Ang Lubavitcher Rebbe Schneersohn (1902-1994) ay isang kahanga-hangang espirituwal na Jewish na palaisip at pinuno ng modernong panahon. Maraming mga gawa ng pinuno ng mga Hudyo ang nai-publish, mayroon siyang pulutong ng mga mensahero sa buong planeta, na nagdadala ng liwanag ng kanyang mga turo sa kanyang mga kapwa, libu-libong tagasunod, milyon-milyong mga tagahanga at tagasuporta na itinuturing siyang isang tagapagturo, guro, pinuno at tungkulin modelo. Ito ay isang tao na ang mga pagsisikap ay yumanig sa budhi ng henerasyon, nagsimula ang espirituwal na paggising ng bansa.
Kabataan
Ang Lubavitcher Rebbe, na ang larawan ay ipinakita sa artikulong ito, ay ipinanganak sa lungsod ng Nikolaev (sa Imperyo ng Russia). Ang ama ng bata, si Levi Yitzchok Schneersohn, ay isa sa mga pinakatanyag na rabbi. Ang siyentipiko, na may malawak na kaalaman sa batas ng mga Hudyo, ang Talmud, naisip ni Hasidic, ay naging isang walang kapantay na kalaban ng mga bagong hangin na dala ng mga Bolshevik. Si Khana (ang kanyang asawa, ang anak na babae ni Meer-Shloimo Yanovsky - ang rabbi ni Nikolaev) ay isang tunay na kaibigan atsoul mate ng kanyang asawa.
Pinangalanan ng ama ang kanyang anak bilang parangal kay Rabbi Menachem-Mendl, ang kanyang lolo sa tuhod, ang 3rd Lubavitcher Rebbe, na kilala sa mga lupon ng Hudyo para sa kanyang obra na "Tzemach Tzedek". Isang kilalang kamag-anak sa ama, si Rabbi Rashab, ang nagbigay sa mga magulang ng bata ng isang serye ng mga tagubilin. Halimbawa, ang isang ina ay kailangang magsagawa ng obligadong ritwal na paghuhugas ng kamay bago pakainin ang sanggol.
Pagsasanay
Noong limang taong gulang ang bata, inalis siya ng kanyang mga magulang sa cheder dahil sa kanyang kamangha-manghang pagganap sa akademiko, pagkatapos ay kinuha nila siya para sa mga indibidwal na guro. Naniniwala ang guro mula sa cheder na ang batang ito ay isinilang upang maging dakila.
Sa mga alaala ng kanyang pagkabata, walang sinabi si Rebbe Lubavitcher tungkol sa mga larong pambata. Ang bata ay hindi naglaro, siya ay patuloy na nag-aaral. Dapat tandaan na marami ang nagmamalaki na makilala siya, ngunit walang maglalakas-loob na tawagin siyang kaibigan. Malamang na wala siyang kaibigan: para sa mga bata, ang bata ay masyadong matalino. Maagang napagtanto ng ama na ang kanyang anak ay hindi maaaring maging isang simpleng yeshiva student. Ang batang lalaki ay 9 taong gulang nang ipadala niya ang kanyang trabaho sa hurisdiksyon ng mga Hudyo sa pahayagan para sa mga bata na "Ah", na inilathala sa Lubavichi. Nai-publish na ang sanaysay ng child prodigy.
Nabighani siya hindi lamang sa Torah, interesado rin ang binata sa mga sekular na agham. Pinayagan siya ni Tatay na mag-aral ng agham sa kanyang libreng oras. Sa loob ng anim na buwan, nagtapos ang munting Menachem-Mendl sa mataas na paaralan bilang isang panlabas na estudyante, na nakatanggap ng sertipiko ng estado at gintong medalya.
Mga Kapatid
May dalawa ang Lubavitcher Rebbemagkapatid, na ang mga pangalan ay sina Yisroel-Arye-Leib at Dovber. Kalunos-lunos ang sinapit ng huli. Nagkaroon siya ng mga problema sa kalusugan mula pagkabata, kaya ginugol niya ang halos buong buhay niya sa mga ospital. Malamang, dahil dito, hindi nagawang mangibang bansa ang pamilya kung maaari. Nang arestuhin si Levi Yitzchok at ipinadala sa Kazakhstan, kung saan hindi matanggap ni Dovber ang kinakailangang pangangalagang medikal, at tila napakahirap ng kalsada, napagpasyahan na manatili ang bata sa Dnepropetrovsk. Sa panahon ng digmaan, ibinahagi niya ang kapalaran ng maraming Hudyo - binaril siya ng mga Nazi.
Ngunit si Yisroel-Arye-Leib ay naging isang mathematician. Pagkatapos ng rebolusyon, lumipat siya sa Palestine, pagkatapos ay sa England, kung saan siya nanirahan hanggang sa katapusan ng kanyang mga taon.
Rostov
Noong 1923, nagpunta si Menachem-Mendl sa Rostov, kung saan marahil naganap ang pinakamahalagang pagpupulong sa kanyang buhay. Nakilala niya si Yosef Yitzchok Schneersohn (Rebbe Lubavitcher 6th). Kasama ang kanyang pamilya, umalis ang Rebbe sa Russia noong 1927, at pagkaraan ng dalawang taon ay pinakasalan niya ang kanyang anak na si Chaya Musa sa Warsaw. Lumipat ang bagong kasal mula Warsaw patungong Berlin.
Berlin
Ang susunod na yugto ng buhay ay nag-aaral si Rebbe Lubavitcher sa Unibersidad ng Berlin. Sa pagdating sa kapangyarihan ng mga Nazi, napilitan si Schneersohn na umalis sa Heidelberg University, kung saan nag-aral siya ng pilosopiya at matematika nang sabay.
Paris
Ang mag-asawa ay lumipat mula sa Germany patungong Paris noong 1933. Nagpatuloy ang pag-aaral ng binata sa Faculty of Shipbuilding sa Sorbonne, kung saan nakatanggap siya ng diploma.
USA
Ngayon, marami ang pamilyar sa video ng pagkanta ng Lubavitcher Rebbe. Pagkatapos ay sinubukan lamang ng binata na mabuhay. Pagkatapos ng serye ng mga tunay na pangyayari at pakikipagsapalaran noong 1941, ang mag-asawang Schneerson ay nakatakas sa Estados Unidos mula sa sinakop na France, kung saan sa oras na iyon ang kanyang biyenan na si Rabbi Yosef Yitzchok, ay nanirahan na.
Dito ang rabbi ay inaasahang makikibahagi sa paggawa ng barko - ang kanyang propesyonal na aktibidad. Talagang nakibahagi siya sa pagtatayo ng mga submarino sa isang base militar sa loob ng ilang panahon. Sinabi ng kanyang sekretarya na hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ang rebbe ay nakatanggap ng mga bayad dahil sa kanya para sa mga inobasyon sa larangan ng paggawa ng barko. Bagama't iginiit ng kanyang sikat na biyenan na ang Rebbe ay pamunuan ang malalaking organisasyong Lubavitcher - ang sentro ng mga institusyong pang-edukasyon na ChaBaD, Merkaz Leinyanei Khinukh, ang publishing house na "Kegot" at ang charitable organization na "Mahane Yisrael".
Noong 1950 ay namatay si Yosef Yitzchok Schneersohn (ika-6 na Lubavitcher Rebbe). Alinsunod dito, lumitaw ang tanong ng isang kahalili. Kapansin-pansin, ang mga Hasidim ay may pagpipilian sa pagitan ng dalawang manugang ng rebbe. Ang asawa ng panganay na anak na babae, si Rabbi Shmarya Gurary, ang pinuno ng Lubavitcher yeshiva. Ginugol niya ang lahat ng mga taon malapit sa kanyang biyenan at maaaring maging kahalili niya. Hindi hinangad ni Rabbi Menachem Mendel na gampanan ang napakalaking responsibilidad. Kinakatawan niya ang ibang henerasyon: isang siyentipiko, nagtapos ng Sorbonne, matatas sa mga wikang European. Si Yosef Yitzchok ay hindi nag-iwan ng malinaw na mga tagubilin sa bagay na ito. Bagama't ilang beses niyang ipinahiwatig na mas gusto niyang magkaroon ng nakababatang bayaw bilang kahalili niya.
NagigingRebbe
Ang magiging rebbe ay naging tiyak na laban sa panukalang palitan ang biyenan. Sinabi pa niya sa mga Hasidim na nang-molestiya sa kanya na mapipilitan siyang umalis dito upang maalis ang mga walang katotohanang panukalang ito. Hindi niya maaaring tanggihan ang mga Hudyo ng isang bagay lamang - suporta at payo. Dumagsa si Hasidim sa nakatatandang manugang at sa kanya na may mga kahilingan at tanong. Ito ay naging isang magandang pagsubok para sa mga aplikante. Pagkatapos ng isa pang payo, sinabi ni Rabbi Shmarya na gusto niyang maging mismong Hasid ng kanyang bayaw, at hiniling sa kanya na kunin ang mga tungkulin ng isang rebbe. Ngunit para sa binata, hindi ito sapat. Sa unang anibersaryo ng paglisan ni Rabbi Yosef Yitzchok sa mundong ito, ang kanyang nakababatang manugang ay naging, sa katunayan, ang bagong rebbe.
Sa kanyang pamumuno, nagawa niyang ilapit ang mas maraming tao sa Jewishness kaysa sa pinagsama-samang lahat ng pinuno ng kasalukuyang henerasyon. Ang huling (7) Lubavitcher Rebbe ay gumamit ng ganap na mga makabagong pamamaraan na hindi kailanman nakita sa mga organisasyong Hudyo. Ginamit niya, tila, ang lahat ng mga teknolohiya, pagkakataon, impluwensya ng publiko, ang pamamahayag upang makamit ang tagumpay. Ang dumudugo, namamatay na kilusang Hasidic ay naging isang malakas na puwersa na ang impluwensya ay naramdaman ng milyun-milyong tao. Nakagawa ang Rebbe ng malaking network ng mga sangay ng Chabad sa buong mundo.
Israel
Marami ang nagtaka kung bakit hindi lumipat ang Rebbe sa Israel para sa permanenteng paninirahan. Ang tanong na ito ay halata dahil sa kanyang pagmamahal sa bayan, interes sa mga kaganapang nagaganap doon.
Ang tanong na ito ay tinanong mismo ng Rebbe. Isang araw sinabi niya na alam niya iyonpag-usapan ang pagiging simple ng pangangatwiran tungkol sa pagkakaisa ng Jerusalem, na nasa Eastern Parkway. Bawat Hudyo lamang ang may sariling mana sa lupain ng Israel. Ang buong pananampalataya ng mga Hudyo ay konektado sa bansang ito.
Ikalawang tanong: bakit hindi lahat pumunta doon para manirahan. Ang mga Israeli ay patuloy na pumupunta sa mga Hudyo ng Diaspora, kung saan sila ay humihingi ng tulong upang malutas ang iba't ibang mga isyu sa isang senador o upang maimpluwensyahan ang isang opisyal ng gobyerno upang siya ay magsimulang gumaan ang pakiramdam tungkol sa bansa. Nais ng Rebbe na magkaroon ng pinakamataas na benepisyo ang Israel para sa mga pamilyang may maraming anak. Kasabay nito, ang lahat ay maaaring personal na magsulat ng liham sa Lubavitcher Rebbe.
Mensahe sa Rebbe
Kung susubukan mong ilarawan sa ilang salita ang pangunahing mensahe ng Rebbe sa mundo, malamang na magiging responsibilidad ito ng bawat Hudyo ng buong mga Hudyo. Hindi mahalaga kung sino ang taong ito at sa anong espirituwal na kalagayan siya. Walang tao kung kanino masasabi ng isa: "farfallen", o "nawala". Ang mga Hudyo ay walang karapatang mag-iwan ng isang tao nang walang pansin. Upang gawin ito, nilikha ng Rebbe ang imperyo ng Chabad, at ipinadala ang kanyang mga sugo kahit sa mga lugar kung saan kakaunti ang mga Hudyo.
