Ang Elizabethan Bible ay isang Church Slavonic na salin ng Bibliya, na unang inilathala noong panahon ng paghahari ni Empress Elizabeth Petrovna. Ginagamit pa rin ang tekstong ito para sa mga banal na serbisyo sa Russian Orthodox Church.
Mga sinaunang pagsasalin ng Bibliya ng Slavonic
Ang unang pagsasalin ng Banal na Kasulatan sa Church Slavonic ay iniuugnay kay Saints Cyril at Methodius. Sa binyag ng Russia, ang kanilang mga pagsasalin ay tumagos mula sa Byzantium. Isa sa mga pinakalumang manuskrito na may mga teksto sa Bibliya sa Church Slavonic ay ang Ostromir Gospel ng ika-11 siglo.
Ang unang kumpleto (iyon ay, kasama ang lahat ng kanonikal na aklat ng Luma at Bagong Tipan) Slavic na edisyon ng Church Slavonic Bible ay itinayo noong 1499. Ang Bibliyang ito ay tinatawag na Gennadiev Bible, dahil ang paglalathala nito ay pinangunahan ng Arsobispo ng Novgorod Gennady (Gonzov). Ang Gennadiev Bible ay sulat-kamay. Ang unang naka-print na edisyon ng Slavic na Bibliya ay inilathala noong 1581 sa inisyatiba ng prinsipe ng Lithuanian na si Konstantin Ostrozhsky. Ang Bibliyang ito ay tinatawag na Ostrozhskaya.
Simula ng pagsasalin ng Elizabethan
Ang kasaysayan ng Elizabethan Bible ay nagsisimula sa utos ni Peter I sa paghahanda ng isang bagong edisyon ng BanalMga Kasulatan sa Church Slavonic.
Ang publikasyon ay ipinagkatiwala sa Moscow printing house. Ngunit kailangan munang suriin ang umiiral na tekstong Slavic na may bersyong Griyego (pagsasalin ng Pitumpung Interpreter), hanapin at iwasto ang mga kamalian sa pagsasalin at mga pagkakaiba sa teksto. Para sa gawaing ito, isang siyentipikong komisyon ng mga referee ang binuo. Kabilang dito ang mga mongheng Griyego na sina Sophronius at Ioannikius Likhud (ang mga nagtatag ng Slavic-Greek-Latin Academy sa Moscow), gayundin ang mga kleriko at siyentipiko ng Russia: Archimandrite Theophylact (Lopatinsky), Fyodor Polikarpov, Nikolai Semenov at iba pa.
The Moscow Bible ay kinuha bilang batayan para sa pag-edit - ang unang naka-print na edisyon ng aklat sa Moscow Russia (1663), isang paulit-ulit (na may ilang mga pagwawasto sa spelling) na teksto ni Ostrozhskaya. Ang Alexandrian codex ay naging pangunahing modelo ng Griyego para sa pagpapatunay. Gayunpaman, sa proseso ng paggawa, bumaling sila sa mga salin sa Latin at Hebrew (Masoretic), at sa mga komento ng mga teologo sa Kanluran. Sa na-edit na Slavic na teksto, ang mga posibleng pagkakaiba sa Griyego ay ipinahiwatig, at ang madilim na mga sipi ay sinamahan ng mga komento mula sa patristic heritage. Noong 1724, ang emperador ay nagbigay ng pahintulot para sa paglalathala ng aklat, ngunit dahil sa kanyang napaaga na pagkamatay, ang proseso ay nagtagal - at sa mahabang panahon.
Rechecks
Sa panahon ng paghahari nina Catherine at Anna Ioannovna, marami pang mga komisyon ang binuo upang suriin muli ang mga resulta ng gawain ng mga referee ni Peter. Ang bawat isa sa kanila ay nagsimula ng negosyo mula sa simula. Bilang karagdagan, lumitaw ang mga tanongmga pagkakaiba at kawalan ng pagkakaisa sa mga tekstong Griyego. Hindi malinaw kung alin sa mga opsyon ang ituturing na pinaka-makapangyarihan.
Ang huli - ang ikaanim na sunod - ang komisyon ay nakolekta noong 1747. Kabilang dito ang mga hieromonks ng Kyiv na sina Gideon (Slonimsky) at Varlaam (Lyaschevsky). Ang patnubay na prinsipyo ng gawain ng komisyon ay ang mga sumusunod: ang orihinal na Slavic na teksto ng Bibliya ng Moscow ay iniwang walang pagwawasto kung ito ay itinugma sa kahit isa sa mga bersyong Griyego. Ang resulta ng gawain ng ikaanim na komisyon noong 1750 ay inaprubahan ng Banal na Sinodo at ipinadala para sa kumpirmasyon kay Empress Elizabeth Petrovna.
Elizabeth Edition
Ang Elizabethan Bible ay lumabas lamang noong 1751. Ang resulta ng gawain nina Gideon at Varlaam ay nai-publish na kahanay sa orihinal na Slavic (Moscow) na teksto. Ang mga tala ay pinaghiwalay sa isang hiwalay na volume at halos katumbas ng haba ng teksto mismo ng Kasulatan. Ang ikalawang edisyon ng Elizabethan Bible ng 1756 ay naiiba sa una sa mga karagdagang marginal note at mga ukit. Hanggang 1812, ang aklat ay muling nai-publish nang 22 beses. Gayunpaman, ang sirkulasyon ay hindi sapat. Noong 1805, sampung kopya lamang ng Kasulatan ang naibigay sa buong diyosesis ng Smolensk. Karagdagan pa, ang wikang Slavonic ng Simbahan ng Elizabethan Bible ay nanatiling malayo sa maabot ng masa. Ang mga edukadong kleriko, sa kabilang banda, ay mas pinili ang Vulgate (sa simula ng ika-19 na siglo, ang pangunahing wika ng pagtuturo sa mga seminaryo ay Latin). Sa kabila nito, bilang isang liturgical text, ginagamit pa rin ng Elizabethan translation ng Bibliyaawtoridad sa kapaligiran ng Orthodox.
