may mga nakapirming, at may mga lumulutang). Magkaiba rin ang mga ito sa kanilang tagal.
Ang pinakamahalagang Kristiyanong pag-aayuno ay Pasko ng Pagkabuhay
Ang mga araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay (Kuwaresma) at ang Pasko ng Pagkabuhay mismo ay marahil ang isa sa mga pinakamahalagang kaganapan sa Orthodoxy. Ito ay itinatag bilang isang alaala ng apatnapung araw na pag-aayuno ni Hesukristo at inialay sa kanyang sakripisyo sa pangalan ng sangkatauhan. Magsisimula ang Great Lent sa unang Lunes pagkatapos ng Linggo ng Pagpapatawad. Ang isa pang pangalan para dito ay ang Banal na Fortecost (bilang pag-alaala sa pagtanggi ni Jesus sa pagkain sa loob ng apatnapung araw, ilang sandali pagkatapos ng binyag).
Dahil walang nakatakdang petsa para sa post na ito, maramimaaaring lumitaw ang tanong kung paano ito kalkulahin. Ang pinakamadaling paraan ay ang pagbili ng kalendaryo ng simbahan, kung saan ang lahat ng mahahalagang petsa ng taon ay ipahiwatig. Higit pang impormasyon tungkol sa kung anong petsa magsisimula ang post ay ilalarawan sa ibaba.
Ang espirituwal na kahulugan ng Dakilang Kuwaresma
Sa ating panahon, ang pag-aayuno ay itinuturing ng marami bilang halos isang diyeta. Sa isang kahulugan, ito ay, siyempre, totoo, ngunit ang pinakamahalagang bagay ay hindi palaging nasa ibabaw. Kaya dito - ang katotohanan ay dapat hanapin sa loob. At ito ay tulad na ang mga araw ng pag-aayuno ay dapat na italaga sa espirituwal na paglilinis, at ang katawan lamang ang dapat na nasa pangalawang lugar.
Siyempre, dahil dito, maaaring lumabas ang sumusunod na tanong: “Bakit nililimitahan ang iyong sarili sa pagkain?” Ang buong punto ay ang paghihigpit ng katawan ay nagpapasigla sa gawain ng espiritu. Kapag ang isang tao ay tumigil sa pag-iisip tungkol sa anumang bagay maliban sa panalangin at pagsisisi, nagsisimula siyang bumaling sa Diyos, upang makita kung ano ang nakatago sa kanyang mga mata hanggang ngayon (halimbawa, ang kanyang mga bisyo).
Pinaniniwalaan din na ang pag-aayuno ay isang mahusay na pagsalungat sa mga demonyong tukso. Pagkatapos ng lahat, hindi para sa wala na ang mga monghe ay patuloy na pinapatahimik ang kanilang mga katawan. Siyempre, hindi mo dapat isipin na ang pag-aayuno ay isang parusa. Ang taong patuloy na nagmamasid dito ay nagpapanipis ng kanyang puso at madaling mapasok ng Banal na Espiritu.
Dapat ding tandaan na ang mga paghihigpit sa pagkain ay maaaring humantong sa pagkamayamutin, galit, galit. Ito lang ang kailangan mong alisin sa panahon ng pag-aayuno. Samakatuwid, inirerekumenda ng maraming confessor na sukatin ang iyong mga kalakasan at kakayahan upang ang pag-aayuno ay nagdudulot lamang ng mga benepisyo. Sa unang pagkakataon, mas mabuting pagmasdan ito nang kaunti upang malaman ang lahat.ang mga patibong ng iyong kaluluwa.
Simula ng Kuwaresma sa Pasko ng Pagkabuhay
Ang simula ng Dakilang Kuwaresma, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nakatakda sa Lunes, na darating kaagad pagkatapos ng Linggo ng Pagpapatawad. Ang petsa ay depende sa kung anong araw ang Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay ibang petsa bawat taon, dahil ito ay kinakalkula ayon sa lunar na kalendaryo. Kaya, pitong linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, magsisimula ang Kuwaresma.
Ang magandang holiday ng Orthodox na ito ay darating sa unang Linggo ng spring full moon. Ang araw na ito ay pumapatak sa o pagkatapos ng vernal equinox. Isa pang punto ay isinasaalang-alang din - kapag ang Jewish Passover ay ipinagdiriwang. Dapat ipagdiwang ang Orthodox holiday na ito pagkatapos nito.
Ang unang linggo ng Great Lent ang pinakamahigpit. Sa panahon nito, ang mahigpit na pagtanggi sa pagkain ay sinusunod (lalo na sa unang dalawang araw). Sa linggong ito din ay mas mahaba ang mga serbisyo kaysa sa ibang mga araw.
Holy Fortecost
Ang unang anim na linggo ng pag-aayuno (bago ang Semana Santa) ay mga espesyal na araw na itinakda sa alaala ng apatnapung araw na pag-aayuno ni Jesucristo. Ang unang linggo, tulad ng isinulat sa itaas, ay ang pinaka mahigpit. Ang unang Lunes ng Kuwaresma ay sikat na tinatawag na "dalisay". Sa panahon ng Kuwaresma tuwing Linggo, ginugunita ang mga espesyal na kaganapan at mga espesyal na santo.
Walang liturhiya sa oras na ito sa Lunes, Martes at Huwebes, maliban sa mga araw na holiday. Sa parehong paraan, gaya ng dati, ipinagdiriwang nila ang serbisyo sa umaga, at sa halip na Vespers, Great Compline ang inihahain. Ang Miyerkules at Biyernes ay nakatuon sa Liturhiya ng Presanctified Gifts. Mandatory sa unang limang Linggoang liturhiya ni St. Basil the Great, at tuwing Sabado ay ipinagdiriwang nila ang liturhiya ni St. John Chrysostom.
Mga mahahalagang petsa sa panahon ng Kuwaresma
Sa panahon ng Kuwaresma, maraming araw ng pag-alala, bukod pa sa mga nabanggit sa itaas. Halimbawa, ang simula ng Kuwaresma, lalo na ang unang apat na araw sa vespers, ang Great Canon of St. Andrew of Crete ay binabasa. Ang unang Biyernes ay nakatuon sa pagbabasa ng canon kay Fyodor Tiron, gayundin sa pamamahagi ng consecrated koliva.
Ang unang Linggo ng Kuwaresma ay ang “Triumph of Orthodoxy”, kapag ang mga icon ay inilalagay sa mga lectern sa templo, at ang pag-awit ng panalangin ay isinasagawa sa pagtatapos ng liturhiya.
Ang ikalawang Linggo ay nakatuon kay St. Gregory Palamas. Sa ikatlong Linggo ng Kuwaresma ay sinasamba nila ang banal na krus, kaya ang susunod na linggo ay tinatawag na Adoration of the Cross.
Ang ikaapat na Linggo ay nakatuon sa St. Juan ng Hagdan. Ang ikalimang Linggo ng Kuwaresma ay ang pagsunod kay Maria ng Ehipto at ang pag-asa ng kapatawaran pagkatapos ng taos-pusong pagsisisi.
Lazarus Ang Sabado ay lalong mahalaga, kapag ang kanyang muling pagkabuhay ay naaalala. Ang ikaanim na Linggo ay ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem. Palm Sunday ang tawag ng mga tao sa holiday na ito.
Holy Week at lumabas sa Kuwaresma
Ang simula ng pag-aayuno ng Orthodox at ang pagtatapos nito ay napakahigpit sa mga tuntunin ng pagmamasid sa mga pagkain. Ang huling linggo nito ay tinatawag na Passion Week. Ito ay nakatuon sa mga pangyayaring nangyari kay Hesus sa krus, sa kanyang pagdurusa at pagdurusa. Ang buong linggong ito ay dapat gugulin sa pananalangin at pag-aayuno.
Ang unang tatlong araw ng linggong ito ay naaalala ang mga huling pag-uusapSi Jesucristo kasama ang kanyang mga alagad at mga tao. Ipinagdiriwang din ang Liturhiya ng Presanctified Gifts, at binabasa ang Ebanghelyo. Ang Miyerkules ng huling linggo ng Kuwaresma ay ginugunita ang sandali nang ipinagkanulo ni Hudas Iscariote si Kristo.
Sa Huwebes ng Semana Santa, bago ang Vespers, binabasa ang mga bahaging iyon mula sa Ebanghelyo, na nagsasalita tungkol sa mga pagdurusa ni Kristo. Pagkatapos ay magsisimula ang Vesper at magpapatuloy hanggang Biyernes ng umaga.
Sa Biyernes, ang saplot ay tinanggal, na sumasagisag sa pag-alis sa krus ng katawan ni Kristo, at pagkatapos ng kanyang libing. Sa Sabado, ang shroud na ito ay dinadala sa paligid ng templo, na sumasagisag sa pagbaba ni Kristo sa impiyerno at ang kanyang tagumpay laban sa kamatayan at impiyerno. Ganito nagtatapos ang post.
Mga panuntunan sa pagkain sa panahon ng Kuwaresma
Ang pag-aayuno ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi lamang espirituwal na pag-iwas sa pagmumura, masasamang pag-iisip at iba pa, kundi pati na rin ng pag-iwas sa katawan. Sa oras na ito, hindi ka makakain ng mga produkto ng isda at karne, itlog, inuming alak at gatas, dapat na hindi kasama ang langis ng gulay. Dapat kumain ng hindi hihigit sa isang beses sa isang araw.
Sabado at Linggo ay hindi gaanong mahigpit. Sa oras na ito, maaari kang magdagdag ng langis ng gulay sa pagkain, pati na rin uminom ng kaunting alak. Gayunpaman, hindi ito nalalapat sa Sabado na pumapatak sa Holy Week.
Dalawang beses mula noong petsa ng pagsisimula ng post, maaari kang kumain ng isda. Ito ay para sa kapistahan ng Pagpapahayag, gayundin sa Linggo ng Palaspas. Maaari ka pa ring kumain ng fish caviar, ngunit isang beses lamang, lalo na sa Lazarus Sabado. Dumating ito bago ang Linggo ng Palaspas.
Gayundin, ang unang linggo ng Kuwaresma at ang huling linggo ang pinakamahigpit. Ayon sa mga patakaran, ang unang dalawang araw ay hindi ka makakain. Ang huling linggo (Holy Week) - tanging tuyong pagkain, hindi ka makakain ng pinirito, pinakuluang, inihurnong at iba pang katulad na pagkain.
Siyempre, lahat ng reseta ay minsan mahirap sundin, lalo na sa mga unang gumawa nito, may sakit o may kapansanan. Gayundin hindi gaanong mahigpit na nalalapat sa mga buntis na kababaihan at mga bata. Pinapayuhan ng mga pari na sukatin ang iyong lakas at huwag gawin ang imposibleng gawin. Dapat mayroong ilang kahigpitan, ngunit hindi ito dapat makapinsala sa katawan. Ang pinakamahalagang bagay na dapat bigyang pansin sa panahon ng pag-aayuno ay espirituwal na paglilinis, mga panalangin ayon sa lakas ng isang tao, at pagbisita sa templo. Bago simulan ang bahagyang pag-iwas, dapat kang tumanggap ng basbas ng pari.
Iba pang panuntunan habang nag-aayuno
Bukod sa lahat ng nabanggit, sa pag-aayuno ng Pasko ng Pagkabuhay (at sa anumang iba pa) dapat mong limitahan ang iyong sarili sa libangan para sa katawan (disco dances, pagpunta sa mga cafe, restaurant, panonood ng iba't ibang entertainment program, atbp.). Kung may mga bata sa pamilya, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng paghihigpit sa kanila sa panonood ng mga cartoons (kung maaari), pati na rin mula sa iba't ibang mga matamis. Siyempre, kailangan mo munang ipaliwanag sa iyong mga anak kung bakit ito ginagawa.
Ang isang napakahalagang punto sa panahon ng pag-aayuno ay ang relasyon ng mag-asawa. Ayon sa mga patakaran, dapat silang limitado (iyon ay, hindi sila dapat sa panahon ng pag-aayuno). Gayunpaman, dito, dapat ding pumasok sa posisyon ng pamilya. Kung ang mag-asawa ay namumuhay sa isang buhay simbahan, patuloy na dumadalo sa templo, at ang pag-aayuno ay hindi isang walang laman na parirala para sa kanila, kung gayon ang sekswal na buhay sa panahong ito ay dapatwala. Kahit na may magbago ng isip, dapat tumanggi ang asawa. Siyempre, kung ang iba pang kalahati ay hindi nagbabahagi ng espirituwal na mga hangarin ng asawa, kung gayon, siyempre, hindi mo dapat dalhin ito sa isang pahinga sa mga relasyon. Sa pangkalahatan, maaari nating sabihin na sa bagay na ito, ang lahat ay napaka-indibidwal. Kung may mga problema, mas mabuting kumunsulta sa confessor.
Tandaan din ang tungkol sa iba pang mga panuntunan. Kinakailangang umiwas sa paninirang-puri, pagmumura, masasama at makasalanang pag-iisip. Dapat mo ring iwasan ang paninigarilyo at alkohol. Ito ay panahon ng espirituwal na paglilinis, na dapat gawin.
Mga pag-aayuno sa tag-init sa Orthodoxy
Gayundin sa Orthodoxy mayroong dalawang pag-aayuno sa tag-araw - isa sa simula ng season na ito, ang isa sa dulo. Ang bawat isa ay may mas maikling tagal kaysa sa Kuwaresma, at ang mga ito ay nakatakda rin na tumutugma sa ilang partikular na holiday.
Ang simula ng Kuwaresma - Assumption - ay dapat bilangin dalawang linggo bago ang Agosto 28, kung saan, sa katunayan, ang Assumption ng Ina ng Diyos ay ipinagdiriwang. Ito ay itinuturing na pinakamaikli sa apat na pag-aayuno, ngunit ito ay katulad ng kalubhaan sa Pasko ng Pagkabuhay.
Mayroon ding pag-aayuno ni Pedro, na maaaring tumagal ng dalawa hanggang limang linggo bago ang kapistahan nina apostol Pedro at Pablo. Ang haba nito ay depende sa kung anong petsa ang Pasko ng Pagkabuhay ay bumagsak sa taon. Bilang karagdagan, ito ay itinuturing na pinakamadali at pinakamabilis.
Christmas post
Ang pangalawa sa pinakamatagal ay ang Christmas Lent. Hindi ito kasing higpit, halimbawa, Kuwaresma. Ang simula ng Pag-aayuno ng Kapanganakan ay inilatag apatnapung araw bago ang Kapanganakan ni Kristo, na bumagsak saikapito ng Enero. Bagama't hindi mahigpit ang pag-aayuno, bago ang Bisperas ng Pasko ay dapat umiwas sa pagkain hanggang sa matapos ang serbisyo at lumitaw ang mga bituin. Pagkatapos lamang nito maaari kang kumain ng makatas o uzvar. Direkta sa ikapito ng Enero, anuman ang araw ng petsang ito, maaari mong kainin ang lahat.
Iba pang mga Orthodox na post
Kuwaresma at ang iba pang tatlong Kuwaresma ay hindi lamang sa Orthodoxy. May mga maliliit na post din. Halimbawa, bawat linggo ay may dalawang araw ng pag-aayuno - Miyerkules at Biyernes. Gayundin, ang isang mahigpit na pag-aayuno ay dapat sundin sa Setyembre 11 - ang araw ng Pagpugot kay St. Juan Bautista, Setyembre 27 - sa araw ng Pagtaas ng Krus ng Panginoon, Enero 18 - sa Epiphany Christmas Eve.
Kailangan mong subaybayan kung paano napunta ang simula ng post. Kung mahirap para sa iyo na obserbahan ito nang mahigpit, siguraduhing kumunsulta sa iyong confessor upang mapadali ang daloy nito. Ngunit sa anumang kaso huwag tumanggi na sumunod, ito ay mabuti para sa iyong kaluluwa at katawan.
