Assumption Church sa Kondopoga: kasaysayan, mga tampok at kawili-wiling mga katotohanan

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang ngayon ay nawala na Orthodox church, na matatagpuan sa Karelia, ay isang namumukod-tanging monumento ng Zaonezhsky wooden architecture, isang object ng republican cultural heritage. Ang Assumption Church ay matatagpuan sa Kondopoga, sa makasaysayang bahagi ng lungsod.

Noong unang panahon dito, sa baybayin ng Lawa ng Onega, mayroong isang nayon na may parehong pangalan. Sa maraming mga simbahang may balakang na gawa sa kahoy, wala itong katumbas sa kagandahan, bagama't ang mga eksperto ay walang napansin na anumang pangunahing pagkakaiba.

kasaysayan ng templo

Ang pagtatapos ng ika-16 na siglo para sa Russian North ay naging isang mahirap na panahon ng interbensyon: ang Livonian War ay nawala, ang mga Swedes ay namuno sa Karelian district. Ang mga cadastres ng 1582-1583 ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga pagpatay sa mga lokal na magsasaka at pagsunog sa Assumption Church.

Pagkalipas ng dalawang taon, isang bagong templo ang itinayo sa lugar na ito na may tatlong altar at isang mataas na tolda. Ngunit ang simbahang ito ay nawasak din ng apoy. At muli ito ay napakabilis na naibalik mula sa abo. Sa land annals ng 1619, isang bagong templo sa Kondopogainilarawan bilang isang mainit na simbahan na may bubong na bakal at isang refectory.

Ang Ikaapat na Templo

Ang ikaapat na Assumption Church sa Kondopoga ay itinayo noong 1774. Sa oras ng pagtatalaga ng bagong templo, ang mga imahe para sa iconostasis ay inihanda. Lalo na para sa simbahang ito, isinulat ang isang listahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, na naging eksaktong kopya ng mahimalang larawan.

Sa simula, ang iconostasis ay mesa, ngunit pagkatapos ay natatakpan ito ng mga inukit na istruktura, na ginawa sa istilo ng baroque ni Catherine. Ang mga dingding ng bagong templo ay pinalamutian ng mga imahe mula sa iconostasis ng nasira na nakaraang simbahan. Ang mga tagapagtayo ay namuhunan sa kanilang brainchild lahat ng kanilang mga kasanayan, kaluluwa at kaalaman, na kanilang pinagtibay at hinihigop mula sa kanilang mga ama at lolo. Ang mga ito ay isinaalang-alang at mahusay na ginamit ng mga tagapagtayo ng Assumption Church sa Kondopoga.

Ayon sa mga visual na impression, ang gusali ay napaka-elegante, magaan at kahit na kakaiba, kahit na ito ay maaaring tunog, ito ay tila maliit. Malamang, ito ay dahil sa katotohanang nailapat ng mga tagabuo ang prinsipyo ng proporsyonalidad sa panahon ng pagtatayo nito.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, isang buong templo ang itinayo sa paligid ng natatanging Assumption Church sa Kondopoga. Bilang karagdagan sa mismong Assumption Church, kabilang dito ang isang hipped bell tower na may anim na kampana at isang winter church ng Nativity of the Blessed Virgin Mary. Ang five-domed Church of the Nativity of the Virgin ay isinakay at pininturahan ng puti.

Temple pagkatapos ng rebolusyon

Alinsunod sa Dekreto sa paghihiwalay ng simbahan at estado, pati na rin ang mga tagubilin ng People's Commissariat of Justice at ng departamento para sa mga usapin sa museo, ang lahat ng pag-aari ng AssumptionInilipat ang simbahan sa Department of Museum Affairs. Ang kampanilya sa templo ay nakatayo lamang isang daang taon pagkatapos ng pagtatayo. Ito ay barbarously nawasak sa thirties. Sa oras na nawasak ito, nawalan na siya ng boses - lima sa anim na kampana ang nawala nang walang bakas, at ang huli ay dinala sa barnyard.

Sa Mainit na Ina ng Diyos na Simbahan noong panahon ng Sobyet, ang butil ay unang pinatuyo, kalaunan ay isang kolektibong farm club ang itinayo, na nagtataglay ng simbolikong pangalan na "Kultura". Ang simbahan ay hindi kailanman muling naitayo, ngunit ang gawaing pagpapanumbalik ay isinagawa noong 1927, 1950 at 1999.

Noong tag-araw ng 1960, ang Assumption Church sa Kondopoga (Karelia), sa pamamagitan ng desisyon ng Konseho ng mga Ministro ng Russia, ay kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado. Sa loob ng ilang panahon ang templo ay isang sangay ng lokal na museo ng kasaysayan ng lungsod. Sa nakalipas na mga taon, ang gusali ng simbahan ay hindi kabilang sa Russian Orthodox Church. Hindi isinagawa ang mga banal na serbisyo dito, ang huling pari, si Padre John Lyadinsky, ay binaril noong 1937.

Mga Tampok ng Arkitektura

Ang Assumption Church ay isang hipped wooden church. Ang pangunahing dami ay binubuo ng dalawang octagonal figure, na inilagay sa isang quadrangle, na may isang altar na hugis-parihaba na hiwa at dalawang hindi pangkaraniwang hanging porches. Ang taas ng frame ng tore at tent, isang quadrangle at dalawang octal, ay nasa ratio na humigit-kumulang 1:2.

Ang bubong sa itaas ng altar ay hugis-itlog, sa itaas ng balkonahe - gable. Posibleng makapasok sa templo mula sa hilaga at timog na mga gilid, kasama ang mga portiko, na bawat isa ay may labingwalong hakbang. Lahat ng proporsyon, na inulit ng ilang beses sa simbahan, ay ginawang kumpleto at pinag-isa ang gusali.

Dekorasyon sa loob

Nakasalubong ng mga lumang mukha ng mga santo ang mga parokyano at lahat ng bisita na nasa beranda na. Pag-akyat dito, pumasok sila sa isang medyo simple, ngunit napakaluwag na refectory. Ang mga bangko ay nakaunat sa mga dingding nito, at ang isang mababang kisame ay nakapatong sa dalawang makapangyarihang inukit na mga haligi, katulad ng mga estatwa, na humawak sa kisame sa kanilang "mga kamay". Ang malalaking poste ay tinalian ng mga inukit na lubid-intercept sa tatlong lugar. Mas mataas nang kaunti kaysa sa pangalawa sa mga ito, may korteng kalahating bilog na bracket ang umalis mula sa mga haligi patungo sa kisame.

Iconostasis at sky-ceiling

Bago ang kakila-kilabot na trahedya, nang sumiklab ang sunog sa Assumption Church sa Kondopoga (Karelia), nag-iingat ito ng kakaibang iconostasis na ginawa sa istilong Baroque, gayundin ng icon-painted na kisame.

Ang langit sa Church of the Assumption ang tanging halimbawa ng komposisyong "Divine Liturgy" sa kasalukuyang simbahan. Sa gitnang medalyon nito makikita ang icon na "Christ the Great Bishop". Si Kristo ay napapaligiran ng mga serapin na may mga kerubin, na matatagpuan sa 16 na mukha at sa frame ng gitnang singsing, ang mga anghel na nakadamit ng diakono, na may hawak na mga katangiang liturhikal sa kanilang mga kamay. Tila binigyang-diin ng komposisyong ito ang pagkakaisa ng liturhiya sa lupa at makalangit.

Ang mga pintura ay ginawa sa magkahiwalay na kahoy na mga kalasag ng icon, na pagkatapos ay binuo sa hugis-kono na mga kisame.

Assumption Church sa Kondopoga: sino ang naglingkod dito?

Sa simula ng bagong milenyo, idinaraos pa rin ang mga serbisyo sa simbahan sa panahon ng mga holiday holiday sa tag-araw. Para saang mga serbisyo ay pormal na hinirang na rektor ng isang pari na naglingkod sa ibang simbahan sa lungsod - Archpriest Lev Bolshakov. Ang huling serbisyo ay ginanap tatlong taon na ang nakalipas.

Ang architectural monument ay may isang direktor at dalawang bantay na responsable para sa kaligtasan ng pag-aari ng museo. Sa kasamaang palad, wala ang bantay sa panahon ng panununog.

Sunog sa Kondopoga

Noong Agosto 10, 2018, nasunog ang kahoy na Assumption Church sa Kondopoga. Isang maliit na fragment lamang at mga baradong kahoy ang natitira mula rito. Tumunog ang alarma ng sunog alas-9:28. Ang unang trak ng bumbero ay dumating sa pinangyarihan alas-9:41 ng umaga. Ang 244-taong-gulang na simbahan ay nawasak ng apoy sa loob ng wala pang isang oras.

Ang una at hanggang ngayon ang tanging bersyon ng trahedya ay arson. Kasama ang natatanging monumento ng arkitektura na gawa sa kahoy, lahat ng mga icon ay nawasak ng apoy, na ang ilan ay napakahalaga.

Ang salarin ng trahedya

Ang Investigative Committee ng Russia para sa Republika ng Karelia ay nagbukas ng kasong kriminal sa katotohanan ng arson ng pinakamahalagang monumento ng kasaysayan, kultura at arkitektura - ang Church of the Assumption of the Virgin. Natural, lahat ay interesado sa kung sino ang sumunog sa Assumption Church sa Kondopoga. Ayon sa mga imbestigador, siya pala ay isang 15-anyos na binatilyo na nagbabakasyon kasama ang kanyang lola. Siya ay pinigil at nasa pansamantalang detention center, na para sa mga kabataang delingkuwente.

Ang sunog sa Kondopoga ay isang kakila-kilabot na pagkabigla para sa lahat ng mga mananampalataya. Ang Assumption Church ay nasunog halos sa lupa. Ang unang hatol ng mga eksperto ay parang isang pangungusap:hindi mababawi.

Pagpapanumbalik ng templo

Samantala, ngayon ay itinuturing ng mga awtoridad ng Karelia na posible na ibalik ang Assumption Church sa Kondopoga. Ang katotohanan ay ang pagpapanumbalik nito ay naka-iskedyul para sa mga darating na taon. Inihanda ang lahat ng kinakailangang drawing at archival data, ngunit hindi inilaan ang mga pondo.

Ang mga espesyalista mula sa organisasyon ng Moscow na "Spetsproektrestavratsiya" ay nagsimula ng pre-restoration conservation ng simbahan. Sinabi ni Artur Parfenchikov, ang pinuno ng Karelia, na sinimulan ng mga espesyalista ang pagmamarka sa mga nabubuhay na elemento, pagkuha ng mga sukat, pag-disassemble at pag-uuri ng mga istruktura. Ang mga durog na bato ay binuwag sa kahabaan ng perimeter ng log house, ang mga natitirang bahagi ng mga istruktura ng simbahan ay nakaimbak sa mga tambak sa katabing teritoryo.

Idinagdag ni Arthur Parfenchikov na ang lahat ng gawain ay isinasagawa sa boluntaryong batayan, sa kahilingan ng mga boluntaryo, batay sa isang permit na inisyu ng Republican Department para sa Proteksyon ng Cultural at Architectural Heritage. Naniniwala ang Ministry of Culture of Russia na ang pagpapanumbalik ng templo ay mangangailangan ng higit sa 100 milyong rubles.

"The Northern Spiritual Way" - isang charitable foundation - inihayag ang pagbubukas ng account para mangolekta ng mga boluntaryong donasyon para sa muling pagtatayo ng Assumption Church sa Kondopoga. Upang mangolekta ng mga donasyon, isang Lupon ng mga Katiwala ay nilikha, na pinamumunuan ng Metropolitan Konstantin ng Karelia at Petrozavodsk. Bilang karagdagan, kasama dito ang abbot ng Valaam Monastery - Bishop Pankraty. At dapat kong sabihin na ang mga unang pondo ay dumarating na sa account. Isa sa unang milyong rubles ang naibigayPinuno ng Chechnya Ramzan Kadyrov.

Ang mga kapatid ng monasteryo sa Valaam, na pinamumunuan ng abbot, na napagtatanto ang kanilang tungkulin bilang Kristiyano at ang pagiging kumplikado ng paparating na gawain, ay handang makibahagi sa isang mabuting gawa gaya ng pagpapanumbalik ng nasunog na simbahan, na isang natatanging monumento ng arkitektura ng kahoy na kulto ng Russia. Ang mga miyembro ng Spiritual Council ng monasteryo ay inihayag ang paglipat ng isang milyong rubles sa account. Ngunit ang mga donasyon mula sa mga ordinaryong parokyano ay lalong mahalaga.

Mga kawili-wiling katotohanan

1. Kamakailan lamang, ang Assumption Church ang pinakamataas na kahoy na relihiyosong gusali sa Karelia: ang taas nito ay 42 metro.
2. Ang mga haligi sa loob ng templo ay konektado sa kisame na may malalaking semicircular bracket. Nakuha ng isa ang impresyon na sinasagisag nila ang isang tao na nagtaas ng kanyang mga kamay sa langit sa panalangin. Karamihan sa mga culturologist ay naniniwala na ang mga hanay na ito ay isang simbolo ng Diyosa Beregini. Ito ay kawili-wili dahil ang Bereginya ay isang simbolo ng paganong mundo ng Karelia, tulad ng bago ang pagdating ng Kristiyanismo. Kaya, nagiging malinaw na ang mga estatwa ng paganong diyosa ay nasa simbahan ng Orthodox. Ang mga pagtatalo sa isyung ito ay hindi pa rin humupa sa pagitan ng mga mananaliksik sa ngayon: marami ang hindi sumasang-ayon sa pahayag na ito at itinuturing na ang mga column ay isang elemento lamang ng interior.
3. Ito ay kagiliw-giliw na sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang ang lungsod ng Kondopoga, kasama ang pangunahing bahagi ng Karelia, ay inookupahan ng mga tropang Finnish, ang mga serbisyo ay regular na gaganapin sa Church of the Assumption, hindi lamang Orthodox, ngunit din Lutheran. Tungkol sa mga oras ng trabaho sa mga archive ng militar ng Finland, maraming hindi mabibili ng salapimga larawang naglalarawan sa Assumption Church kasama ang five-domed winter church na nabuhay noong panahong iyon.

Tulad ng karamihan ng mga mananampalataya sa ating bansa, naniniwala ang mga parokyano ng Kondopoga na makakalap sila ng kinakailangang pondo para maibalik ang kakaibang templo.